Страшный суд (роспись в Успенском соборе Московского Кремля)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

Роспись большей части западной стены Успенского собора Московского Кремля, выполненная в 1642-1643 годах, посвящена теме Второго пришествия Христова и Страшного суда. В верхней части композиции – Христос Судия во славе, Которому предстоят Матерь Божья и Иоанн Предтеча, коленопреклоненные Адам и Ева; древний змий, поднимаясь из преисподней, собирается ужалить Адама в пяту. Справа и слева от Судии сидят двенадцать апостолов с книгами в руках, за ними стоят воинства ангелов.

Ниже, по центру – Престол, Уготованный для Второго пришествия, с оружиями страстей Христовых на нем. По одну сторону от Престола – праведники, стоящие согласно различным ликам святости, по другую – грешники, в которых угадываются иноверцы. Ниже – три медальона; в первом – ангел изъясняет пророку Даниилу смысл бывшего ему видения. Само оно помещено в соседнем медальоне: четыре зверя суть четыре «царства погибельных»: Вавилон, Персия, Македония и Рим. В третьем медальоне – сцена Апокалипсиса «земля и море отдают своих мертвых» под ангельский трубный глас. Ниже – огненная преисподняя, где сидит сатана с душой Иуды на коленях. Справа, в цветных кругах, представлены различные виды мучений, которым души подвергаются за те или иные грехи. Ангелы копьями низвергают в ад тех, кто осужден на Страшном суде.

Слева внизу – райский сад, где сидит Богородица, Которой предстоят ангелы, где вкушают благодати святые, пребывают ветхозаветные праотцы Авраам, Исаак и Иаков с душами праведных, ходит благоразумный разбойник, раскаявшийся на кресте. Снаружи к дверям рая приближается шествие святых во главе с апостолом Петром. Между раем и адом – полуобнаженный человек, которому ангел объявляет его участь. Это милостивый блудник, который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен Царства небесного».