Pourquoi les gens vont-ils à la procession

Pour les personnes qui ont grandi à une époque impie, la procession de la croix peut bien évoquer des associations avec des manifestations pendant les vacances soviétiques et parmi la jeunesse moderne - avec des flashmobs conçus pour attirer l'attention du public sur un problème ou un événement particulier. Cependant, les participants aux processions de prière, pour lesquels le nom des processions de la croix est fixé depuis des siècles, ne vont rien démontrer à personne: ceux pour qui ils se sont engagés sur ce chemin - le Seigneur, les saints et les puissances célestes - voyez le cœur de chacun d'eux de part en part. Ce qui, bien entendu, n'exclut pas les bienfaits missionnaires des processions de la croix, dont des centaines ont lieu chaque année dans les villes et villages peuplés de chrétiens du monde entier.   Pourquoi exactement un déménagement? Pourquoi ne pas s'asseoir, mentir, ne pas danser, enfin - après tout, n'importe laquelle de ces actions, si nécessaire, peut être remplie d'une signification religieuse? Le fait est que depuis les temps anciens de notre civilisation, un mode de vie est connu comme un chemin qui, si possible, doit être parcouru avec dignité jusqu'au bout. Et que signifie vivre dignement au sens chrétien? Tout d'abord - vivre en se souvenant de Dieu, qui connaît les paroles, les actes et les intentions d'une personne à chaque instant de sa vie. C'est ce passage de vie qui symbolise la procession de la croix parmi les chrétiens.

Procession religieuse autour du temple Et les raisons de le faire peuvent être très différentes. Comme en témoigne l'histoire de l'Église, dès les premiers siècles du christianisme, les croyants, bougies allumées à la main, se promenaient dans l'église à l'occasion de la brillante résurrection du Christ, comme s'ils suivaient les épouses myrrhe. Cette tradition a survécu à ce jour - de telles processions de la croix sont généralement appelées régulières, c'est-à-dire chronométrées pour coïncider avec le cercle annuel des services et le calendrier de l'église. Ils sont exécutés soit autour du temple «anti-salin», c'est-à-dire dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, ou du temple à un certain point - par exemple, à la fontaine le jour de l'Épiphanie. La tradition des processions religieuses s'est répandue au tournant de l'Antiquité et du Moyen Âge. La tradition lie la paternité du premier rite de la procession au nom de saint Jean Chrysostome. L'hérésie de l'arianisme, qui était répandue à cette époque, introduisit des réunions de divertissement le dimanche; afin de rappeler aux gens comment il convient vraiment aux chrétiens de louer Dieu, et le rite de ce culte, pour ainsi dire, dynamique a été établi. Mais c'est dans la forme - en termes de contenu, c'est considéré comme un lithium, c'est-à-dire une prière augmentée et intensifiée. Pendant la procession de la croix, les paroles de l'Évangile sont entendues, des requêtes de prière sont soulevées - des litanies, des hymnes d'église sont chantés. Le but de toutes ces actions est d'introduire celles le mouvement des croyants dans un état de prière spécial, dans un rythme spirituel spécial. C'est pourquoi pendant le cortège, les conversations sont exclues (à l'exception des phrases les plus courtes si nécessaire), et plus encore - le tabagisme, les querelles, le regard oisif sur les gens et les paysages environnants. En 1882, le métropolite Filaret de Moscou a écrit une instruction spéciale pour les fidèles de Russie 'Comment se comporter pendant une procession'. On y trouve, entre autres, les mots suivants: «Lorsque vous entrez dans la procession de la croix, pensez que vous marchez sous la direction des saints, dont les icônes y marchent, et que vous vous approchez du Seigneur lui-même. Entendre l'église chanter dans la procession de la croix, unissez votre prière, et si vous n'entendez pas de loin, invoquez le Seigneur Dieu et ses saints, que vous connaissez sous la forme de la prière. N'entamez pas de conversations avec ceux qui vous accompagnent et répondez au début de la conversation par un salut silencieux ou un mot court et nécessaire. '

