Église de Saint Ludmila (Kostel svaté Ludmily) à Prague

Dans la ville la plus mystique d'Europe, comme on l'appelle souvent la capitale de la République tchèque, les temples doivent être d'une beauté gothique extraordinaire. Donc c'est vraiment - et, peut-être, le plus majestueux d'entre eux (bien que loin d'être le plus ancien de la ville) est l'église de St. Ludmila sur la place de la Paix. De nombreux architectes, sculpteurs et artistes talentueux de Prague ont participé à la construction de ce temple majestueux et à la décoration de son intérieur à la fin du siècle avant-dernier. L'église Sainte-Ludmila de République tchèque remonte à 1888. La construction de ce temple a coûté une somme énorme pour l'époque, 370 mille florins - une partie de l'argent a été allouée par les autorités, une partie a été collectée par les habitants de Prague et de Vinohrady. En 1893, la construction fut achevée et l'église catholique fut consacrée par l'évêque local au nom de Sainte Ludmila de Tchèque - vénérée, d'ailleurs, par les chrétiens d'Occident et d'Orient dans ce pays et bien au-delà de ses frontières.



Sainte Ludmila est née dans la famille princière de Pshovanov au IXe siècle, lorsque le christianisme de ces terres était encore opposé à de fortes croyances païennes. Lyudmila et son mari Borzhiva I, s'étant unis par mariage, ont été baptisés par saint Méthode, l'un des deux fondateurs de l'écriture cyrillique slave. princesse était une femme instruite, connaissait plusieurs langues européennes, sans compter le latin classique et le grec ancien. Dans tout le pays, elle a construit des temples, éclairant ses compatriotes avec les enseignements du Seigneur Jésus-Christ. Après la mort de son mari, Lyudmila a distribué ses biens et a élevé ses enfants - deux fils et quatre filles - dans les traditions chrétiennes. Après la mort de son père, le plus jeune fils Vratislav était assis sur le trône - mais en fait, la sage et active Lyudmila dirigeait le pays. Elle a survécu à son fils, qui a dirigé le pays pendant trente-trois ans. Après lui, le trône a été pris par le petit-fils de Lyudmila Vaclav, élevé par elle. La mère du nouveau prince, la veuve Vratislav nommée Dragomira, penchait vers le paganisme et détestait sa belle-mère pour l'éducation chrétienne de son fils. Dragomira et d'autres païens ont conspiré, à la suite de quoi Lyudmila a été étranglée par son propre foulard pendant la prière. Elle avait alors soixante et un ans. Au XII siècle, l'église canonisa Ludmila Cheshskaya.



Malgré l'abondance de saints vénérés localement, la vénération de la princesse Lyudmila en Bohême est particulièrement grande. Ici, elle est considérée comme la patronne de sa terre natale, la patronne des mères et des grands-mères, ainsi que des enseignants et des éducateurs. Il serait étrange qu'une cathédrale grandiose ne soit pas construite à Prague en l'honneur de la principale saint national - et en fait, il est surprenant que chronologiquement cela ait été fait assez tard, comme on dit, à la fin du XIXe siècle. Il est intéressant de noter que sur le site de l'église Sainte-Ludmila, il y avait auparavant des bâtiments d'un but complètement différent: par exemple, une ménagerie et un cirque. Quoi qu'il en soit, cinq ans seulement après la pose de la pierre, la majestueuse cathédrale catholique a ouvert ses portes aux croyants. La façade du bâtiment est décorée de fenêtres à lancettes avec des vitraux colorés et de nombreux détails sculptés, ainsi que des figures des saints Cyrille et Méthode, Prokop et Voytech. Un escalier massif mène à l'entrée principale. Vous pouvez entrer dans le temple en passant les lourdes portes avec une ornementation délibérément stricte. Au-dessus du portail se trouve une fenêtre en forme de rose. Le tympan est décoré d'images en relief du Sauveur, des martyrs Ludmila et Wenceslas, qui ont été réalisées par le sculpteur J. Myslbek. Lui, avec un autre sculpteur, A. Prochazka, a fait les figures des saints qui ont patronné la terre tchèque à différentes périodes historiques - on peut les voir sur les frontons et dans les bas-côtés.



