Mont des Béatitudes et Temple du Sermon sur la Montagne

À la pointe nord du lac Kinneret, il y a une montagne, du sommet de laquelle le Seigneur Jésus-Christ a présenté aux gens l'essence de ses enseignements - un discours sur le sermon sur la montagne, qui est à juste titre considéré comme la quintessence de tout christianisme. Bien que des hypothèses différentes et contradictoires aient été avancées sur l'emplacement de ce lieu important de l'histoire biblique, le nom du Mont des Béatitudes a finalement été attribué à cette colline pittoresque aux pentes couvertes de rochers moussus.

La montagne, ou plutôt une colline de cent dix mètres de haut, est située au-dessus de la colonie portant le nom arabe Tabgha (ou Tabga) en Haute Galilée. En se dirigeant vers Capharnaüm, les pèlerins sans le savoir peuvent même ne pas prêter attention à cette sublimité, à partir de laquelle, selon le témoignage de l'apôtre Matthieu, le Sauveur du monde a prononcé les paroles des béatitudes évangéliques. Et c'est complètement en vain, car c'est ici il y a un peu moins de deux mille ans que les événements se sont déroulés, grâce à l'Évangile de Matthieu, connu depuis des siècles des chrétiens du monde entier.
«Et beaucoup de gens l'ont suivi de Galilée et de Décapole, de Jérusalem et de Judée, et d'au-delà du Jourdain. Voyant les gens, Il est monté sur la montagne; et quand il s'assit, ses disciples vinrent à lui. Et Il ouvrit la bouche et leur enseigna.
- Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux.
- Béni pleureurs, car ils seront réconfortés.
- Heureux les doux, car ils hériteront de la terre.
- Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.
- Heureux les miséricordieux, car ils auront pitié.
- Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
- Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
- Heureux ceux qui sont bannis pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.
- Heureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous persécuteront et vous injurieront de toute manière injustement pour Moi.
Réjouissez-vous et réjouissez-vous, car votre récompense est grande dans le ciel: ainsi ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant vous. »(Matthieu 5: 1-12).
La montagne d'où ces mots, peut-être les plus importants pour toute l'ère du Nouveau Testament, ont retenti, est comme un amphithéâtre naturel sur le lac Gennesaret, où le son d'une voix humaine se répand loin dans l'air. Dans les saints évangiles, le lac Gennesaret est souvent appelé la mer de Galilée - ce réservoir était également appelé le Kinneret, d'après le nom de l'ancienne ville sur sa rive nord-ouest.
Le Mont des Béatitudes lui-même est très pittoresque. En montant la pente, vous pourrez profiter d'une vue imprenable qui s'ouvre à l'œil: la majestueuse mer de Galilée - et une autre mer, verte, si vous observez les environs en été. Parmi la verdure - des taches de petites fleurs lumineuses qui poussent en abondance dans les paysages de montagne locaux, et à côté d'eux, en groupes et individuellement, de nombreux arbres et arbustes.
L'écrivain russe D.S. Merezhkovsky, chrétien profondément religieux, de tout son cœur amoureux de la Terre Sainte, commence ainsi dans son livre «Jésus l'inconnu» le chapitre sur le sermon sur la montagne: «La saison est au début du printemps, fin mars, début avril; lieu - au-dessus du Capharnaüm Seven-Key, dans les hauteurs montagneuses au nord-ouest du lac Gennesaret. Les résidents locaux se souviennent à ce jour de trois arbres qui se trouvaient sur l'une de ces hauteurs, maintenant abattus. A en juger par leur nom arabe 'al-Mabarakat', 'bienheureux', 'bienheureux', ainsi que par le mot, également arabe, 'Deir Makir', probablement du grec makaris mos, 'bonheur', qui a survécu sur l'un des les rochers cyclopéens trouvés ici doivent provenir des ruines d'une ancienne basilique - à en juger par ces deux signes, la tradition la plus ancienne recherchait le Mont des Béatitudes dans ces lieux. '
Le récit sincère de Merezhkovsky a été publié en 1932 - quelques années seulement avant que les archéologues de l'église italienne ne découvrent les traces d'une basilique byzantine avec des mosaïques qui la ornaient autrefois, ainsi que les restes de bâtiments adjacents, qui pourraient avoir été un ancien monastère. Les mêmes pensées sont suggérées par la citerne creusée dans la montagne, située juste en dessous de la pente - à en juger par sa taille, il était destiné à répondre aux besoins en eau d'un grand nombre de personnes. Ainsi, même sans être familier avec les preuves historiques écrites, juste après avoir été ici, il est facile de comprendre que cet endroit était vénéré par les chrétiens depuis les temps les plus reculés.
