Агнец Божий – символическое наименование Иисуса Христа, принесшего себя в жертву за грехи человечества. Поврежденный грехом, человек стремился восстановить единство с Богом, но не мог преодолеть этого разделения самостоятельно. Сын Божий, добровольно предав себя на распятие, уничтожил грехи людей «жертвою Своею» (Евр. 9, 26).

Образ Христа как Агнца ассоциируется с ягненком, которого в ветхозаветной Церкви приносили в жертву за грехи – и с другим ягненком, мясо которого внушали на Пасху. Иоанн Креститель, увидев Христа, говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1, 29). В книге Апокалипсис об Агнце говорится не только как о закланном за грехи и искупившим грехи людей, но и как о «сидящем на престоле» (Откр. 5, 13) и определяющем дальнейшую судьбу мира.

В литургической практике Церкви Агнцем называется хлеб, приготовленный для освящения – или святой Хлеб, уже освященный на литургии. Покровцом с изображением «Агнца Божия» покрывается дискос (тарель на поддоне) во время проскомидии. На данном покровце (камка; шитье шелковыми, золотными и серебряными нитями, жемчуг; размер 49,5 × 49 см), выполненном в Москве в 1643 году, изображен Младенец Христос, лежащий в чаше. Пред Ним склонились два ангела с рипидами. Над чашей – изображение Господа Саваофа в отверстом небе, благословляющего Агнца двумя руками. По периметру покровца, на синем поле с серафимами и херувимами по углам, идёт надпись: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое, иже за вы ломимое во оставление грехов» (см. Мф. 26, 26). Также на покровце имеется надпись, относящаяся к трем покровцам этого комплекта, с датой и именами вкладчиков – князей Голицыных – в Вознесенский монастырь Московского Кремля.

Комплект покровцов находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.