Le principal architecte de la basilique néo-gothique était Josef Motzker. L'église de soixante mètres de haut a deux tours de chaque côté de l'entrée, qui servent de beffrois: à l'intérieur de chacun d'eux il y avait placé sur une paire de cloches. Des arcs allongés et pointus et des flèches qui complètent les tours symbolisent l'aspiration chrétienne vers le haut. Si l'apparence de l'église à des personnes qui ne perçoivent l'architecture gothique sous aucune de ses formes peut sembler austère et même sombre, alors l'intérieur de l'église - solennel et léger - évoque des sentiments extrêmement joyeux chez toute personne. Les colonnes blanches avec des ornements en forme de croix et des dessins de fleurs sur les voûtes gothiques du plafond sont réalisées avec beaucoup de goût et exclusivement dans les couleurs principales. Les célèbres artistes J. Čapek et A. Turek ont travaillé sur la peinture de l'intérieur de l'église; ce dernier a également réalisé des croquis pour l'agencement du maître-autel de l'église. Le maître-autel de seize mètres est orné de pierres précieuses et de fresques sur les thèmes de la vie de sainte Ludmila. En plus de cela, il y a deux côtés: celui de droite est consacré au nom des saints Cyrille et Méthode, et celui de gauche - au nom de la Vierge Marie et des saints patrons de la République tchèque. La chaise de l'église a été réalisée par le sculpteur J. Zika et les sculptures qui la décorent ont été réalisées par A. Prochazka. La fierté particulière du temple est l'orgue aux trois mille tuyaux. Une histoire distincte est liée aux cloches du temple. Lors du casting, chacun d'eux a reçu son propre nom: Vaclav, Prokop, Vojtech et, bien sûr, Ludmila. Pendant la Première Guerre mondiale, les cloches ont été retirées pour être utilisées en défense besoins, laissant l'église un seul, utilisé pour la sonnerie des funérailles. D'une utilisation fréquente pour son usage prévu, la cloche s'est fissurée très rapidement ... Cependant, déjà en 1925, cinq nouvelles cloches ont été coulées à la place des précédentes avec les dons collectés, dont chacun a également reçu un nom personnel. L'église St. Ludmila est une église catholique en activité, qui n'est ouverte que pendant les offices et les jours d'événements culturels et caritatifs qui se déroulent ici: concerts, foires, ventes. Les paroissiens locaux sont des gens très sympathiques: les pèlerins et les touristes sont toujours les bienvenus ici. À propos, il y a un autre temple à Prague, consacré au nom de la princesse martyre Lyudmila de République tchèque. Il est situé à côté de l'ambassade de Russie et relève de la juridiction de l'Église orthodoxe russe. Nous vous en parlerons d'une manière spéciale. V. Sergienko
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Église de Saint Ludmila (Kostel svaté Ludmily) à Prague Église de Saint Ludmila (Kostel svaté Ludmily) à Prague Dans la ville la plus mystique d'Europe, comme on l'appelle souvent la capitale de la République tchèque, les temples doivent être d'une beauté gothique extraordinaire. Donc c'est vraiment - et, peut-être, le plus majestueux d'entre eux (bien que loin d'être le plus ancien de la ville) est l'église de St. Ludmila sur la place de la Paix. De nombreux architectes, sculpteurs et artistes talentueux de Prague ont participé à la construction de ce temple majestueux et à la décoration de son intérieur à la fin du siècle avant-dernier. L'église Sainte-Ludmila de République tchèque remonte à 1888. La construction de ce temple a coûté une somme énorme pour l'époque, 370 mille florins - une partie de l'argent a été allouée par les autorités, une partie a été collectée par les habitants de Prague et de Vinohrady. En 1893, la construction fut achevée et l'église catholique fut consacrée par l'évêque local au nom de Sainte Ludmila de Tchèque - vénérée, d'ailleurs, par les chrétiens d'Occident et d'Orient dans ce pays et bien au-delà de ses frontières. Sainte Ludmila est née dans la famille princière de Pshovanov au IXe siècle, lorsque le christianisme de ces terres était encore opposé à de fortes croyances