D'après les témoignages de pèlerins du 4ème siècle après JC qui nous sont parvenus, même alors, il y avait une chapelle chrétienne sur la colline. En particulier, la description de ce lieu du pèlerin Egérie, qui a visité ici en 380 et parle de la colline, comme exactement celle sur laquelle 'le Seigneur a prononcé la félicité', a été préservée. Elle dit également dans ses descriptions qu'au pied du mont des Béatitudes sur la côte de la mer de Galilée il y avait une vallée avec sept sources et une église - et une telle vallée existe vraiment dans le village le plus proche mentionné à la même début de Tabghe.
Les fouilles effectuées sur la montagne au milieu des années trente du siècle dernier par des chercheurs bénédictins sous la direction du maître d'histoire biblique et d'archéologie Bellarmino Bagatti ont confirmé les paroles des pèlerins qui ont visité ici à la toute fin de l'ère antique. Originaire de Pise, diplômé de l'Institut biblique pontifical, et plus tard - professeur à l'École biblique de Jérusalem, le père Bellarmino et son peuple partageant les mêmes idées ont trouvé les restes d'une chapelle plutôt miniature - 4,48x7,20 mètres - érigée au début de la période byzantine et détruit, comme il a été établi, en 645.
Cependant, pour la construction de l'église du Sermon sur la montagne, les bénédictins ont choisi un autre endroit sur le mont des Béatitudes, à une distance d'un kilomètre et plus le long de la pente - en fait, avec l'achèvement de la construction de ce temple , son nom désormais généralement accepté était fixé derrière la montagne. La construction du temple a été financée par l'Association missionnaire italienne. À propos, l'italien Duce Mussolini a également contribué à la construction de temples (il faut penser, considérable) - cela est démontré par l'inscription sur l'autel, qui est recouverte d'yeux trop curieux avec un regard modelé. Mais, bien sûr, les principaux donateurs à la cause de l'Association missionnaire étaient les croyants en Italie et dans d'autres pays chrétiens.
L'architecte du nouveau projet grandiose en Terre Sainte était le célèbre Antonio Barluzzi, connu pour son approche non triviale de la construction de temples et autres bâtiments. Selon le projet, le temple sur le mont des Béatitudes est octogonal à sa base, et devrait être couronné par un grand dôme de cuivre. Les experts classent le style général du bâtiment comme néo-Renaissance.
Le basalte noir et le calcaire blanc, contrastant l'un avec l'autre, ont été choisis comme matériaux pour la construction de l'église. Le numéro huit, joué dans une solution architecturale, comme c'est facile devinez, symbolise les huit béatitudes de l'Évangile prononcées par le Sauveur pendant le sermon sur la montagne - chacune d'elles est inscrite sur l'une des fenêtres du dôme.
Bien que le temple soit entouré d'une impressionnante galerie ouverte, la structure générale est simple, peut-être même quelque peu inhabituelle pour une église catholique. Mais en vous familiarisant de plus près avec l'église, vous commencez à comprendre que sa grandeur ne réside pas dans les détails, mais dans la conception générale en tant que telle. Les fenêtres du temple offrent une vue sur les lieux sur lesquels Jésus-Christ a marché, parlant avec des gens et des disciples. Nous pouvons dire que les vues des environs remplacent ici les images saintes faites à la main, et les fenêtres et autres détails du temple ne font que les encadrer, soulignant la grandeur de ce qui a été créé par le Créateur. À propos, Barluzzi recourra à cette technique plus tard, quand dans l'église Dominus Flevit sur le mont des Oliviers à Jérusalem, au lieu d'une icône d'autel, il placera une fenêtre donnant sur le mont du Temple.
