Comment gérer les objets sanctifiés qui sont tombés en ruine

Parmi les questions posées au prêtre, certaines des plus fréquemment répétées sont celles liées à la manipulation d'objets qui ont une signification sacrée: de l'icône et de la croix pectorale à l'emballage d'un gâteau de Pâques avec l'image de la cathédrale dessus. Si vous, notre cher lecteur, êtes une personne qui a été église et expérimentée dans les choses spirituelles pendant une longue période, cet article n'ajoutera pratiquement rien à votre connaissance. Mais si vous ne faites que commencer votre voyage vers le Temple et que vous ne comprenez toujours pas grand-chose au travail chrétien quotidien, c'est pour vous. Abandonner la question de savoir comment manipuler les objets religieux - disent-ils, la piété le dira - n'est en aucun cas possible. La piété vient avec l'expérience de la vie spirituelle, mais des objets avec l'image de symboles sacrés apparaissent dans notre vie à chaque nouvelle année et, avec le temps, deviennent de plus en plus inutilisés. Que pouvez-vous faire: la production de masse! Combien de croix brisées, d'icônes imprimées avec une image fanée - bénédictions de l'ancienne consécration du temple, lampes d'icônes fissurées, coupures de journaux délabrées et portraits d'anciens vénérés de certains magazines - ne peuvent parfois pas être comptés. Tout cela peut être patiemment stocké pendant assez longtemps, mais tôt ou tard, le jour viendra où vous devrez vous débarrasser d'une masse critique de ces choses.

Comment le faire correctement? La meilleure option est de l'emmener au temple. Chaque paroisse a un endroit soi-disant sans support où les objets d'église obsolètes sont d'abord brûlés dans un four spécial, puis, déjà sous forme de cendres, sont enterrés dans le sol. Souvent, un endroit non supporté est un puits ou une fosse dans la cour, où les restes d'eau consacrée sont versés et les cendres des objets d'église brûlés sont versées. Mais dans votre église, tout ne sera pas accepté pour l'élimination. Par conséquent, il est à la fois plus facile et plus rapide de résoudre ce problème vous-même. Bien sûr, sans violer la piété chrétienne. Cependant, la piété est un état particulier difficile à décrire avec des mots; essayer de le formaliser pour toutes les occasions sera inutile et même nuisible. Néanmoins, dans la question qui nous intéresse, certaines règles, les plus générales, peuvent encore être déduites. Ainsi, les icônes en papier, les coupures de presse, les branches de saule et les grappes d'herbe, la vieille littérature, les restes de prosphore et tout ce qui peut brûler sont mieux incendiés. Il n'est pas si important de savoir où faire cela exactement (même si vous ne devez en aucun cas oublier les règles de sécurité incendie), mais dans quelle humeur et avec quelles pensées. Ni l'image du saint, capturée sur l'ancienne icône, ni la prière à lui, imprimée au verso, de notre les actions ne souffriront ni ne diminueront d'aucune façon - nous ne brûlons que le support matériel, de sorte que le sanctuaire lui-même ne soit pas piétiné de manière accidentelle. Autrement dit, nous faisons exactement ce qu'un chrétien peut et ne doit pas faire seulement. C'est ce que dit l'Apôtre de la haute dignité de chaque chrétien, s'adressant aux fidèles laïcs: «Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, un peuple saint, un peuple pris en héritage pour proclamer les perfections de celui qui vous a appelé. »(1 Pierre 2: 9).




Les cendres laissées après la combustion sont mieux enterrées, dispersées dans le vent ou versées dans de l'eau courante propre, invoquant, au sens figuré, l'un des éléments naturels pour aider à une bonne cause - ou les quatre à la fois. Vous pouvez enterrer les cendres à la maison, par exemple, dans des pots de fleurs - les fleurs sont bonnes et le problème avec le reste de l'élimination est résolu. La coquille des œufs de Pâques, qui reste en abondance après la célébration de la brillante résurrection du Christ, un emballage dense dans lequel des gâteaux sont cuits, ainsi que d'autres matières organiques, qui sont totalement impossibles à brûler à la maison, doivent au moins être brûlées et aussi enterré. Mais qu'en est-il du plastique? Bouteilles pour eau bénite et huile bénite, plastique les sacs et les boîtes en plastique transparent sont très grands, donc les garder à la maison peut rapidement devenir un réel problème. Premièrement, toutes ces choses inutiles doivent être libérées des étiquettes et des étiquettes en papier, qui ont des symboles et des mots sacrés. Rincez-les ensuite abondamment à l'eau courante puis emportez-les à la poubelle l'esprit tranquille. Le meilleur de tous - dans celui qui est spécialement conçu pour le plastique: il y en a maintenant dans de nombreuses villes. Après avoir servi le sanctuaire, ce plastique sera recyclé et à nouveau servir les gens. Il en va de même pour les flacons et flacons en verre: ils doivent être débarrassés des étiquettes, rincés et, si possible, retournés - ou, dans les cas extrêmes, simplement jetés. Et les balises et étiquettes supprimées - brûlent. Malheureusement, la crainte du passé n'est pas observée parmi les générations vivantes. Sur les bouteilles de vin, les emballages de mayonnaise maigre, les pépites pour gâteaux et autres produits qui nous sont proposés dans le magasin, vous pouvez trouver des images de temples, d'icônes et même le symbole de la croix. Si nous avons acheté de tels produits, ils doivent être débarrassés des symboles et images sacrés, après quoi l'emballage peut être éliminé de la manière habituelle avec les déchets ménagers. Et la coupure, encore une fois, brûle.