Procession des enfants à Saint-Pétersbourg

Procession religieuse Velikoretsky

Si vous pénétrez plus profondément dans l'épaisseur des siècles, dans les Saintes Écritures et la Tradition, vous pouvez trouver de nombreux événements, dont chacun peut être considéré une sorte de prototype de la procession. Les Juifs avaient une tradition lors de la Fête des Tabernacles de marcher sept fois avec des branches de palmier dans leurs mains une place spéciale dans la synagogue - almemar. Tous ses habitants ont participé à l'apport solennel de l'Arche à Jérusalem par le roi et le prophète David. Finalement, le Sauveur lui-même, entouré des apôtres, entra dans la ville sainte sur un jeune poulain, et le peuple d'Israël étendit des branches à ceux qui marchaient sous leurs pieds avec de joyeuses exclamations et des trompettes. Il y a aussi des exemples de processions pas si paisibles, mais toujours sincèrement pieuses. L'empereur romain Constantin le Grand, croyant au signe céleste de la croix et aux mots «Conquérir par ceci», ordonna à ses soldats de représenter des croix sur leurs boucliers - et gagna la bataille qui suivit. Vous pouvez également vous rappeler la visite de sept jours de Jéricho par l'armée de Josué, avant laquelle suivit l'Arche d'Alliance: le septième jour, lorsque les Israélites se mirent à sonner de la trompette et à crier à l'unanimité, le mur de la ville s'effondra et Jéricho se rendit. Mais pourquoi la procession s'appelle-t-elle la croix? Parce que devant une telle procession, ils portent toujours le symbole principal du christianisme - la croix. Bien que, pour être absolument précis, vienne d'abord le sacristain avec une lanterne allumée, symbolisant la vérité de Dieu, dissolvant les ténèbres du péché. Et déjà derrière lui, ils portent la croix de l'autel et l'image de la Mère de Dieu, et alors - bannières, bannières spéciales de l'église. Puis viennent les chanteurs, les sextons avec des bougies, les diacres avec des encensoirs, et après eux, par paires, les prêtres. Dans la dernière paire d'entre eux, celui de droite porte l'Évangile et celui de gauche porte une icône. Les laïcs qui marchent derrière le clergé suivent avec des chants de prière, assez serrés pour qu'aucun étranger ne croise les chemins des participants à la procession. Avant le début de l'ère impie, cela, bien sûr, ne serait venu à l'esprit de personne, mais aujourd'hui, il est parfois nécessaire de demander spécifiquement aux passants de laisser passer toute la procession.

Vol du parrain au-dessus de la région inondée de l'Amour

Rafting sur la croix Pour le bien-être du pays de Kuznetsk

En plus des processions religieuses régulières consacrées aux vacances et aux journées mémorables, des processions extraordinaires sont également organisées. Ils peuvent être associés à des guerres, des épidémies, des troubles civils. L'époque où saint Jean Chrysostome créa le rite liturgique de la procession croisée, selon les chroniqueurs, fut marquée par de nombreuses catastrophes naturelles et causées par l'homme: tremblements de terre, incendies, inondations, émeutes ... de ces choses associée à une vision du monde humaine déformée, d'où découlent des actions pécheresses, des paroles irréfléchies, des sentiments passionnés et de mauvaises intentions - et, par conséquent, la réaction du monde de Dieu à tout cela. Par conséquent, en composant la séquence de la procession de la croix, le saint a également prévu la possibilité d'une procession de repentance, implorant, suppliant le Créateur de corriger les voies des gens et de calmer la colère des éléments. De telles processions de la croix ont lieu aujourd'hui. Et de plus en plus souvent s'ajoutent de nouvelles raisons à leur conduite connues depuis des siècles: le fléau de la toxicomanie et de l'ivresse aveugle, l'épidémie de divorce et d'abandon des enfants à leur sort, la frénésie des politiques obsédés par un esprit de résistance, capables de provoquer un fratricide à l'échelle nationale et même planétaire avec leurs paroles et leurs actes ... Pour éviter que cela ne se produise, mais les tendances alarmantes de la société ont commencé à décliner, et les participants aux processions de prière avec une croix en avant descendent dans les rues de villes. Parfois, ces processions se composent uniquement d'enfants et d'adolescents, ce qui donne à ces processions une ambiance particulière. Après tout, les enfants, comme vous le savez, ont dans une plus grande mesure conservé le sentiment du monde de Dieu, comme un miracle - alors que nous, adultes, dans notre agitation quotidienne, pensons rarement à de telles choses.