Cependant, revenons à l'Église du Sermon sur le Mont sur le Mont des Béatitudes. Au centre de la rotonde se trouve un autel de A. Mistrutsia. Il est fait de marbre et garni de pierres semi-précieuses. En levant la tête, vous pouvez voir la croix, ainsi que des scènes de la crucifixion et de l'ascension du Seigneur. Et en regardant vers le bas - pour distinguer les symboles des sept vertus, qui impliquent la félicité répertoriée dans la montagne Des sermons. Ce sont la justice, la gentillesse, la providence, la foi, le courage, l'espoir et la modestie. La figure de la félicité la plus prononcée est une sorte de centre de la composition de l'autel - l'image du Sauveur est enfermée dans un ovale en onyx. Au niveau des fenêtres sur les murs, il y a des peintures d'Acciardi; à chacun - un des arrêts sur le Chemin de Croix du Fils de Dieu allant au Calvaire ... Les mosaïques sur le sol et les mosaïques d'or sur le dôme du temple, semble-t-il, peuvent être regardées à l'infini.
Autour de l'église du Sermon sur la montagne, un parc pittoresque est aménagé, dont les allées sont amoureusement entretenues par les sœurs de l'Ordre franciscain du Cœur Immaculé de la Sainte Vierge Marie, fondé au XIXe siècle par saint Antonio Maria Claret, originaire de la ville de Sallente en Espagne.
Ici, dans le parc, il y a aussi un hôtel pour les pèlerins, dont un nombre considérable visitent chaque année le Mont des Béatitudes et le temple qui se dresse dessus. L'ensemble du complexe du temple, avec le parc et l'hôtel, appartient à la Société catholique italienne. Grâce à ses efforts, la zone autour de l'église a été soigneusement aménagée: des magasins, un parking et de nombreux autres équipements sont apparus ici. Non loin d'ici, une pierre a été posée dans la fondation du futur centre des explorateurs et des pèlerins chrétiens - avec la bénédiction du Pape Jean-Paul II, elle a été spécialement ici en 1998 de Rome, de la tombe du saint primat apôtre Pierre. Et un peu plus tôt que deux décennies plus tôt, un autre chef de l'Église occidentale, Paul VI, a visité ces lieux. En entrant dans l'église, vous pouvez voir les éléments de ses vêtements laissés par le Pape lors de sa visite. À propos, Jean-Paul II susmentionné a également visité l'église du Sermon sur la montagne et lui a également laissé quelque chose en mémoire de prière.
Cependant, non seulement les princes de l'Église, mais aussi les pèlerins ordinaires visitant la Terre Sainte devraient absolument visiter le Mont des Béatitudes et le Temple du Sermon sur la Montagne. Pour ce faire, si vous voyagez en voiture, depuis Tibériade, vous devez suivre l'autoroute n ° 90. Après avoir passé l'intersection Kfar-Nakhum, le dôme de l'église s'ouvrira à vos yeux sur le côté droit de la montagne. Tournez-vous vers la route de campagne # 8177 - et maintenant vous êtes à ses portes. N'oubliez pas que le temple est ouvert à tous, mais vous devrez payer une place de parking. D'octobre à mars, l'église des Béatitudes est ouverte au public de 8h00 à 12h30 puis de 14h30 à 17h00, et d'avril à septembre uniquement de 8h00 à 12h00. Bon pèlerinage!

