L'histoire du sorcier Merlin, de la méchante Morgana et de l'épée que le roi Arthur a dû retirer de la pierre est probablement connue de tous. Cette légende anglaise est l'une des plus populaires au monde. Cependant, il existe une autre épée, immergée dans une pierre, qui, même aujourd'hui, peut être vue de vos propres yeux - même si cela ne vaut toujours pas la peine d'essayer de la retirer. Il est situé en Toscane italienne, dans la chapelle (chapelle) de Montesiepi.
Très loin de la mythique Avalon, beaucoup plus proche de l'abbaye de San Galliano in Chiusdino, à seulement quarante kilomètres de Sienne, il y a une chapelle où deux parties d'un tout sont enfermées sous une cloche de verre - une pierre et presque jusqu'à la poignée d'un épée enfoncée dedans. Le type d'épée rend presque indubitable son attribution au douzième siècle.
L'épée appartenait à un homme noble mais dissolu, un noble de Ciusdino, qui a gaspillé sa vie dans l'ivresse et la débauche. Cela a continué jusqu'à ce que nul autre que Nicolas le Wonderworker ne lui apparaisse. On ne sait pas avec certitude dans quels termes le saint a exigé que le pécheur change son mode de vie - cependant, les chroniqueurs rapportent, très vite il est devenu un ermite, passant du temps dans la solitude, de simples travaux et une prière fervente.
Le nom de l'homme était Galgano Guidotti. Il a fait son départ de la vie mondaine d'une manière très symbolique: avec une balançoire enfonçant sa propre épée profondément dans la pierre. La tradition dit que le diable, pour ébranler la foi de Galgano, a divisé l'épée en trois morceaux - mais il a prié avec ferveur, et l'arme dans la pierre est redevenue une. De plus, l'épée était si profondément enfoncée dans la roche que personne ne pouvait l'extraire de là: ni les hommes forts reconnus, ni les chevaliers les plus nobles.
Peu de temps après que Guidotti eut achevé son chemin terrestre en tant qu'ermite, et que l'Église le reconnut comme saint en 1385, les croyants découpèrent une partie du rocher avec une épée et la transférèrent soigneusement dans une petite chapelle. Il est ici à ce jour, soigneusement protégé par un couvercle en verre des tentatives des gens pour tester leur force et leur chance (au cours des siècles passés, ils étaient nombreux).
Autour de la composition sculpturale - si, bien sûr, je peux m'exprimer ainsi - se trouvent des fresques du XIVe siècle, racontant la vie du saint, y compris, bien sûr, l'histoire de l'épée.
Il faut dire que la relique de la Toscane a été soumise à plusieurs reprises à un examen métallographique et à d'autres méthodes de recherche accessibles à la science. Cependant, tous, à un seul, ont confirmé que l'épée appartient à l'époque des croisades, dans laquelle Galgano Guidotti a vécu et ascétisé. Parmi les historiens, il y a une opinion que l'histoire de cette épée particulière était celle qui a servi à inclure un complot quelque peu modifié avec elle dans le cycle arthurien, mais beaucoup de leurs collègues ne sont pas d'accord avec cela. Qui a raison, l'un ou l'autre, il est impossible de le dire avec certitude. Cependant, le fait que l'un des Chevaliers de la Table Ronde s'appelait Galvano, ce qui nous permet de supposer que le noble toscan qui a changé sa vie a encore un rapport avec les légendes du roi Arthur.
Très loin de la mythique Avalon, beaucoup plus proche de l'abbaye de San Galliano in Chiusdino, à seulement quarante kilomètres de Sienne, il y a une chapelle où deux parties d'un tout sont enfermées sous une cloche de verre - une pierre et presque jusqu'à la poignée d'un épée enfoncée dedans. Le type d'épée rend presque indubitable son attribution au douzième siècle.
L'épée appartenait à un homme noble mais dissolu, un noble de Ciusdino, qui a gaspillé sa vie dans l'ivresse et la débauche. Cela a continué jusqu'à ce que nul autre que Nicolas le Wonderworker ne lui apparaisse. On ne sait pas avec certitude dans quels termes le saint a exigé que le pécheur change son mode de vie - cependant, les chroniqueurs rapportent, très vite il est devenu un ermite, passant du temps dans la solitude, de simples travaux et une prière fervente.
Le nom de l'homme était Galgano Guidotti. Il a fait son départ de la vie mondaine d'une manière très symbolique: avec une balançoire enfonçant sa propre épée profondément dans la pierre. La tradition dit que le diable, pour ébranler la foi de Galgano, a divisé l'épée en trois morceaux - mais il a prié avec ferveur, et l'arme dans la pierre est redevenue une. De plus, l'épée était si profondément enfoncée dans la roche que personne ne pouvait l'extraire de là: ni les hommes forts reconnus, ni les chevaliers les plus nobles.
Peu de temps après que Guidotti eut achevé son chemin terrestre en tant qu'ermite, et que l'Église le reconnut comme saint en 1385, les croyants découpèrent une partie du rocher avec une épée et la transférèrent soigneusement dans une petite chapelle. Il est ici à ce jour, soigneusement protégé par un couvercle en verre des tentatives des gens pour tester leur force et leur chance (au cours des siècles passés, ils étaient nombreux).
Autour de la composition sculpturale - si, bien sûr, je peux m'exprimer ainsi - se trouvent des fresques du XIVe siècle, racontant la vie du saint, y compris, bien sûr, l'histoire de l'épée.
Il faut dire que la relique de la Toscane a été soumise à plusieurs reprises à un examen métallographique et à d'autres méthodes de recherche accessibles à la science. Cependant, tous, à un seul, ont confirmé que l'épée appartient à l'époque des croisades, dans laquelle Galgano Guidotti a vécu et ascétisé. Parmi les historiens, il y a une opinion que l'histoire de cette épée particulière était celle qui a servi à inclure un complot quelque peu modifié avec elle dans le cycle arthurien, mais beaucoup de leurs collègues ne sont pas d'accord avec cela. Qui a raison, l'un ou l'autre, il est impossible de le dire avec certitude. Cependant, le fait que l'un des Chevaliers de la Table Ronde s'appelait Galvano, ce qui nous permet de supposer que le noble toscan qui a changé sa vie a encore un rapport avec les légendes du roi Arthur.
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