Страшный суд (роспись)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На сохранившейся части росписи одной из стен Петропавловского храма села Поречье-Рыбное под Ростовом Великим видна центральная часть композиции Страшного суда. Частично видны фигуры апостолов, предстоящих Христу Судие Богородицы и Иоанна Крестителя, коленопреклоненных Адама и Евы. Ниже, по правую руку от Судии – праведники и праведнеицы, по левую – грешники; перед последними стоит пророк Моисей, указывая вверх, на Того, Кого духовно слепые отвергли.

В центре композиции – Этимасия, Престол, уготованный для Второго пришествия Христова. На нем – открытая Книга жизни. За Престолом – Честной Крест и указующие на него два ангела. Справа внизу частично видна сцена «земля и море отдают своих мертвых на суд».

Роспись Петропавловской церкви села Поречье-Рыбное была заказана местными жителями в 1783-1785 годах, когда храм строился, и выполнена артелью ярославских иконописцев (Шустовыми, Василием Сарафанниковам, Кружевниковым, Иконниковым), чьи имена перечислены на откосе южного портала храма. В советское время храм использовался как хранилище консервного завода, из-за чего росписи частично были утрачены, частично пришли в критическое состояние. В настоящее время храм имеет статус памятника архитектуры регионального значения.