païennes. Lyudmila et son mari Borzhiva I, s'étant unis par mariage, ont été baptisés par saint Méthode, l'un des deux fondateurs de l'écriture cyrillique slave. princesse était une femme instruite, connaissait plusieurs langues européennes, sans compter le latin classique et le grec ancien. Dans tout le pays, elle a construit des temples, éclairant ses compatriotes avec les enseignements du Seigneur Jésus-Christ. Après la mort de son mari, Lyudmila a distribué ses biens et a élevé ses enfants - deux fils et quatre filles - dans les traditions chrétiennes. Après la mort de son père, le plus jeune fils Vratislav était assis sur le trône - mais en fait, la sage et active Lyudmila dirigeait le pays. Elle a survécu à son fils, qui a dirigé le pays pendant trente-trois ans. Après lui, le trône a été pris par le petit-fils de Lyudmila Vaclav, élevé par elle. La mère du nouveau prince, la veuve Vratislav nommée Dragomira, penchait vers le paganisme et détestait sa belle-mère pour l'éducation chrétienne de son fils. Dragomira et d'autres païens ont conspiré, à la suite de quoi Lyudmila a été étranglée par son propre foulard pendant la prière. Elle avait alors soixante et un ans. Au XII siècle, l'église canonisa Ludmila Cheshskaya. Malgré l'abondance de saints vénérés localement, la vénération de la princesse Lyudmila en Bohême est particulièrement grande. Ici, elle est considérée comme la patronne de sa terre natale, la patronne des mères et des grands-mères, ainsi que des enseignants et des éducateurs. Il serait étrange qu'une cathédrale grandiose ne soit pas construite à Prague en l'honneur de la principale saint national - et en fait, il est surprenant que chronologiquement cela ait été fait assez tard, comme on dit, à la fin du XIXe siècle. Il est intéressant de noter que sur le site de l'église Sainte-Ludmila, il y avait auparavant des bâtiments d'un but complètement différent: par exemple, une ménagerie et un cirque. Quoi qu'il en soit, cinq ans seulement après la pose de la pierre, la majestueuse cathédrale catholique a ouvert ses portes aux croyants. La façade du bâtiment est décorée de fenêtres à lancettes avec des vitraux colorés et de nombreux détails sculptés, ainsi que des figures des saints Cyrille et Méthode, Prokop et Voytech. Un escalier massif mène à l'entrée principale. Vous pouvez entrer dans le temple en passant les lourdes portes avec une ornementation délibérément stricte. Au-dessus du portail se trouve une fenêtre en forme de rose. Le tympan est décoré d'images en relief du Sauveur, des martyrs Ludmila et Wenceslas, qui ont été réalisées par le sculpteur J. Myslbek. Lui, avec un autre sculpteur, A. Prochazka, a fait les figures des saints qui ont patronné la terre tchèque à différentes périodes historiques - on peut les voir sur les frontons et dans les bas-côtés.Le principal architecte de la basilique néo-gothique était Josef Motzker. L'église de soixante mètres de haut a deux tours de chaque côté de l'entrée, qui servent de beffrois: à l'intérieur de chacun d'eux il y avait placé sur une paire de cloches. Des arcs allongés et pointus et des flèches qui complètent les tours symbolisent l'aspiration chrétienne vers le haut. Si l'apparence de l'église à des personnes qui ne perçoivent l'architecture gothique sous aucune de ses formes peut sembler austère et même sombre, alors l'intérieur de l'église - solennel et léger - évoque des sentiments extrêmement joyeux chez toute personne. Les colonnes blanches avec des ornements en forme de croix et des dessins de fleurs sur les voûtes gothiques du plafond sont réalisées avec beaucoup de goût et exclusivement dans les couleurs principales. Les célèbres artistes J. Čapek et A. Turek ont travaillé sur la peinture de l'intérieur de l'église; ce dernier a également réalisé des croquis pour l'agencement du maître-autel de l'église. Le maître-autel de seize mètres est orné de pierres précieuses et de fresques sur les thèmes de la vie de sainte Ludmila. En plus de cela, il y a deux côtés: celui de droite est consacré au nom des saints Cyrille et Méthode, et celui de gauche - au nom de