Страшный суд (Липская)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 267 × 210 см) первой половины XVII века, происходящей из села Липе в Подкарпатском воеводстве Польши, композиция почти симметрична и несколько упрощена относительно традиционного для православной иконописи изображения Страшного суда. В верхней части средника по центру сидит в окружении Ангелов Христос-Судия, которому предстоят Богородица и Иоанн Предтеча. Ниже стоит Престол, уготованный для Второго пришествия, с открытой книгой на нем. За престолом – Крест Христов и два ангела; по обе стороны от него сидят Двенадцать апостолов.

Ниже – коленопреклоненные Адам и Ева, между ними – весы, на которых взвешиваются добрые и злые дела человеческих душ. Ангел с луком в руках отгоняет бесов, старающихся перетянуть вниз одну из чаш. По одну сторону от весов стоят праведники, по другую – грешники; перед грешниками – пророк Моисей, указывающий вверх, на Христа, которого духовно слепые люди не приняли как Мессию. Ниже помещены сюжеты воскресения мертвых; справа в круге – сцена из книги Апокалипсис «земля и море отдают своих мертвецов». Воскресшие праведники направляются ко входу в райские обители, где находится Богородица в окружении ангелов, благоразумный разбойник, покаявшийся на кресте, ветхозаветные праотцы Авраам, Исаак и Иаков. Вход в селения праведных охраняет огненный херувим. Грешные же души по огненной реке опускаются в преисподнюю, где сатана с душой Иуды на коленях сидит в пасти зверя. Вокруг претерпевают различные мучения души, повинные в смертных грехах.

Икона находится в собрании Исторического музея в городе Санок (Польша).