Представление о Церкви Христовой как о корабле, помогающем человеку спастись в море житейских бурь, очень древнее. Названия центральной части храма, предназначенной для моления мирян – неф – происходит от латинского слова navis — корабль. В русском духовном искусстве сюжет корабля веры появился в XVII веке: впервые он был помещен на титульном листе сборника проповедей епископа Черниговского и Новгородского Лазаря «Меч духовный», выпущенного типографией Киево-Печерской лавры в 1666 году.

На иконе (дерево, темпера; размер 64 × 91,5 см), написанной в первой половине XVIII века, корабль веры плывет по волнующемуся морю. Рулевой корабля – Сам Христос Господь, команда – члены Церкви Небесной, святители, преподобные и праведные, совершающую литургию у престола, поставленного перед мачтой с белым парусом на ней. За концы веревок, закрепленных на рее и брошенных на берег, цепляются в надежде спастись чада Церкви земной, монашествующие и миряне. С неба на корабль веры нисходит Дух Святой в виде белого голубя, окруженного огненным сиянием. На берегу против корабля и стремящихся спастись на нем ополчились вавилонская блудница, воинствующие императоры-язычники, восточные еретики и сам дьявол. Однако корабль уверенно держит путь к городу на дальнем берегу – Небесному Иерусалиму.

Икона находится в собрании Государственно Третьяковской галереи в Москве.