Страшный суд (фрески Дмитриевского собора, Владимир)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На фресках северного и южного склонов центрального нефа Дмитриевского собора во Владимире помещена часть композиции центрального регистра сцены Страшного суда. Это крылатые ангелы в ризах, стоящие в несколько рядов (за престолом Христа Судии), держа в руках свои атрибуты – жезлы, хрустальные сферы и др.. Перед ними (по правую и левую руку от Учителя) восседают святые апостолы, держа в руках открытые книги; за главой у каждого – золотой нимб. На фресках изображены апостолы как от Двенадцати, так и от Семидесяти, однако их общее число составляет 12: Павел, Матфей, Марк, Иаков, Филипп, Андрей, Варфоломей, Петр, Иоанн, Симон, Лука, Фома.

Дмитриевский собор во Владимире был построен великим князем Всеволодом Большое Гнездо в самом конце XII века и освящен во имя великомученика Димитрия Солунского. От внутреннего убранства храма домонгольского времени до нас дошли несколько фрагментов фресок XII века, в том числе – части композиции «Страшный суд».