En termes de durée, la procession peut durer de plusieurs minutes, si elle suit le tour du temple, à plusieurs jours, voire plusieurs semaines. Dans ce dernier cas, il serait également tout à fait juste de l'appeler un voyage de pèlerinage, au cours duquel une personne change inévitablement - dans une plus ou moins grande mesure, parfois imperceptiblement pour les autres, mais c'est assez évident pour lui-même: une compréhension de l'essence des problèmes existant dans sa vie lui vient, des réponses aux questions qui le tourmentaient il y a longtemps, et la situation autour de lui après avoir traversé un tel chemin commence à changer sensiblement ... Peut-être la plus célèbre des processions de plusieurs jours du La croix existant dans la Russie moderne est Velikoretsky, dont la tradition est enracinée dans les événements du XIVe siècle loin de nous. Plus précisément, en 1383, lors de la découverte de l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas l'Agréable. Elle, entourée d'un rayonnement, semblable à la lumière de nombreuses bougies, a été retrouvée à la source des eaux, rentrant chez elle la nuit, par un homme pieux nommé Semyon Agalakov. Bientôt des guérisons miraculeuses des malades commencèrent à avoir lieu dans son village. La renommée de l'image miraculeuse s'est rapidement répandue dans toute la Russie. Un pèlerinage a commencé vers l'icône, qui a été transférée à Khlynov. Chaque année, le jour de la découverte de l'icône, les croyants portaient solennellement l'image sainte (très grande et poids) avec une procession vers le lieu de son acquisition - puis retourné au temple Khlynovsky. Les endroits le long de la route étaient si sauvages que dans les premières années, les crucifix devaient surmonter une partie du chemin par l'eau, et l'autre partie - se frayer un chemin à travers le fourré de la forêt. L'icône Velikoretskaya est mentionnée dans de nombreuses chroniques russes. Au XVIe siècle, le tsar Ivan IV, surnommé le Terrible, la rencontra solennellement à Moscou. Même à l'époque impie, la tradition de la procession de Khlynov à l'endroit où l'image vénérée a été acquise n'a pas été interrompue - cependant, ces processions étaient très peu nombreuses et leurs participants étaient souvent détenus par la police ...

Procession religieuse de motards, Izhevsk Après la fin de l'ère soviétique, la tradition de la procession religieuse de Velikoretsk est revenue à son ancienne force. Aujourd'hui, des milliers de personnes de toute la Russie et même de l'extérieur de la Russie participent à la procession de prière annuelle. Pour franchir le parcours de 150 kilomètres à pied, il faut une force considérable, non seulement physique, mais aussi spirituelle. Néanmoins, le nombre de personnes présentes à la procession religieuse Velikoretsky ne fait qu'augmenter d'année en année. Les habitants des villages, au-delà desquels passe l'itinéraire du cortège des pèlerins, s'agenouillent et se croisent lorsque les parrains et marraines le mouvement passe. Et au point final du voyage - sur le site de la découverte de l'image miraculeuse de Saint-Nicolas, archevêque de Myra en Lycie - une petite chapelle a été construite il n'y a pas si longtemps. À notre époque de progrès technologique rapide et de toutes sortes d'innovations, les gens participent à des processions religieuses non seulement à pied sur la terre ferme. Ils naviguent dans des bateaux et des bateaux sur les lacs et les rivières, allant parfois à terre pour la prière commune - et la longueur d'un tel itinéraire peut être de plusieurs centaines de kilomètres. Récemment, la tradition d'un tel «cross-rafting», après de longues décennies d'oubli, a été relancée au pays de Kuzbass. A Yaroslavl, des motards, accompagnés de prêtres, font le tour de toutes les entrées de la ville - les prières sont servies aux croix de culte qui y sont installées, pour lesquelles les croyants demandent que le moins de compatriotes possible périssent et soient blessés dans les accidents de la route. Dans de nombreuses villes de Russie, d'Ukraine. En Biélorussie et dans certains autres pays, évêques, prêtres et représentants des autorités locales effectuent ensemble un 'vol de croix', se levant en hélicoptère, décrivant ensuite un cercle dans le ciel et invoquant la bénédiction de Dieu sur cette terre, cette ville , et tous ceux qui y vivent ... Ainsi, les formes de ce phénomène de la vie ecclésiale peuvent être très différentes, mais son essence reste inchangée: c'est dans l'effort général des gens, s'élevant d'en haut par sa nature, dans la volonté unifiée de beaucoup, incitant une personne à faire un pas vers son Créateur. V. Sergienko