Mont Nebo (Sky) en Jordanie

Certains des lieux de pèlerinage en Terre Sainte sont situés sur le territoire du Royaume hachémite de Jordanie. Sans aucun doute, l'un des plus importants d'entre eux est le mont Nébo (ciel), avec un accent sur la première syllabe, sur laquelle, selon les Saintes Écritures, le prophète Moïse a mis fin à sa vie terrestre, qui a fait sortir les Juifs de la captivité égyptienne.
Dans le paysage à prédominance désertique de la Jordanie, il y a des espaces verts pittoresques, où une émeute de plantes et d'arbres bas de différents types donne de la fraîcheur et plaît au voyageur. C'est précisément le Mont Nébo biblique (Ciel), dont le nom vient du mot hébreu «niba», qui signifie «prophétiser», «prédire».
La montagne, haute de 833 mètres, est située à une certaine distance du Tsar's Way - une ancienne route qui traverse toute la Jordanie du nord au sud. Du haut de Nebo, il y a une vue imprenable sur les montagnes, la vallée du Jourdain, la mer Morte, d'étranges routes serpentines et la capitale même de la Terre Sainte - Jérusalem. Mais pour les pèlerins qui grimpent au sommet du Nevo, cette montagne est plus importante pour une autre raison. C'est d'ici que Moïse a vu la Terre Promise - la destination du voyage de quarante ans des Juifs à travers le désert - dans laquelle le chef le plus populaire, hélas, n'était pas destiné à entrer.
«Et Moïse monta des plaines de Moab au mont Nébo, au sommet de Pisga ... et montra pour lui, le Seigneur est tout le pays de Galaad jusqu'à Dan lui-même, et tout (le pays) de Nephtali, et (tout) le pays d'Éphraïm et de Manassé, et tout le pays de Juda, jusqu'à la mer la plus occidentale, et le midi pays et plaines de la vallée de Jéricho, la ville de Palms, à Sigor. Et le Seigneur lui dit: «Voici le pays dont j'ai juré à Abraham, Isaac et Jacob, en disant:« À ta semence, je le donnerai; Je t'ai donné de la voir avec tes yeux, mais tu n'y entreras pas. Et là, Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là au pays de Moab, selon la parole du Seigneur. ' (Deutéronome 34: 1-5.)
À l'époque de l'Ancien Testament, le mont Nebo était en dehors du territoire du pays de Moab. L'une des villes des Moabites se trouvait à ses pieds - ses habitants ne permettaient pas aux Juifs se rendant au pays de Khanan de traverser le territoire qu'ils habitaient. Par la suite, les Juifs se battront souvent contre les Moabites et remporteront de nombreuses victoires dans cette lutte.
Dans la grotte du mont Nébo, comme le dit le deuxième livre des Maccabées, le prophète Jérémie a caché l'arche de l'alliance, le tabernacle et l'autel de l'encens jusqu'à l'époque. Le Prophète a bloqué l'entrée de la grotte, l'a rendue impossible à distinguer des autres endroits sur la pente - et il a dénoncé ceux qui venaient à la montagne pour chercher une cachette, expliquant que le moment venu, le Seigneur lui-même ouvrirait la voie à les sanctuaires. (2 Mac.2: 4-8).
Avec l'avènement du christianisme, le mont Nébo a été presque dès le début reconnu par les partisans de la foi de Jésus-Christ comme un sanctuaire vénéré - ce qui n'est pas surprenant, étant donné que que la plupart des néophytes baptisés par les apôtres étaient juifs. Au 4ème siècle, les moines ermites égyptiens ont érigé une petite église sur le mont Nébo. Et au 6ème siècle, les Byzantins ont construit ici un vaste complexe de temples avec une basilique spacieuse et des salles spacieuses pour les pèlerins (des siècles plus tard, les fondations de ces bâtiments ont été découvertes à la suite de recherches archéologiques). Au 7ème siècle, un monastère a été établi ici, et une chapelle de la Bienheureuse Vierge Marie a été ajoutée à la basilique. Les pèlerins arrivant sur le mont Nebo aujourd'hui peuvent voir une pierre ronde très massive, avec laquelle les portes du monastère étaient verrouillées la nuit.
