Символ веры – одна из главнейших молитв, содержащая суть христианского вероучения. Она была принята Первым и дополнена Вторым Вселенским Собором и состоит из двенадцати «членов» – частей. В русской иконописи сюжет молитвы «Символ веры» появляется с XV-XVI века. Кроме икон праздников, иллюстрирующих разные части изображения, некоторые сцены для нее заимствовались из западноевропейских изданий Библии с гравюрами, в частности – из Библии Пискатора, привезенной из Западной Европы в XVII веке. Иконы «Символ веры» – или «Верую», как их иначе называли – состоят из различного количества клейм, последовательно иллюстрирующих догматы православного вероисповедания. В храмах эта икона часто была парной к другому «вероучительному» образу – «Отче наш».

На костромской иконе (дерево, темпера; размер 214 × 179 см), написанной в конце XVII века, сюжеты, последовательно иллюстрирующие текст Символа веры, помещены в шести горизонтальных ярусах. Первое из клейм изображает Бога-Отца, Творца земного и небесного мира, в окружении чинов ангельской иерархии. Последнее – охраняемый ангелами Небесный Иерусалим, в котором, согласно книге Апокалипсис, души праведников водворятся вместе со святыми. Крупнее других выполнено клеймо, соответствующее словам молитвы «Чаю воскресение мертвых»: на нем изображено Второе Пришествие Христово, при котором на суд из своих могил встанут все, прежде умершие.

Икона происходит из церкви Рождества Христова в Балахне Нижегородской губернии. С 1964 года она находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве.