Четырехчастная икона (Ветка)

Многочастные иконы или «частники» могут объединять как изображения двунадесятых праздников, так и другие сюжеты, скомпонованные на одной доске в соответствии с пожеланиями заказчика: чудотворные иконы Богородицы, притчи, житийные фрагменты, лики святых и фигуры ангелов. В большей степени «частники» получили распространение в старообрядческой традиции, хотя, как справедливо отмечает Максим Бурмистров, «в XIX веке четкая граница между старообрядческой иконой и новообрядческой часто выглядит зыбкой и эфемерной».

На четырехчастной ветковской иконе (доска, паволока, левкас, яичная темпера; сусальное и творёное золото; цировка по левкасу; размер 44,8 × 37,4 × 3 см), написанной в конце XVIII – начале XIX века, представлены образы Спаса Нерукотворного (на убрусе), святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир Ликийских и два чудотворных образа Пресвятой Богородицы – «Огневидная» и «Всех скорбящих Радость». Перед первой иконой Пречистой традиционно молятся о прекращении войн и благополучном возвращении воинов домой, о прекращении вражды во всем мире. Перед второй – об избавлении от различных болезней, прекращении страданий и скорбей. Нерукотворному Спасу и Николаю Угоднику возносят молитвы во всех жизненных обстоятельствах. Икона сохранилась плохо, и в настоящее время находится на реставрации.

Икона находится в Ветковском музее старообрядчества и белорусских традиций им. Ф. Г. Шклярова в Ветке (Беларусь).

Самобытный стиль иконописи Ветки представляет собой синтез древнерусского искусства и местных традиций иконописи (в частности – барочного искусства Беларуси). Местные иконы написаны, как правило, на доске из древесины тополя. Для Ветки характерны растительные орнаменты; широко используются такие мотивы как цветы, розы и розовые букеты, ветви с листьями и цветами яблонь, имитация листьев аканта, виноградная лоза, гирлянды, рог изобилия, нарциссы, раковины. Иконописный промысел в Ветке был хорошо налажен и снабжал иконами весь старообрядческий мир. Влияние Ветковской школы также распространилось на ряд районов Украины и Молдавии, в которых жили староверы.