Св. Николай Мирликийский чудотворец, с Никейским чудом (Кубань)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе (дерево, масло; размер 22,3 × 17,7 см) написанной во второй половине XIX века на Кубани, святитель Николай Чудотворец изображен фронтально, в поясном варианте, на зелено-желтом фоне. На нем вышитая по краю алая фелонь, на плечах – золотистого цвета омофор с крупными крестами. На его конце Мирликийский святитель левой рукой держит у груди массивное Евангелие в украшенном переплете темно-зеленого цвета. Правая рука угодника Божьего поднята в благословляющем жесте. На главе святого митра, на груди – миниатюрная панагия.

По сторонам от святителя в отверстых небесах помещены полуфигурные изображения Христа и Божьей Матери. Это отсылка к так называемому Никейскому чуду. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

«Иконы, написанные маслом, в иллюзионистической манере, в позднее время получают широкое распространение и бытуют наравне с темперными иконами, нередко в большей степени привлекая молящихся. Бесчисленные Николы такого типа в трактовке народных мастеров напоминают сельских батюшек, которых можно было встретить по всей России», – отмечает М.М. Красилин в своей работе «Иконопись и декоративно-прикладное искусство».

Икона находится в собрании Государственного научно-исследовательского института реставрации в Москве.