À l'ère moderne, le mont Nébo est redevenu accessible aux pèlerins chrétiens depuis les années trente du siècle dernier, lorsque les moines de l'ordre franciscain y ont acquis une parcelle de terrain. Sur la base de l'église byzantine primitive, les franciscains ont construit l'église Saint-Moïse - et les anciennes mosaïques et une partie de la maçonnerie de l'époque byzantine s'intègrent organiquement dans le bâtiment moderne.
Aujourd'hui, les frères qui s'occupent du complexe du temple et servent dans l'église ne se composent que de trois moines. Au besoin, ils font office de guides, montrant aux visiteurs les vestiges des anciennes cellules monastiques et le «premier sanctuaire de Moïse». Le plus mémorable l'exposition de ce dernier est une sculpture originale de Gian Paolo Fantoni, représentant un bâton agrandi de Moïse - on l'appelle souvent la «croix serpentine», et voici pourquoi. D'une part, elle renvoie le spectateur à l'artefact décrit dans le livre des Nombres, avec l'aide duquel Moïse, sous la direction de Dieu, sépara les eaux de la mer Rouge et guérit ses compatriotes mordus par des serpents (pour cela suffit pour regarder le personnel). D'autre part, aux paroles de l'Évangile de Jean: 'Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit aussi être élevé.' (Jean 3:14).
Gorya Nebo est considéré comme un sanctuaire pour les représentants des différentes religions du monde. En plus des chrétiens de différentes confessions, les judaïstes et les musulmans viennent ici - ces derniers vénèrent Moïse sous le nom du prophète Musa. La même montagne dans la tradition islamique s'appelle Jebel-Osh. Des sources froides jaillissent au pied de la montagne, dont l'eau est vénérée par les pèlerins comme curative.
Le complexe du temple sur le mont Nébo, en plus du temple déjà mentionné de Saint-Moïse, comprend également un musée, dont l'exposition est entièrement consacrée à l'histoire de ce lieu. Ici, vous pouvez voir la montagne à vol d'oiseau, admirer les plats préparés il y a plusieurs siècles et également tracer la route des anciens pèlerins qui ont suivi de Jérusalem à la montagne sacrée.
DANS Au début du 21e siècle, le pape Jean-Paul II a visité le mont Nébo. En souvenir de sa visite, il a planté un olivier ici, qui a beaucoup grandi depuis. En l'honneur du 2000e anniversaire de la Nativité du Christ, auquel, en fait, la visite du Pape était chronométrée, un panneau commémoratif a été érigé ici - si vous le regardez de côté, vous pouvez voir les pages du livre . Le sermon que Jean-Paul II a prêché dans l'église de Saint-Moïse à cette époque a été suivi par vingt mille croyants.
Même une personne non religieuse qui est absolument indifférente aux événements de l'histoire sacrée, le mont Nébo semble être un lieu inhabituel qui garde de nombreux secrets. Par exemple, sur une route qui monte une montagne, il y a un endroit où les voitures, même si leur moteur est éteint, pour une raison inexplicable continuent de grimper d'elles-mêmes.

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Mont Nebo (Sky) en Jordanie Mont Nebo (Sky) en Jordanie Certains des lieux de pèlerinage en Terre Sainte sont situés sur le territoire du Royaume hachémite de Jordanie. Sans aucun doute, l'un des plus importants d'entre eux est le mont Nébo (ciel), avec un accent sur la première syllabe, sur laquelle, selon les Saintes Écritures, le prophète Moïse a mis fin à sa vie terrestre, qui a fait sortir les Juifs de la captivité égyptienne. Dans le paysage à prédominance désertique de la Jordanie, il y a des espaces verts pittoresques, où une émeute de plantes et d'arbres bas de différents types donne de la fraîcheur et plaît au voyageur. C'est précisément le Mont Nébo biblique (Ciel), dont le nom vient du mot hébreu «niba», qui signifie «prophétiser», «prédire». La montagne, haute de 833 mètres, est située à une certaine distance du Tsar's Way - une ancienne route qui traverse toute la Jordanie du nord au sud. Du haut de Nebo, il y a une vue imprenable sur les montagnes, la vallée du Jourdain, la mer Morte, d'étranges routes serpentines et la capitale même de la Terre Sainte - Jérusalem. Mais pour les pèlerins qui grimpent au