L'huile de lampe de bonne qualité brûle complètement et, en principe, il ne devrait y avoir aucun problème avec son élimination. Mais une lampe d'icône fissurée ou des fragments d'un chandelier en céramique cassé qui se tenait dans le coin rouge seraient mieux emmenés au temple. Si, pour une raison quelconque, cela pose un problème - vous devez, comme déjà mentionné, les laver à l'eau courante et les enterrer loin des endroits où les gens ou les animaux marchent. Mais dans tous les cas, des croix pectorales ou de grandes icônes devront être apportées au temple.

Nikolay Smirnov. Nature morte Notez qu'une attitude pieuse envers les icônes, les branches consacrées, la littérature spirituelle est nécessaire non seulement et pas tant pendant leur élimination, que pendant la période où nous les utilisons. Les représentants des générations plus âgées ont beaucoup entendu parler de l'attitude prudente envers les livres de leurs parents et grands-parents - cela s'applique encore plus aux icônes et autres choses consacrées. Une manipulation prudente des objets religieux leur permettra de servir beaucoup plus longtemps, retardant considérablement le moment où ils doivent enfin être éliminés. Collectionner des icônes, des crucifix, des livres spirituels peut être une sorte de passion. Il n'y a rien de pieux dans un tel rassemblement, bien au contraire. Au lieu de ressentir chaque icône, chaque livre comme quelque chose d'unique et d'unique dans sa vie, comme une source de réflexions sur les choses célestes et une fenêtre sur un monde béni, une personne aime simplement la thésaurisation, ce qui, dans l'ensemble, n'est pas différent de la collecte de gadgets à la mode ou de beaux plats - et n'a absolument rien à voir avec le travail spirituel dans la compréhension chrétienne. Si vous vous trouvez dans des maisons, du sol au plafond, remplies d'icônes et de livres coûteux, accrochées avec des crucifix et des lampes, des bénédictions de la terre sainte et d'autres choses, vous vous souviendrez peut-être d'un sentiment inhabituel. Au lieu de l'effusion de grâce, qui, semble-t-il, doit simplement se produire avec une telle concentration d'objets sacrés, vous ressentez soudainement de la contrainte, des inconvénients, de la gêne. Contre votre volonté, des pensées viennent à l'esprit sur la façon de ne pas blesser, briser, déranger le propriétaire avec une question ignorante sur l'origine et le but de telle ou telle chose ... La maison d'un chrétien n'est toujours pas un musée; le logement doit laisser aux invités un sentiment de confort, de confort et de paix. Oui, et notre vie terrestre n'est pas éternelle: il n'y aura pas de propriétaire - comment les successeurs disposeront-ils de tous les objets qui restent après lui, une grande question.

Et un autre sujet similaire au précédent. Il fait également référence à une sorte de collecte - cependant, dans ce cas, le sujet de la collecte est la prosphore de l'église. Celui-ci est de Pochaev, celui-ci de Kiev et celui-ci de la Laure de la Trinité-Sergius. Certaines personnes, par piété incomprise, collectent des expositions entières de prosphores, ce qui, bien sûr, ne peut pas être fait: au mieux, elles se transformeront toutes en biscottes ressemblant à de la pierre, au pire, elles seront couvertes de moisissure. La prosphore est destinée à être mangée après le service religieux. S'il dure plus d'un jour, c'est uniquement dans le but de le consommer le matin à jeun, avec de l'eau bénite. Cependant, dans ce cas, la prosphore doit être stockée dans un récipient spécial qui l'empêche de devenir moisie et aérée. Et voici ce qu'il faut peut-être dire d'autre. Dans presque toutes les paroisses, il y a des gens qui sont mieux informés que quiconque sur la disposition des articles de l'église. Dans un sens ironique, bien sûr: non seulement ils savent parfaitement quoi faire de quoi, mais aussi avec passion ils vous demanderont comment vous l'avez fait avant de les rencontrer, et non sans plaisir, ils vous dénonceront l'ignorance et les actions pécheresses.

Il vaut mieux éviter ce genre de conversation. Et pas moi laissez-vous emporter par le côté extérieur de ces actions: notre piété, nous le répétons, se manifeste beaucoup plus dans une prière sincère et concentrée sur l'icône que lors de sa disposition. Et enfin - sur des choses qui semblent ne pas être une église, vendues dans les magasins, les étals et les bureaux de poste - et, néanmoins, liées à la foi. Ce sont des cartes postales, des enveloppes et des calendriers - feuilles mobiles, détachables et autres, dont un grand nombre sont aujourd'hui offerts. Achetés dans une boutique ou une institution laïque, ils ne peuvent pas être considérés comme des objets consacrés - après tout, presque personne ne les a consacrés. Néanmoins, ils décrivent des histoires de l'Évangile, les visages du Sauveur, de la Mère de Dieu et des saints, des textes de prières, des noms et des listes de fêtes de l'église. Par conséquent, de telles choses, lorsqu'elles ont atteint leur but, sont mieux brûlées de la même manière que les articles achetés dans la boutique du temple. Certaines personnes, ayant accumulé une quantité considérable de ce type de produits d'impression, les remettent ensuite aux déchets de papier. Cela semble logique: ce n'est pas du temple. Si vous n'êtes pas gêné par l'idée que, sous une forme recyclée, une telle impression ira à la production de n'importe quoi, y compris du papier toilette, vous pouvez le faire. Mais il vaut mieux tout de même le brûler. Et enfin, une clarification importante, qui peut sembler superflue à quelqu'un, mais à quelqu'un elle clarifiera quelque chose qui n'est pas encore entièrement compris. Les articles recyclables ne sont pas brûlés comme du carburant - dans une cuisinière ou dans un barbecue - mais sont simplement mis hors service de cette manière. Si une personne a reçu au moins un avantage spirituel ou mental en interagissant avec elle, cela signifie que sa production, son acquisition et son séjour dans le logement n'ont pas été vains. V. Sergienko