Облачное Успение Пресвятой Богородицы (литьё)

«Облачное Успение» – редкий иконографический извод двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы, восходящий к образу рубежа XII-XIII века из церкви новгородского Десятинного монастыря (ныне находящемуся в собрании Государственной Третьяковской галереи в Москве).

По Преданию, извещенная архангелом Гавриилом о Своей скорой кончине, Пресвятая Богородица пожелала попрощаться со святыми апостолами, находившимися тогда с проповедью в разных концах земли. Все они, кроме апостола Фома, были чудесным образом восхищены от земли и перенесены в Иерусалим. Изображения апостолов, летящих на облаках в сопровождении ангелов – главная особенность икон Облачного Успения.

Представлен этот сюжет и на литой иконе (медно-бронзовый сплав, эмаль; размер 28,5 × 24 см), выполненной в Москве во второй половине XIX века. В верхней части её средника апостолы на облаках, движимых ангелами, устремляются вниз, к дому Иоанна Богослова на горе Сион в Иерусалиме, где провела последние годы своей жизни земной Пресвятая Богородица. В нижней части – одр с лежащим на нем телом Матери Божьей, за ним – Христос Господь в сослужении ангелов, принимающий Её чистую душу. Святые апостолы изображены здесь снова, стоящими у одра в головах и ногах как благоговейные свидетели Успения Пречистой.

В верхней части средника, по центру – изображение ангелов, возносящих Пресвятую Богородицу, сидящую на престоле, в небесные обители – и других, отворяющих Ей двери рая, представленного здесь как часть сферы... Внизу средника – миниатюрная фигура человека, дерзающего коснуться одра Богородицы и ангела, заносящего над ним меч. По Преданию, когда процессия с телом Богородицы следовала с Сионской горы к месту погребения в Гефсимании, один из иудеев, разгневанный честью, которую воздают Матери Божьей, схватился за край гроба – и тут же кисть его руки была отсечена невидимым мечом. Когда он горячо раскаялся в том, что, ослепленный гневом, посягнул на Непостижимое, кисть руки, приставленная на место, тут же приросла.

Поля литой иконы украшены сложными растительно-цветочными орнаментами, а также, как и средник – эмалью разных цветов. Как отмечает кандидат культурологии А.А. Клубков, «В отличии от православной живописи, в медных иконах цвет не имеет символического значения. Эмаль, выполняя исключительно декоративную функцию, получила множество стилистических вариаций».

Икона находится в собрании Государственного художественного музея Алтайского края в городе Барнауле.