Страшный суд (Ярославская)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На ярославской иконе (размер 140 × 109 см) середины XVI века верхний регистр занимают изображения Христа, сидящего и стоящего по правую руку Бога Отца, а также образ Небесного Иерусалима. Здесь же архангел Михаил низвергает с небес Денницу и отпавших вместе с ним ангелов. Ниже – Христос-Судия восседает в окружении сил ангельских и Двенадцати апостолов с открытыми книгами в руках. Ему предстоят Матерь Божья и Иоанн Предтеча, коленопреклоненно – Адам и Ева. Еще ниже – Престол, уготованный для Второго пришествия, с Крестом и двумя ангелами за ним. По одну сторону от престола стоят праведники, по другую – грешники. После взвешивания душ на весах, которые держит исходящая из Престола рука, одни из них падают вниз, в преисподнюю, другие поднимаются вверх.

Слева внизу – лоно Авраамово, где обретаются ветхозаветные патриархи с душами праведных. Здесь же восседает Царица Небесная, Которой предстоят ангелы. Души преподобных отцов поднимаются на крыльях прямиком в Небесный Иерусалим. В ворота, ведущие сюда, стучатся люди. Внизу справа – преисподняя, где в огненном озере сидит на звере сатана, держащий душу Иуды. Бесы ведут скованных людей, обреченных на разные виды мучений. Четыре зверя в красном круге символизируют четыре «погибельных царства»: Вавилонское, Персидское, Македонское и Римское. По центру средника внизу – привязанный к столбу голым милостивый блудник, который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного».

Икона находится в собрании Ярославского художественного музея.