Святитель Николай Чудотворец (Невьянск)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На невьянской иконе (дерево, ковчег, шпонки врезные сквозные фигурные и торцовые; паволока, левкас, темпера, золочение; размер 88,5 × 73 × 3,4 см), написанной в 1818 году, святитель Николай Чудотворец изображен фронтально, в поясном варианте, с золотистого цвета нимбом за главой, частично заходящим на верхнее поле иконы. Лик святого, строгий и проникновенный, обрамлен короткой вьющейся бородой с сединой и того же цвета волосами. На Мирликийском святителе красная фелонь, украшенная золотым шитьем и жемчугом, на плечах – омофор с крестами и изображением красных цветов. Левой рукой угодник Божий держит на зеленом плате открытое Евангелие, поднятой к груди правой благословляет.

По обе стороны от лика святого Николая в медальонах овальной формы помещены изображения сидящих на облаках Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

На нижнем поле иконы – картуш с текстом: ««Написася сей с[вя]тый образъ въ лета [от] сотворения мира 7326 года м[еся]ца апреля 15 день на память с[вя]тыхъ Аристарха Иуда и Трофима соверши[ся]».

Икона находится в собрании Свердловского областного краеведческого музея в Екатеринбурге, куда поступила в 20-е годы прошлого века.

Невьянские иконы считаются высшим достижением уральской горнозаводской старообрядческой иконописи. Для икон, написанных невьянскими мастерами, характерен синтез традиций допетровской Руси, ориентация на иконографию конца XVI – начала XVII веков и, вместе с тем – заметное влияние барокко и классицизма. Невьянской иконе присущи тонкость письма, изящность форм, обилие золотых пробелов. Образам, созданным невьянскими иконописцами, свойственны необычайная выразительность и одухотворенность, праздничность, яркость.