Моление Онуфрия Великого



История

Святой Онуфрий Великий жил в IV веке по Рождеству Христову и был, по Преданию, сыном персидского царя, который по внушению ангела отдал сына в христианский монастырь. Там Онуфрий получил воспитание и, узнав о египетских пустынножителях, пожелал стать одним из них.

Прежде, чем достичь египетской пустыни, он посетил Иерусалим, где несколько лет провел в строгой аскезе в Акелдаме, вымаливая у Господа прошение душам покойных, чей прах был погребен в «земле крови», купленной, согласно Писанию, на деньги, данные Иуде первосвященниками за предательство Божественного Учителя.

Достигнув, наконец, египетской пустыни, Онуфрий встретил там наставника, который научал его отшельническому жительству до тех пор, пока дух ученика не укрепился – и затем оставил его. Всего Онуфрий Великий провел в пустыне шестьдесят лет в посте и молитве. Носил он лишь повязку, опоясывавшую его чресла, пил воду из открывшегося рядом с местом его жительства источника, питался кореньями и финиками с одинокой пальмы. Причащал преподобного ангел, являвшийся ему по субботним и воскресным дням. Ангел же приносил пустыннику хлеб.

Незадолго до отшествия святого Онуфрия ко Господу его посетил преподобный Пафнутий, которому пустынник поведал свою историю. Когда преподобный Онуфрий умер, Пафнутий завернул его тело в подкладку своей одежды и похоронил в каменном гробе.

Преподобному Онуфрию Великому молятся о стяжании добродетелей и духовных даров, о помощи в молитве и пощении – а также об избежании внезапной смерти. В Восточных церквах существует традиция освящать во имя преподобного Онуфрия церкви на кладбищах.

В XVI–XVII веках преподобного Онуфрия широко почитали не только в центральной России, но и в западнорусских землях, входивших в состав Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. В 1685 году в Вильно вышло польское, а в 1696 – кириллическое издание жития Онуфрия Великого, составленное Иосифом Петкевичем.

На иконе (дерево, темпера; размер 99 × 74.5 см) Онуфрия Великого середины XVII века из церкви Святого Димитрия в селе Коритники (Korytniki) Подкарпатского воеводства Польши пустынный пейзаж отсутствует. Вместо него иконописец изобразил густую дубраву, в которой преподобный коленопреклоненно молится с книгой в руках у входа в свою пещеру. Перед святым Онуфрием – крест и четки; на земле подле него – венец, как отсылка к небесным венцам, уготованным Господом Своим угодникам на небесах. Внутри пещеры и перед входом в нее растут цветы, символизирующие результаты иноческих молитв.

Чуть далее в лесу – другая пещера, внутри которой также молящийся на коленях отшельник с открытой книгой; возможно – преподобный Пафнутий, благодаря которому жизнь Онуфрия Великого стала известна. За кронами деревьев видны крыши и шпили монастырских построек – указание на связь отшельников и общежительного монашества. Наконец, в самой дали – город, как напоминание о том, что отшельники и монахи не только ищут личного спасения, но молятся за весь мир.

Средник иконы вверху оформлен в виде арки. Ее верхняя часть и поля иконы украшены металлом. Образ находится в собрании Ланьцутского замка в Польше.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...