Литургия. («Да молчит всякая плоть человеча»)

Икона (дерево, темпера; размер 21 × 16,5), написанная одним из строгановских мастеров в первой половине XVII века, иллюстрирует песнопение литургии святителя Василия Великого «Да молчит всякая плоть», которое исполняется единожды в году, в Великую субботу накануне Пасхи, когда совершается поклонение Плащанице Христа.

В среднем регистре иконы – Великий вход на литургии, символизирующий погребение Христа. Священнослужители после выноса святых даров из жертвенника появляются с ними на глаза молящимся – а затем заносят в алтарь, где полагают на престоле. В огромном дискосе под звездицей изображен Младенец Христос; над Ним – Дух Святой в виде голубя. За престолом с Евангелием на нем – святители и Вселенские учители Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов. Над совершающими литургию парят херувимы и серафимы. В левом верхнем углу средника, в отверстом небе – Господь Вседержитель, благословляющий собравшихся за богослужением. В нижнем регистре иконы – ветхозаветные пророки, праотцы, святые цари, апостолы, мученики, преподобные и праведные. В нижнем ряду молящихся – ныне живущие, включая царя и патриарха, стоящих в кивориях красного цвета.

Икона находится в собрании Государственной Третьяковской галереи в Москве.

Строгановская школа иконописи сложилась во второй половине XVI века и получила свое название по фамилии богатейших купцов-солепромышленников Строгановых – меценатов, собравших в своих «иконописных горницах» лучших мастеров своей эпохи. Для строгановских икон характерны виртуозный рисунок и линии, тщательная дробная и тонкая проработка деталей, богатство орнамента, сияющие и чистые краски, многофигурные композиции, пейзажные панорамы. Среди наиболее известных иконописцев строгановской школы – Прокопий Чирин, Никифор, Назарий, Фёдор и Истома Савины, Степан Арефьев, Емельян Москвитин. Лучшие традиции строгановских мастеров в XVII веке были продолжены и развиты изографами московской Оружейной палаты и лично ее главой Симоном Ушаковым.