la Vierge Marie et des saints patrons de la République tchèque. La chaise de l'église a été réalisée par le sculpteur J. Zika et les sculptures qui la décorent ont été réalisées par A. Prochazka. La fierté particulière du temple est l'orgue aux trois mille tuyaux. Une histoire distincte est liée aux cloches du temple. Lors du casting, chacun d'eux a reçu son propre nom: Vaclav, Prokop, Vojtech et, bien sûr, Ludmila. Pendant la Première Guerre mondiale, les cloches ont été retirées pour être utilisées en défense besoins, laissant l'église un seul, utilisé pour la sonnerie des funérailles. D'une utilisation fréquente pour son usage prévu, la cloche s'est fissurée très rapidement ... Cependant, déjà en 1925, cinq nouvelles cloches ont été coulées à la place des précédentes avec les dons collectés, dont chacun a également reçu un nom personnel. L'église St. Ludmila est une église catholique en activité, qui n'est ouverte que pendant les offices et les jours d'événements culturels et caritatifs qui se déroulent ici: concerts, foires, ventes. Les paroissiens locaux sont des gens très sympathiques: les pèlerins et les touristes sont toujours les bienvenus ici. À propos, il y a un autre temple à Prague, consacré au nom de la princesse martyre Lyudmila de République tchèque. Il est situé à côté de l'ambassade de Russie et relève de la juridiction de l'Église orthodoxe russe. Nous vous en parlerons d'une manière spéciale. V. Sergienko
Dans la ville la plus mystique d'Europe, comme on l'appelle souvent la capitale de la République tchèque, les temples doivent être d'une beauté gothique extraordinaire. Donc c'est vraiment - et, peut-être, le plus majestueux d'entre eux (bien que loin d'être le plus ancien de la ville) est l'église de St. Ludmila sur la place de la Paix. De nombreux architectes, sculpteurs et artistes talentueux de Prague ont participé à la construction de ce temple majestueux et à la décoration de son intérieur à la fin du siècle avant-dernier. L'église Sainte-Ludmila de République tchèque remonte à 1888. La construction de ce temple a coûté une somme énorme pour l'époque, 370 mille florins - une partie de l'argent a été allouée par les autorités, une partie a été collectée par les habitants de Prague et de Vinohrady. En 1893, la construction fut achevée et l'église catholique fut consacrée par l'évêque local au nom de Sainte Ludmila de Tchèque - vénérée, d'ailleurs, par les chrétiens d'Occident et d'Orient dans ce pays et bien au-delà de ses frontières. Sainte Ludmila est née dans la famille princière de Pshovanov au IXe siècle, lorsque le christianisme de ces terres était encore opposé à de fortes croyances païennes. Lyudmila et son mari Borzhiva I, s'étant unis par mariage, ont été baptisés par saint Méthode, l'un des deux fondateurs de l'écriture cyrillique slave. princesse était une femme instruite, connaissait plusieurs langues européennes, sans compter le latin classique et le grec ancien. Dans tout le pays, elle a construit des temples, éclairant ses compatriotes avec les enseignements du Seigneur Jésus-Christ. Après la mort de son mari, Lyudmila a distribué ses biens et a élevé ses enfants - deux fils et quatre filles - dans les traditions chrétiennes. Après la mort de son père, le plus jeune fils Vratislav était assis sur le trône - mais en fait, la sage et active Lyudmila dirigeait le pays. Elle a survécu à son fils, qui a dirigé le pays pendant trente-trois ans. Après lui, le trône a été pris par le petit-fils de Lyudmila Vaclav, élevé par elle. La mère du nouveau prince, la veuve Vratislav nommée Dragomira, penchait vers le paganisme et détestait sa belle-mère pour l'éducation chrétienne de son fils. Dragomira et d'autres païens ont conspiré, à la suite de quoi Lyudmila a été étranglée par son propre foulard pendant la prière. Elle avait alors soixante et un ans. Au XII siècle, l'église canonisa Ludmila Cheshskaya. Malgré l'abondance de saints vénérés localement, la vénération de la princesse Lyudmila en Bohême est particulièrement grande. Ici, elle est considérée comme la patronne de sa terre natale, la patronne des