Consécration de la maison: ce que vous devez savoir à ce sujet

Parallèlement à l'accélération du rythme de vie dans le monde moderne, ses circonstances changent également. S'il y a encore un siècle et demi, la plupart des gens passaient leur vie entière dans un, maximum - dans deux logements, aujourd'hui, une personne peut changer des dizaines de maisons et d'appartements en un nombre mesuré d'années. Non pas parce que, bien sûr, il est inconstant ou complètement coupé de ses racines - c'est juste que le style de vie dans une métropole moderne, et même dans les petites villes, est devenu fondamentalement différent. Et à chaque nouveau lieu de résidence, une personne s'efforce de ressentir la paix et la tranquillité - même dans ces espaces où de nombreuses autres personnes ont vécu avant lui. Pendant ce temps, le rite de consécration de la maison, dans le but d'invoquer la bénédiction de Dieu dans l'habitation, n'est pratiqué qu'une seule fois. Comment donc procéder?   Beaucoup de gens louent aujourd'hui un logement ou l'achètent sur le marché secondaire, ne sachant parfois pas seulement s'il était consacré ou non, mais même les personnalités et le nombre d'anciens propriétaires ou locataires du logement. De plus, il y a même trente ou quarante ans (et de nombreuses maisons en Russie sont bien plus anciennes), il était non seulement inacceptable pour la plupart de nos concitoyens de consacrer un appartement à la plupart de nos concitoyens, mais aussi semé d'embûches, que le Etat soviétique athée organisé volontiers pour un croyant. Par conséquent, si vous achetez un appartement sur le marché du logement secondaire, il n'est probablement pas consacré. Ce fait peut expliquer l'anxiété, l'irritabilité, l'inconfort que les gens ressentent dans un nouvel endroit. Cependant, pas seulement ceci: dans la dernière ère impie, la connaissance ancienne de l'endroit où il est favorable de construire une maison, et où elle ne se trouve pas, a été abandonnée; des bâtiments ont été construits là où les planificateurs pré-révolutionnaires n'ont jamais osé choisir un lieu pour leur construction - par exemple, sur le site d'anciens hôpitaux, de prisons, de temples détruits, de monastères et même de cimetières. Oui, et les maisons construites au XIXe et au début du XXe siècle à l'époque soviétique ont connu des actes équivalents à la profanation - perquisitions, arrestations, tortures, exécutions et bien plus encore ... Tout ce qui s'est passé dans la maison avant de nous y installer, on ne le sait pas avec certitude que nous pouvons. Quoi qu'il en soit, il vaut mieux inviter un prêtre et consacrer la maison. Ou, plus précisément, pour accomplir le rite de consécration de la maison.



La consécration est l'un des rituels associés aux besoins quotidiens des chrétiens. Il y en a beaucoup: la commémoration des défunts, la consécration des choses, de la nourriture et toutes sortes de bonnes entreprises telles que l'étude, le jeûne, les voyages et autres. Tous les rituels de ce genre sont purifiants, un effet renouvelant et bénéfique sur une personne - bien sûr, si cette personne est un croyant et essaie de vivre conformément aux idées chrétiennes sur le passage du chemin terrestre. Par conséquent, le rite de consécration exprime notre espoir que Dieu ne nous laissera pas sans sa direction et bénira nos débuts et notre vie quotidienne, et dans le cas d'une maison ou d'un appartement, il protégera notre maison de tout mal. «Si le Seigneur ne bâtit pas la maison, ils travaillent en vain à la bâtir; si le Seigneur ne garde pas la ville, la sentinelle se réveille en vain », dit le prophète et psalmiste David. Le rite de consécration de la maison elle-même est établi dans le Trebnik - parfois, selon les circonstances, le clergé y ajoute des prières spéciales 'au-dessus de la grotte' (c'est-à-dire le four) et 'au sujet du temple, refroidi du mal spiritueux '; ce dernier - en cas d'anxiété, d'inconfort ou même d'effet direct sur les personnes de forces démoniaques déjà mentionnés. Malheureusement, de tels exemples à notre époque, avec sa passion pour l'occulte et la bonne aventure, ne sont pas rares - de tels cas seront rappelés par presque tous les curés qui ont une longue expérience du ministère sacerdotal. Mais maintenant, nous parlons d'autre chose, à savoir, du rite même de la consécration de la maison. Si le prêtre n'a pas emporté avec lui de l'eau bénite du temple, la consécration de la maison commence par une petite consécration d'eau. Pour lui, les propriétaires de la maison auront besoin d'une table avec posé avec une nappe propre (de préférence blanche). Un récipient avec de l'eau sainte (ou consacrée) sera placé dessus, un autre, plus petit - avec de l'huile simple (non sanctifiée) (huile végétale), des bougies allumées - ainsi que la croix et l'Évangile. Quant aux bougies et à l' huile , elles peuvent être soit achetées pour la consécration dans un magasin d'église - soit conservées à la maison spécialement pour de telles occasions - par exemple, apportées de Terre Sainte. Lors de la consécration, une croix est représentée à l'avance sur les murs de l'habitation, orientée vers quatre directions différentes du monde; son but est de protéger la maison des ennemis visibles et invisibles, du malheur et de toute circonstance défavorable. Après l'exclamation initiale «Béni soit notre Dieu…» et les prières initiales, le prêtre lit le quatre-vingt-dixième psaume «Vivre dans l'aide…» et le troparion est chanté dans une demande de miséricorde de Dieu envers cette maison. Après que le prêtre a dit: «Prions le Seigneur», les locataires ou propriétaires de la maison, inclinant la tête, disent «Seigneur, ayez pitié». Ensuite, le prêtre se tourne ouvertement vers le Sauveur avec une prière et lit ce qui suit en secret, en silence - avec une demande d'envoyer une bénédiction à tous ceux qui vivent dans la maison. Après que le prêtre a proclamé: «Le vôtre est, il est miséricordieux et sauveur, notre Dieu, et nous vous rendons gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et Toujours, et pour toujours et à jamais », les présents répondent:« Amen ». Après cela, la prière précitée «au-dessus de la grotte» peut être ajoutée au rite: depuis longtemps, le lieu de cuisson dans la maison a reçu une importance particulière.