sommet du Nevo, cette montagne est plus importante pour une autre raison. C'est d'ici que Moïse a vu la Terre Promise - la destination du voyage de quarante ans des Juifs à travers le désert - dans laquelle le chef le plus populaire, hélas, n'était pas destiné à entrer. «Et Moïse monta des plaines de Moab au mont Nébo, au sommet de Pisga ... et montra pour lui, le Seigneur est tout le pays de Galaad jusqu'à Dan lui-même, et tout (le pays) de Nephtali, et (tout) le pays d'Éphraïm et de Manassé, et tout le pays de Juda, jusqu'à la mer la plus occidentale, et le midi pays et plaines de la vallée de Jéricho, la ville de Palms, à Sigor. Et le Seigneur lui dit: «Voici le pays dont j'ai juré à Abraham, Isaac et Jacob, en disant:« À ta semence, je le donnerai; Je t'ai donné de la voir avec tes yeux, mais tu n'y entreras pas. Et là, Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là au pays de Moab, selon la parole du Seigneur. ' (Deutéronome 34: 1-5.) À l'époque de l'Ancien Testament, le mont Nebo était en dehors du territoire du pays de Moab. L'une des villes des Moabites se trouvait à ses pieds - ses habitants ne permettaient pas aux Juifs se rendant au pays de Khanan de traverser le territoire qu'ils habitaient. Par la suite, les Juifs se battront souvent contre les Moabites et remporteront de nombreuses victoires dans cette lutte. Dans la grotte du mont Nébo, comme le dit le deuxième livre des Maccabées, le prophète Jérémie a caché l'arche de l'alliance, le tabernacle et l'autel de l'encens jusqu'à l'époque. Le Prophète a bloqué l'entrée de la grotte, l'a rendue impossible à distinguer des autres endroits sur la pente - et il a dénoncé ceux qui venaient à la montagne pour chercher une cachette, expliquant que le moment venu, le Seigneur lui-même ouvrirait la voie à les sanctuaires. (2 Mac.2: 4-8). Avec l'avènement du christianisme, le mont Nébo a été presque dès le début reconnu par les partisans de la foi de Jésus-Christ comme un sanctuaire vénéré - ce qui n'est pas surprenant, étant donné que que la plupart des néophytes baptisés par les apôtres étaient juifs. Au 4ème siècle, les moines ermites égyptiens ont érigé une petite église sur le mont Nébo. Et au 6ème siècle, les Byzantins ont construit ici un vaste complexe de temples avec une basilique spacieuse et des salles spacieuses pour les pèlerins (des siècles plus tard, les fondations de ces bâtiments ont été découvertes à la suite de recherches archéologiques). Au 7ème siècle, un monastère a été établi ici, et une chapelle de la Bienheureuse Vierge Marie a été ajoutée à la basilique. Les pèlerins arrivant sur le mont Nebo aujourd'hui peuvent voir une pierre ronde très massive, avec laquelle les portes du monastère étaient verrouillées la nuit. À l'ère moderne, le mont Nébo est redevenu accessible aux pèlerins chrétiens depuis les années trente du siècle dernier, lorsque les moines de l'ordre franciscain y ont acquis une parcelle de terrain. Sur la base de l'église byzantine primitive, les franciscains ont construit l'église Saint-Moïse - et les anciennes mosaïques et une partie de la maçonnerie de l'époque byzantine s'intègrent organiquement dans le bâtiment moderne. Aujourd'hui, les frères qui s'occupent du complexe du temple et servent dans l'église ne se composent que de trois moines. Au besoin, ils font office de guides, montrant aux visiteurs les vestiges des anciennes cellules monastiques et le «premier sanctuaire de Moïse». Le plus mémorable l'exposition de ce dernier est une sculpture originale de Gian Paolo Fantoni, représentant un bâton agrandi de Moïse - on l'appelle souvent la «croix serpentine», et voici pourquoi. D'une part, elle renvoie le spectateur à l'artefact décrit dans le livre des Nombres, avec l'aide duquel Moïse, sous la direction de Dieu, sépara les eaux de la mer Rouge et guérit ses compatriotes mordus par des serpents (pour cela suffit pour regarder le personnel). D'autre part, aux paroles de l'Évangile de Jean: 'Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit aussi être élevé.' (Jean 3:14). Gorya Nebo est considéré comme un sanctuaire pour les représentants des différentes religions du monde. En plus des chrétiens de