mères et des grands-mères, ainsi que des enseignants et des éducateurs. Il serait étrange qu'une cathédrale grandiose ne soit pas construite à Prague en l'honneur de la principale saint national - et en fait, il est surprenant que chronologiquement cela ait été fait assez tard, comme on dit, à la fin du XIXe siècle. Il est intéressant de noter que sur le site de l'église Sainte-Ludmila, il y avait auparavant des bâtiments d'un but complètement différent: par exemple, une ménagerie et un cirque. Quoi qu'il en soit, cinq ans seulement après la pose de la pierre, la majestueuse cathédrale catholique a ouvert ses portes aux croyants. La façade du bâtiment est décorée de fenêtres à lancettes avec des vitraux colorés et de nombreux détails sculptés, ainsi que des figures des saints Cyrille et Méthode, Prokop et Voytech. Un escalier massif mène à l'entrée principale. Vous pouvez entrer dans le temple en passant les lourdes portes avec une ornementation délibérément stricte. Au-dessus du portail se trouve une fenêtre en forme de rose. Le tympan est décoré d'images en relief du Sauveur, des martyrs Ludmila et Wenceslas, qui ont été réalisées par le sculpteur J. Myslbek. Lui, avec un autre sculpteur, A. Prochazka, a fait les figures des saints qui ont patronné la terre tchèque à différentes périodes historiques - on peut les voir sur les frontons et dans les bas-côtés.Le principal architecte de la basilique néo-gothique était Josef Motzker. L'église de soixante mètres de haut a deux tours de chaque côté de l'entrée, qui servent de beffrois: à l'intérieur de chacun d'eux il y avait placé sur une paire de cloches. Des arcs allongés et pointus et des flèches qui complètent les tours symbolisent l'aspiration chrétienne vers le haut. Si l'apparence de l'église à des personnes qui ne perçoivent l'architecture gothique sous aucune de ses formes peut sembler austère et même sombre, alors l'intérieur de l'église - solennel et léger - évoque des sentiments extrêmement joyeux chez toute personne. Les colonnes blanches avec des ornements en forme de croix et des dessins de fleurs sur les voûtes gothiques du plafond sont réalisées avec beaucoup de goût et exclusivement dans les couleurs principales. Les célèbres artistes J. Čapek et A. Turek ont travaillé sur la peinture de l'intérieur de l'église; ce dernier a également réalisé des croquis pour l'agencement du maître-autel de l'église. Le maître-autel de seize mètres est orné de pierres précieuses et de fresques sur les thèmes de la vie de sainte Ludmila. En plus de cela, il y a deux côtés: celui de droite est consacré au nom des saints Cyrille et Méthode, et celui de gauche - au nom de la Vierge Marie et des saints patrons de la République tchèque. La chaise de l'église a été réalisée par le sculpteur J. Zika et les sculptures qui la décorent ont été réalisées par A. Prochazka. La fierté particulière du temple est l'orgue aux trois mille tuyaux. Une histoire distincte est liée aux cloches du temple. Lors du casting, chacun d'eux a reçu son propre nom: Vaclav, Prokop, Vojtech et, bien sûr, Ludmila. Pendant la Première Guerre mondiale, les cloches ont été retirées pour être utilisées en défense besoins, laissant l'église un seul, utilisé pour la sonnerie des funérailles. D'une utilisation fréquente pour son usage prévu, la cloche s'est fissurée très rapidement ... Cependant, déjà en 1925, cinq nouvelles cloches ont été coulées à la place des précédentes avec les dons collectés, dont chacun a également reçu un nom personnel. L'église St. Ludmila est une église catholique en activité, qui n'est ouverte que pendant les offices et les jours d'événements culturels et caritatifs qui se déroulent ici: concerts, foires, ventes. Les paroissiens locaux sont des gens très sympathiques: les pèlerins et les touristes sont toujours les bienvenus ici. À propos, il y a un autre temple à Prague, consacré au nom de la princesse martyre Lyudmila de République tchèque. Il est situé à côté de l'ambassade de Russie et relève de la juridiction de l'Église orthodoxe russe. Nous vous en parlerons d'une manière spéciale. V. Sergienko