Après avoir éclipsé l'huile trois fois avec la croix, le prêtre prie pour l'envoi du Saint-Esprit afin de le sanctifier pour chasser «toutes les forces de résistance et les calomnies sataniques». Puis il asperge dans la prière de l'eau bénie sur les quatre côtés de chacune des pièces - et oint les quatre murs principaux de la maison avec de l'huile bénie, en disant: 'Cette maison est bénie par l'onction de cette huile sainte, au nom du Père et le Fils et le Saint-Esprit, amen. ' Des bougies sont allumées devant chacune des croix inscrites sur les murs - puis une stichera retentit avec une demande de prière pour remplir la maison de bénédictions terrestres, préserver ses habitants et leur accorder une abondance à la fois terrestre et céleste. Ensuite, le prêtre lit l'Évangile sur la visite du Sauveur au publicain Zachée, rappelant symboliquement à ceux qui vivent ici que la bénédiction de Dieu est venue chez eux. Puis le centième psaume est lu, demandant aux locataires de se comporter pieusement dans la maison nouvellement consacrée: «Je marcherai dans l'intégrité de mon cœur au milieu de ma maison». Après En lisant l'Évangile, le prêtre brûle parfois de l'encens - encens la pièce sanctifiée avec de la fumée parfumée. Et, enfin, une litanie retentit avec une demande de bénédiction de la maison et l'envoi d'un ange gardien, ainsi que pour la préservation de ceux qui y vivent de la faim, des blessures et leur accorder la santé et la longévité. À la fin du rite, les résidents qui ont prié pour cela sont aspergés d'eau bénite; le prêtre donne à chacun d'eux un baiser sur la croix. Une mention spéciale doit être faite des croix représentées sur les murs lors de la consécration (aujourd'hui, à leur place, des autocollants spéciaux avec l'image de la croix imprimée dessus sont souvent utilisés). En aucun cas, ils ne doivent être jetés: tous les quatre, ils sont pour ainsi dire des points de fixation du rite de consécration de la demeure du prêtre. Peu importe le nombre de fois que des réparations sont effectuées dans la maison ou que le papier peint n'est pas recollé, ces croix doivent être soigneusement découpées et remises à leur place après la fin des travaux. Vous pouvez laisser les bougies s'éteindre complètement - ou vous pouvez les conserver pour l'auto-nettoyage à la maison, dont nous parlerons un peu plus tard. Est-il possible de consacrer soi-même une habitation sans inviter un prêtre pour cela? C'est possible, mais seulement dans des cas exceptionnels - par exemple, si la maison est située à une grande distance du temple le plus proche. De plus, il est conseillé de recevoir une bénédiction pour l'auto-consécration d'un logement, au moins par téléphone.



