Страшный суд (строгановские вотчины)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На иконе (размер 43,3 × 36,7 см) Страшного суда, написанной в одной из строгановских вотчин в начале XVII века, основные части сложной композиции поясняются надписями, расположенными на полях. Слева вверху средника – Горний Иерусалим, куда на крыльях взлетают души преподобных и других святых. В верхней части средника по центру и справа – на фоне сил ангельских помещены сцены «Троица Новозаветная», «Бог Отец благословляет Бога Сына» и «Архангел Михаил низвергает с небес денницу». Ниже Изображен Христос как Судия, сидящий на престоле, с предстоящими Ему Богородицей и Иоанном Предтечей, коленопреклоненными Адамом и Евой; змий, хвост которого спускается в преисподнюю, жалит Адама в Пяту. По обе стороны от Судии сидят Двенадцать апостолов с открытыми книгами.

Ярусом ниже – Этимасия, Престол, уготованный для Второго пришествия Христова, с Книгой жизни на нём. За Престолом – два ангела, по разные стороны от него – праведники и грешники. Перед грешниками стоит пророк Моисей, указывая рукой вверх, на Христа, которого духовно слепые не приняли как Мессию. Под Престолом – весы, на которых ангел взвешивает добрые и злые дела человеческой души. Ниже – медальоны с изображением Богородицы, Которой предстоят два ангела, Пророка Даниила, которому ангел изъясняет бывшее ему видение (четыре животных – четыре «погибельных царства»: Вавилон, Персия, эллинистическая Греция и Рим) и сцена из книги Апокалипсис «земля и море отдают своих мертвых».

В левом нижнем углу средника – лоно Авраамово, где ветхозаветные праотцы пребывают в окружении душ праведников. Ко входу, ведущему туда, направляется группа святых во главе с апостолами Петром и Павлом. Справа внизу средника – огненная преисподняя, куда ангелы ввергают души грешников. Посреди нее сидит сатана с душой Иуды на коленях. В пещерах претерпевают различные муки те, кто повинен в смертных грехах. Внизу средника по центру – голым привязанный к столбу милостивый блудник: он «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного».

Икона находится в собрании Пермской государственной художественной галереи.

Строгановские иконы или «строгановские письма» получили свое название по фамилии богатых купцов-солепромышленников Строгановых, собравших в своих иконописных мастерских многих лучших иконописцев своей эпохи (XVI-XVII вв.). Для таких икон характерны пейзажные панорамы, некоторая сумрачность цветовой гаммы, тщательная проработка деталей, многофигурные композиции и богатство орнамента.