différentes confessions, les judaïstes et les musulmans viennent ici - ces derniers vénèrent Moïse sous le nom du prophète Musa. La même montagne dans la tradition islamique s'appelle Jebel-Osh. Des sources froides jaillissent au pied de la montagne, dont l'eau est vénérée par les pèlerins comme curative. Le complexe du temple sur le mont Nébo, en plus du temple déjà mentionné de Saint-Moïse, comprend également un musée, dont l'exposition est entièrement consacrée à l'histoire de ce lieu. Ici, vous pouvez voir la montagne à vol d'oiseau, admirer les plats préparés il y a plusieurs siècles et également tracer la route des anciens pèlerins qui ont suivi de Jérusalem à la montagne sacrée. DANS Au début du 21e siècle, le pape Jean-Paul II a visité le mont Nébo. En souvenir de sa visite, il a planté un olivier ici, qui a beaucoup grandi depuis. En l'honneur du 2000e anniversaire de la Nativité du Christ, auquel, en fait, la visite du Pape était chronométrée, un panneau commémoratif a été érigé ici - si vous le regardez de côté, vous pouvez voir les pages du livre . Le sermon que Jean-Paul II a prêché dans l'église de Saint-Moïse à cette époque a été suivi par vingt mille croyants. Même une personne non religieuse qui est absolument indifférente aux événements de l'histoire sacrée, le mont Nébo semble être un lieu inhabituel qui garde de nombreux secrets. Par exemple, sur une route qui monte une montagne, il y a un endroit où les voitures, même si leur moteur est éteint, pour une raison inexplicable continuent de grimper d'elles-mêmes.
Certains des lieux de pèlerinage en Terre Sainte sont situés sur le territoire du Royaume hachémite de Jordanie. Sans aucun doute, l'un des plus importants d'entre eux est le mont Nébo (ciel), avec un accent sur la première syllabe, sur laquelle, selon les Saintes Écritures, le prophète Moïse a mis fin à sa vie terrestre, qui a fait sortir les Juifs de la captivité égyptienne. Dans le paysage à prédominance désertique de la Jordanie, il y a des espaces verts pittoresques, où une émeute de plantes et d'arbres bas de différents types donne de la fraîcheur et plaît au voyageur. C'est précisément le Mont Nébo biblique (Ciel), dont le nom vient du mot hébreu «niba», qui signifie «prophétiser», «prédire». La montagne, haute de 833 mètres, est située à une certaine distance du Tsar's Way - une ancienne route qui traverse toute la Jordanie du nord au sud. Du haut de Nebo, il y a une vue imprenable sur les montagnes, la vallée du Jourdain, la mer Morte, d'étranges routes serpentines et la capitale même de la Terre Sainte - Jérusalem. Mais pour les pèlerins qui grimpent au sommet du Nevo, cette montagne est plus importante pour une autre raison. C'est d'ici que Moïse a vu la Terre Promise - la destination du voyage de quarante ans des Juifs à travers le désert - dans laquelle le chef le plus populaire, hélas, n'était pas destiné à entrer. «Et Moïse monta des plaines de Moab au mont Nébo, au sommet de Pisga ... et montra pour lui, le Seigneur est tout le pays de Galaad jusqu'à Dan lui-même, et tout (le pays) de Nephtali, et (tout) le pays d'Éphraïm et de Manassé, et tout le pays de Juda, jusqu'à la mer la plus occidentale, et le midi pays et plaines de la vallée de Jéricho, la ville de Palms, à Sigor. Et le Seigneur lui dit: «Voici le pays dont j'ai juré à Abraham, Isaac et Jacob, en disant:« À ta semence, je le donnerai; Je t'ai donné de la voir avec tes yeux, mais tu n'y entreras pas. Et là, Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là au pays de Moab, selon la parole du Seigneur. ' (Deutéronome 34: 1-5.) À l'époque de l'Ancien Testament, le mont Nebo était en dehors du territoire du pays de Moab. L'une des villes des Moabites se trouvait à ses pieds - ses habitants ne permettaient pas aux Juifs se rendant au pays de Khanan de traverser le territoire qu'ils habitaient. Par la suite, les Juifs se battront souvent contre les Moabites et remporteront de nombreuses victoires dans cette lutte. Dans la grotte du mont Nébo, comme le dit le deuxième livre des Maccabées, le prophète Jérémie a caché l'arche de l'alliance, le tabernacle et l'autel de l'encens jusqu'à l'époque. Le Prophète a bloqué