Страшный суд (Великий Новгород)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На новгородской иконе (дерево, темпера; размер 178 × 144 см) Страшного суда, написанной во второй половине XVI века, в верхний регистр помещены изображения Небесного Иерусалима, Христа как Судии, Святой Троицы (Отец, Сын и Дух Святой в виде голубя, с предстоящими Ей пламенеющими серафимами), низвержения денницы с неба Архангелом Михаилом. Ниже – Христос, сидящий с оливковой ветвью и мечом в руках; за Ним и по обе стороны от Него – ангельское воинство и святые апостолы. К подножию Христа припадают Адам и Ева – Адама в пяту жалит змий, хвост которого опускается вниз, в преисподнюю. В центре иконы – Престол, уготованный для Второго пришествия Христова. По одну сторону от него стоят грешники, по другую – праведники. Из Престола вниз выходит рука с весами, взвешивающая человеческие души. Справа – видение пророка Даниила о четырех «погибельных царствах» (вавилонском, персидском, македонском и римском), каждое из которых символизирует на иконе тот или иной зверь. Слева – райский сад, где находятся Богородица, окруженная ангелами, благоразумный разбойник, праотцы Авраам, Исаак и Иаков с душами праведных. Ко вратам в сад, которые охраняет огненный херувим, направляются святые во главе с апостолами Петром и Павлом. Справа внизу – сатана в огненном озере сидит верхом на звере, держа в руках душу Иуды. По берегам озера, в пещерах – души грешников, претерпевающих различные муки. Внизу по центру средника – милостивый блудник, голым привязанный к столбу, который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного».

Икона находится в собрании Государственной Третьяковской галереи в Москве.