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Mont des Béatitudes et Temple du Sermon sur la Montagne Mont des Béatitudes et Temple du Sermon sur la Montagne À la pointe nord du lac Kinneret, il y a une montagne, du sommet de laquelle le Seigneur Jésus-Christ a présenté aux gens l'essence de ses enseignements - un discours sur le sermon sur la montagne, qui est à juste titre considéré comme la quintessence de tout christianisme. Bien que des hypothèses différentes et contradictoires aient été avancées sur l'emplacement de ce lieu important de l'histoire biblique, le nom du Mont des Béatitudes a finalement été attribué à cette colline pittoresque aux pentes couvertes de rochers moussus. La montagne, ou plutôt une colline de cent dix mètres de haut, est située au-dessus de la colonie portant le nom arabe Tabgha (ou Tabga) en Haute Galilée. En se dirigeant vers Capharnaüm, les pèlerins sans le savoir peuvent même ne pas prêter attention à cette sublimité, à partir de laquelle, selon le témoignage de l'apôtre Matthieu, le Sauveur du monde a prononcé les paroles des béatitudes évangéliques. Et c'est complètement en vain, car c'est ici il y a un peu moins de deux mille ans que les événements se sont déroulés, grâce à l'Évangile de Matthieu, connu depuis des siècles des chrétiens du monde entier. «Et beaucoup de gens l'ont suivi de Galilée et de Décapole, de Jérusalem et de Judée, et d'au-delà du Jourdain. Voyant les gens, Il est monté sur la montagne; et quand il s'assit, ses disciples vinrent à lui. Et Il ouvrit la bouche et leur enseigna. - Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux. - Béni pleureurs, car ils seront réconfortés. - Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. - Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. - Heureux les miséricordieux, car ils auront pitié. - Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. - Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. - Heureux ceux qui sont bannis pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux. - Heureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous persécuteront et vous injurieront de toute manière injustement pour Moi. Réjouissez-vous et réjouissez-vous, car votre récompense est grande dans le ciel: ainsi ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant vous. »(Matthieu 5: 1-12). La montagne d'où ces mots, peut-être les plus importants pour toute l'ère du Nouveau Testament, ont retenti, est comme un amphithéâtre naturel sur le lac Gennesaret, où le son d'une voix humaine se répand loin dans l'air. Dans les saints évangiles, le lac Gennesaret est souvent appelé la mer de Galilée - ce réservoir était également appelé le Kinneret, d'après le nom de l'ancienne ville sur sa rive nord-ouest. Le Mont des Béatitudes lui-même est très pittoresque. En montant la pente, vous pourrez profiter d'une vue imprenable qui s'ouvre à l'œil: la majestueuse mer de Galilée - et une autre mer, verte, si vous observez les environs en été. Parmi la verdure - des taches de petites fleurs lumineuses qui poussent en abondance dans les paysages de montagne locaux, et à côté d'eux, en groupes et individuellement, de nombreux arbres et arbustes. L'écrivain russe D.S. Merezhkovsky, chrétien profondément religieux, de tout son cœur amoureux de la Terre Sainte, commence ainsi dans son livre «Jésus l'inconnu» le chapitre sur le sermon sur la montagne: «La saison est au début du printemps, fin mars, début avril; lieu - au-dessus du Capharnaüm Seven-Key, dans les hauteurs montagneuses au nord-ouest du lac Gennesaret. Les résidents locaux se souviennent à ce jour de trois arbres qui se trouvaient sur l'une de ces hauteurs, maintenant abattus. A en juger par leur nom arabe 'al-Mabarakat', 'bienheureux', 'bienheureux', ainsi que par le mot, également arabe, 'Deir Makir', probablement du grec makaris mos, 'bonheur', qui a survécu sur l'un des les rochers cyclopéens trouvés ici doivent provenir des ruines d'une ancienne basilique - à en juger par ces deux signes, la tradition la plus ancienne recherchait le Mont des Béatitudes dans ces lieux. ' Le récit sincère de Merezhkovsky a été publié en 1932 - quelques années seulement avant que les archéologues de l'église italienne ne découvrent les traces d'une basilique byzantine avec des mosaïques qui la ornaient autrefois, ainsi que les restes de bâtiments adjacents, qui pourraient avoir été un ancien monastère. Les mêmes pensées sont suggérées par la citerne creusée dans la montagne, située juste en dessous de la pente - à en juger par sa taille, il était destiné à répondre aux besoins en eau d'un grand nombre de