La consécration d'une maison de rang séculier est assez simple. En règle générale, ce rite est effectué le dimanche, après avoir fait le plein à l'avance d'une quantité suffisante d'eau bénite. Des bougies sont allumées près de l'icône ou du crucifix et de l'eau bénite est versée dans un récipient spécial. Le propriétaire de la maison prend un récipient avec de l'eau bénite dans ses mains et se promène consécutivement avec tous les locaux de la maison ou de l'appartement. En même temps, la main pliée à trois doigts, comme pour le signe de la croix, il asperge d'eau tous les coins et murs de la maison avec de l'eau. Simultanément à l'arrosage d'eau bénite, des prières sont lues: Psaume 90, «Notre Père» et d'autres qu'une personne connaît par cœur. Si la maison a des charbons, de l'encens et d'autres encens chrétiens, vous pouvez alors fumiger toutes les pièces avec de la fumée. Dans le même temps, la plus grande attention est accordée aux endroits où une personne passe beaucoup de temps - manger, dormir, travailler à table, etc. Lors de l'auto-consécration de l'habitation, il est conseillé d'ouvrir les fenêtres et les portes afin que tous les inutiles, inutiles, sortent de la maison. Idéalement, la consécration de l'habitation devrait être effectuée le dimanche, après avoir participé à la prière de l'église lors de la liturgie divine. L'auto-consécration de la maison, bien sûr, ne remplace pas l'église - en même temps, il est bon qu'une telle la procédure peut être répétée périodiquement. Il n'y a pas de directives sur la fréquence à laquelle cela devrait être fait: il vaut mieux se concentrer ici sur vos propres sentiments. Dans de nombreuses maisons et appartements modernes, des émissions télévisées depuis longtemps, des habitants jouent à des consoles et à des jeux informatiques, visitent des sites Internet loin d'être pieux ... Tout cela est associé à une explosion d'émotions, à une réaction passionnée à ce ils voient ou lisent - et, d'une manière ou d'une autre, restent dans le logement sous la forme d'informations pouvant être gênantes pour les résidents. Par conséquent, il est préférable d'arroser une maison avec de l'eau bénite, d'allumer des bougies et de fumiger des pièces avec de l'encens - il a été remarqué que dans les maisons où cela est fait, les résidents deviennent plus calmes, le nombre de disputes et de querelles diminue. Il existe un autre moyen de créer une atmosphère calme et sereine dans la maison, qui n'annule pas le rite de consécration, mais le complète. C'est la soi-disant « Bénédiction du foyer ». En règle générale, il se compose de plusieurs icônes, rassemblées ensemble sur une base cruciforme ou autre; ils sont complétés par le texte d'une prière appelant à la grâce à la maison et à tous ceux qui y vivent, et parfois - particules d'encens, sel consacré ou terre, moins souvent - bouteilles miniatures d'huile ou d'encens chrétien. Tout cela, pris ensemble, a un effet sur l'espace à la maison, un effet bénéfique indéniable. Cependant, il faut se rappeler que le but principal d'une telle bénédiction pour la maison est d'attirer l'attention de ceux qui y entrent et qui la quittent afin que chacun d'eux, au moins pendant quelques secondes, dirige son attention vers le divin, lire autant que possible une courte prière au Seigneur, aux Theotokos, aux anges ou aux saints représentés sur des icônes. Par conséquent, une telle bénédiction est placée dans le logement, en règle générale, en face de l'entrée.



La vie moderne est telle que pour la plupart des gens, une partie importante de leur temps est passée à l'extérieur de la maison - au travail. Par conséquent, la question se pose souvent: est-il possible de consacrer un bureau, une boutique, un lieu de travail? Un prêtre orthodoxe bien connu a répondu de manière exhaustive à cette question: tous les lieux et objets qui ne sont pas liés à un usage pécheur peuvent être sanctifiés, mais ceux qui sont connectés ne le peuvent pas. Autrement dit, la décision dans ce cas dépend entièrement de qui fait quoi. Il est peu probable que l'icône sur la table d'une personne qui assomme quotidiennement les dettes des autres adoucit son cœur - même si, comme on dit, les voies du Seigneur sont impénétrables. Si une personne est engagée dans un travail constructif utile pour les autres, la sainte image sur son lieu de travail peut lui servir de source d'idées réussies et des forces supplémentaires qui finiront par porter leurs fruits sous la forme de nouvelles réussites professionnelles. Il existe même des 'Bénédictions d'affaires' spéciales (similaires aux bénédictions pour la maison, mais différentes d'elles avec le texte de la prière et les images des saints représentés), ainsi que des icônes qui peuvent être placées sur le bureau ou au-dessus. . Quant à l'espace de bureau, de production ou de vente au détail dans lequel se trouve le lieu de travail, il est possible de le consacrer en invitant un prêtre - l'essentiel est que l'initiative de cette bonne action vienne de la tête et ne suscite pas de protestations de la part des collègues. V. Sergienko