Некоторые иконы из русских храмов XVI-XVII века подробно иллюстрировали не один, а сразу несколько сюжетов Святого Писания и Предания. К числу таких образов относится и икона «Сказание о иконе Богоматери Римской. Сошествие во ад, с клеймами. Житие св. Фотинии. Евангельские сюжеты» (дерево, темпера; размер 222 × 237,5 см), написанная в Москве изографами Оружейной палаты (1668 – 1669 гг.).

В левой верхней части иконы помещено иллюстрированное повествование о Римской иконе Божьей Матери, чудесно обретенной апостолами Петром и Иоанном во время посещения ими города Лидда (Лод). Высеченный в столпе образ в царствование Юлиана Отступника пытались уничтожить, но он лишь углублялся в толщу столпа. Икона, почитавшаяся чудотворной, позднее явила себя в Риме. В России этот чтимый образ со временем стал отождествляться с Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы.

Также во множестве клейм представлено житие святой мученицы Фотинии (Светланы) – женщины-самаритянка, у которой Иисус Христос попросил воды из колодца Иакова и которая возвестила людям Самарии о проповеди Сына Божьего. По Преданию, крестившись, Фотиния впоследствии проповедовала в Риме, где приняла мученическую смерть вместе с сыновьями Иосией и Виктором, а также сёстрами Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фотоией и Фотидой. Памяти самарянки Фотинии в православной традиции посвящена пятая неделя по Пасхе.

Две другие четверти этой четырехчастной иконы посвящены евангельскому повествованию о Господе Иисусе Христе, а также Его сошествию во ад, из которого Он после своего Воскресения вывел души праведников, ожидавших Его пришествия.

Икона происходит из церкви Григория Неокесарийского в Москве. В 1930 году поступила в собрание Государственной Третьяковской галереи.