personnes. Ainsi, même sans être familier avec les preuves historiques écrites, juste après avoir été ici, il est facile de comprendre que cet endroit était vénéré par les chrétiens depuis les temps les plus reculés. D'après les témoignages de pèlerins du 4ème siècle après JC qui nous sont parvenus, même alors, il y avait une chapelle chrétienne sur la colline. En particulier, la description de ce lieu du pèlerin Egérie, qui a visité ici en 380 et parle de la colline, comme exactement celle sur laquelle 'le Seigneur a prononcé la félicité', a été préservée. Elle dit également dans ses descriptions qu'au pied du mont des Béatitudes sur la côte de la mer de Galilée il y avait une vallée avec sept sources et une église - et une telle vallée existe vraiment dans le village le plus proche mentionné à la même début de Tabghe. Les fouilles effectuées sur la montagne au milieu des années trente du siècle dernier par des chercheurs bénédictins sous la direction du maître d'histoire biblique et d'archéologie Bellarmino Bagatti ont confirmé les paroles des pèlerins qui ont visité ici à la toute fin de l'ère antique. Originaire de Pise, diplômé de l'Institut biblique pontifical, et plus tard - professeur à l'École biblique de Jérusalem, le père Bellarmino et son peuple partageant les mêmes idées ont trouvé les restes d'une chapelle plutôt miniature - 4,48x7,20 mètres - érigée au début de la période byzantine et détruit, comme il a été établi, en 645. Cependant, pour la construction de l'église du Sermon sur la montagne, les bénédictins ont choisi un autre endroit sur le mont des Béatitudes, à une distance d'un kilomètre et plus le long de la pente - en fait, avec l'achèvement de la construction de ce temple , son nom désormais généralement accepté était fixé derrière la montagne. La construction du temple a été financée par l'Association missionnaire italienne. À propos, l'italien Duce Mussolini a également contribué à la construction de temples (il faut penser, considérable) - cela est démontré par l'inscription sur l'autel, qui est recouverte d'yeux trop curieux avec un regard modelé. Mais, bien sûr, les principaux donateurs à la cause de l'Association missionnaire étaient les croyants en Italie et dans d'autres pays chrétiens. L'architecte du nouveau projet grandiose en Terre Sainte était le célèbre Antonio Barluzzi, connu pour son approche non triviale de la construction de temples et autres bâtiments. Selon le projet, le temple sur le mont des Béatitudes est octogonal à sa base, et devrait être couronné par un grand dôme de cuivre. Les experts classent le style général du bâtiment comme néo-Renaissance. Le basalte noir et le calcaire blanc, contrastant l'un avec l'autre, ont été choisis comme matériaux pour la construction de l'église. Le numéro huit, joué dans une solution architecturale, comme c'est facile devinez, symbolise les huit béatitudes de l'Évangile prononcées par le Sauveur pendant le sermon sur la montagne - chacune d'elles est inscrite sur l'une des fenêtres du dôme. Bien que le temple soit entouré d'une impressionnante galerie ouverte, la structure générale est simple, peut-être même quelque peu inhabituelle pour une église catholique. Mais en vous familiarisant de plus près avec l'église, vous commencez à comprendre que sa grandeur ne réside pas dans les détails, mais dans la conception générale en tant que telle. Les fenêtres du temple offrent une vue sur les lieux sur lesquels Jésus-Christ a marché, parlant avec des gens et des disciples. Nous pouvons dire que les vues des environs remplacent ici les images saintes faites à la main, et les fenêtres et autres détails du temple ne font que les encadrer, soulignant la grandeur de ce qui a été créé par le Créateur. À propos, Barluzzi recourra à cette technique plus tard, quand dans l'église Dominus Flevit sur le mont des Oliviers à Jérusalem, au lieu d'une icône d'autel, il placera une fenêtre donnant sur le mont du Temple. Cependant, revenons à l'Église du Sermon sur le Mont sur le Mont des Béatitudes. Au centre de la rotonde se trouve un autel de A. Mistrutsia. Il est fait de marbre et garni de pierres semi-précieuses. En levant la tête, vous pouvez voir la croix, ainsi que des scènes de la crucifixion et de l'ascension du Seigneur. Et en regardant vers le bas - pour distinguer les symboles des sept vertus, qui impliquent la félicité répertoriée dans la montagne Des sermons. Ce sont la justice, la gentillesse, la providence, la foi, le courage, l'espoir et la modestie. La figure de la félicité la plus prononcée est une sorte de centre de la composition de l'autel - l'image du Sauveur est