l'entrée de la grotte, l'a rendue impossible à distinguer des autres endroits sur la pente - et il a dénoncé ceux qui venaient à la montagne pour chercher une cachette, expliquant que le moment venu, le Seigneur lui-même ouvrirait la voie à les sanctuaires. (2 Mac.2: 4-8). Avec l'avènement du christianisme, le mont Nébo a été presque dès le début reconnu par les partisans de la foi de Jésus-Christ comme un sanctuaire vénéré - ce qui n'est pas surprenant, étant donné que que la plupart des néophytes baptisés par les apôtres étaient juifs. Au 4ème siècle, les moines ermites égyptiens ont érigé une petite église sur le mont Nébo. Et au 6ème siècle, les Byzantins ont construit ici un vaste complexe de temples avec une basilique spacieuse et des salles spacieuses pour les pèlerins (des siècles plus tard, les fondations de ces bâtiments ont été découvertes à la suite de recherches archéologiques). Au 7ème siècle, un monastère a été établi ici, et une chapelle de la Bienheureuse Vierge Marie a été ajoutée à la basilique. Les pèlerins arrivant sur le mont Nebo aujourd'hui peuvent voir une pierre ronde très massive, avec laquelle les portes du monastère étaient verrouillées la nuit. À l'ère moderne, le mont Nébo est redevenu accessible aux pèlerins chrétiens depuis les années trente du siècle dernier, lorsque les moines de l'ordre franciscain y ont acquis une parcelle de terrain. Sur la base de l'église byzantine primitive, les franciscains ont construit l'église Saint-Moïse - et les anciennes mosaïques et une partie de la maçonnerie de l'époque byzantine s'intègrent organiquement dans le bâtiment moderne. Aujourd'hui, les frères qui s'occupent du complexe du temple et servent dans l'église ne se composent que de trois moines. Au besoin, ils font office de guides, montrant aux visiteurs les vestiges des anciennes cellules monastiques et le «premier sanctuaire de Moïse». Le plus mémorable l'exposition de ce dernier est une sculpture originale de Gian Paolo Fantoni, représentant un bâton agrandi de Moïse - on l'appelle souvent la «croix serpentine», et voici pourquoi. D'une part, elle renvoie le spectateur à l'artefact décrit dans le livre des Nombres, avec l'aide duquel Moïse, sous la direction de Dieu, sépara les eaux de la mer Rouge et guérit ses compatriotes mordus par des serpents (pour cela suffit pour regarder le personnel). D'autre part, aux paroles de l'Évangile de Jean: 'Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit aussi être élevé.' (Jean 3:14). Gorya Nebo est considéré comme un sanctuaire pour les représentants des différentes religions du monde. En plus des chrétiens de différentes confessions, les judaïstes et les musulmans viennent ici - ces derniers vénèrent Moïse sous le nom du prophète Musa. La même montagne dans la tradition islamique s'appelle Jebel-Osh. Des sources froides jaillissent au pied de la montagne, dont l'eau est vénérée par les pèlerins comme curative. Le complexe du temple sur le mont Nébo, en plus du temple déjà mentionné de Saint-Moïse, comprend également un musée, dont l'exposition est entièrement consacrée à l'histoire de ce lieu. Ici, vous pouvez voir la montagne à vol d'oiseau, admirer les plats préparés il y a plusieurs siècles et également tracer la route des anciens pèlerins qui ont suivi de Jérusalem à la montagne sacrée. DANS Au début du 21e siècle, le pape Jean-Paul II a visité le mont Nébo. En souvenir de sa visite, il a planté un olivier ici, qui a beaucoup grandi depuis. En l'honneur du 2000e anniversaire de la Nativité du Christ, auquel, en fait, la visite du Pape était chronométrée, un panneau commémoratif a été érigé ici - si vous le regardez de côté, vous pouvez voir les pages du livre . Le sermon que Jean-Paul II a prêché dans l'église de Saint-Moïse à cette époque a été suivi par vingt mille croyants. Même une personne non religieuse qui est absolument indifférente aux événements de l'histoire sacrée, le mont Nébo semble être un lieu inhabituel qui garde de nombreux secrets. Par exemple, sur une route qui monte une montagne, il y a un endroit où les voitures, même si leur moteur est éteint, pour une raison inexplicable continuent de grimper d'elles-mêmes.