Икона Богоматери «Утоли моя печали»

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая "Уто­ли моя пе­ча­ли", про­сла­ви­лась в Москве мно­ги­ми чу­де­са­ми со вто­рой по­ло­ви­ны XVIII ве­ка, а осо­бен­но во вре­мя чу­мы в 1771 го­ду. Ико­на при­не­се­на в Моск­ву ка­за­ка­ми в 1640 го­ду в цар­ство­ва­ние Ми­ха­и­ла Фе­о­до­ро­ви­ча (1613–1645) и по­ме­ще­на в хра­ме свя­ти­те­ля Ни­ко­лая на Пу­пы­шах в Са­дов­ни­ках. Од­но вре­мя, ве­ро­ят­но, вслед­ствие по­жа­ра и неод­но­крат­ных пе­ре­стро­ек хра­ма об иконе за­бы­ли, она бы­ла за­бро­ше­на и на­хо­ди­лась на ко­ло­кольне в ве­ли­ком небре­же­нии. Но обиль­ные ми­ло­сти, яв­лен­ные через нее Бо­жи­ей Ма­те­рью, за­ста­ви­ли вспом­нить за­бы­тую свя­ты­ню и от­ве­сти ей по­до­ба­ю­щее ме­сто в хра­ме, в ко­то­ром впо­след­ствии был устро­ен при­дел в ее честь. Празд­но­ва­ние чу­до­твор­ной иконе, со­вер­ша­е­мое еже­год­но 25 ян­ва­ря, бы­ло уста­нов­ле­но в 1760 го­ду в па­мять ис­це­ле­ния боль­ной жен­щи­ны, удо­сто­ив­шей­ся ви­де­ния это­го свя­то­го об­ра­за и ис­це­лив­шей­ся по­сле мо­леб­на пе­ред ним 25 ян­ва­ря в церк­ви Свя­ти­те­ля Ни­ко­лая на Пу­пы­шах (в Садовниках) в Москве. К это­му же вре­ме­ни от­но­сят­ся со­став­лен­ные ей служ­бы и ака­фист. Чти­мые спис­ки с ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мой "Уто­ли моя пе­ча­ли", на­хо­дят­ся во мно­гих хра­мах Моск­вы и дру­гих го­ро­дов. После разрушения богоборческой властью в 30-е годы ХХ столетия Никольского храма в Садовниках образ Божией Матери перенесли в московский храм во имя Святителя Николая в Кузнецкой слободе, где он находится и поныне. Молятся перед чудотворной иконой об исцелении в болезнях и утешении в различных невзгодах.

Отличительные особенности иконы Богоматери «Утоли моя печали» – Богомладенец держит в руках развёрнутый свиток; Божия Матерь одной рукой подпирает щёку. Именно так этот образ воспроизводится на множестве известных списков. Эти особенности характерны и для иконы (дерево, темпера; размер 31 × 25,8 × 2,3 см), написанной Г.И. Гуркиным в 1890-х годах – хотя изображение на ней относительно оригинала развернуто зеркально. На Пресвятой Богородице – красного цвета мафорий; восьмиконечные звезды на плечах и челе Пречистой символизируют девство. Богомладенец. Сидящий на коленах у Матери, облачен в одежды зеленого, белого и красного цвета. У Матери Божьей и Младенца Христа за главой – золотистые нимбы с черным обводом. Сохранность иконы, несмотря на ее «молодость» по исторической мерке, довольно плохая, со значительными утратами живописи.

Икона находится в собрании Музея истории Алтайской духовной миссии в Бийске.

Григорий Иванович Гуркин, писавший также под псевдонимом Чорос-Гуркин (1870 – 1837 гг.) – российский иконописец, художник и иллюстратор, коренной алтаец по происхождению. Окончил класс иконописания при Русской духовной миссии; недолго проработав учителем, посвятил себя иконописи. Большинство икон его авторства написаны в последнее десятилетие XIX века и самые первые годы ХХ столетия. Чорос-Гуркин был учеником И.И. Шишкина, под влиянием которого поступил в петербургскую Академию художеств и окончил ее. Впоследствии писал главным образом пейзажи родного Алтая и стал признанным классиком сибирской живописи. Несмотря на широкую известность в СССР, живописец был арестован в 1937 году как «японский шпион» и вскоре расстрелян; реабилитирован посмертно в 1956 году.