enfermée dans un ovale en onyx. Au niveau des fenêtres sur les murs, il y a des peintures d'Acciardi; à chacun - un des arrêts sur le Chemin de Croix du Fils de Dieu allant au Calvaire ... Les mosaïques sur le sol et les mosaïques d'or sur le dôme du temple, semble-t-il, peuvent être regardées à l'infini. Autour de l'église du Sermon sur la montagne, un parc pittoresque est aménagé, dont les allées sont amoureusement entretenues par les sœurs de l'Ordre franciscain du Cœur Immaculé de la Sainte Vierge Marie, fondé au XIXe siècle par saint Antonio Maria Claret, originaire de la ville de Sallente en Espagne. Ici, dans le parc, il y a aussi un hôtel pour les pèlerins, dont un nombre considérable visitent chaque année le Mont des Béatitudes et le temple qui se dresse dessus. L'ensemble du complexe du temple, avec le parc et l'hôtel, appartient à la Société catholique italienne. Grâce à ses efforts, la zone autour de l'église a été soigneusement aménagée: des magasins, un parking et de nombreux autres équipements sont apparus ici. Non loin d'ici, une pierre a été posée dans la fondation du futur centre des explorateurs et des pèlerins chrétiens - avec la bénédiction du Pape Jean-Paul II, elle a été spécialement ici en 1998 de Rome, de la tombe du saint primat apôtre Pierre. Et un peu plus tôt que deux décennies plus tôt, un autre chef de l'Église occidentale, Paul VI, a visité ces lieux. En entrant dans l'église, vous pouvez voir les éléments de ses vêtements laissés par le Pape lors de sa visite. À propos, Jean-Paul II susmentionné a également visité l'église du Sermon sur la montagne et lui a également laissé quelque chose en mémoire de prière. Cependant, non seulement les princes de l'Église, mais aussi les pèlerins ordinaires visitant la Terre Sainte devraient absolument visiter le Mont des Béatitudes et le Temple du Sermon sur la Montagne. Pour ce faire, si vous voyagez en voiture, depuis Tibériade, vous devez suivre l'autoroute n ° 90. Après avoir passé l'intersection Kfar-Nakhum, le dôme de l'église s'ouvrira à vos yeux sur le côté droit de la montagne. Tournez-vous vers la route de campagne # 8177 - et maintenant vous êtes à ses portes. N'oubliez pas que le temple est ouvert à tous, mais vous devrez payer une place de parking. D'octobre à mars, l'église des Béatitudes est ouverte au public de 8h00 à 12h30 puis de 14h30 à 17h00, et d'avril à septembre uniquement de 8h00 à 12h00. Bon pèlerinage!
À la pointe nord du lac Kinneret, il y a une montagne, du sommet de laquelle le Seigneur Jésus-Christ a présenté aux gens l'essence de ses enseignements - un discours sur le sermon sur la montagne, qui est à juste titre considéré comme la quintessence de tout christianisme. Bien que des hypothèses différentes et contradictoires aient été avancées sur l'emplacement de ce lieu important de l'histoire biblique, le nom du Mont des Béatitudes a finalement été attribué à cette colline pittoresque aux pentes couvertes de rochers moussus. La montagne, ou plutôt une colline de cent dix mètres de haut, est située au-dessus de la colonie portant le nom arabe Tabgha (ou Tabga) en Haute Galilée. En se dirigeant vers Capharnaüm, les pèlerins sans le savoir peuvent même ne pas prêter attention à cette sublimité, à partir de laquelle, selon le témoignage de l'apôtre Matthieu, le Sauveur du monde a prononcé les paroles des béatitudes évangéliques. Et c'est complètement en vain, car c'est ici il y a un peu moins de deux mille ans que les événements se sont déroulés, grâce à l'Évangile de Matthieu, connu depuis des siècles des chrétiens du monde entier. «Et beaucoup de gens l'ont suivi de Galilée et de Décapole, de Jérusalem et de Judée, et d'au-delà du Jourdain. Voyant les gens, Il est monté sur la montagne; et quand il s'assit, ses disciples vinrent à lui. Et Il ouvrit la bouche et leur enseigna. - Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux. - Béni pleureurs, car ils seront réconfortés. - Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. - Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. - Heureux les miséricordieux, car ils auront pitié. - Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. - Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. - Heureux ceux qui sont bannis pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux. - Heureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous persécuteront et vous injurieront de toute manière injustement pour Moi. Réjouissez-vous et réjouissez-vous, car votre récompense est grande dans le ciel: ainsi ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant vous. »(Matthieu 5: 1-12). La montagne d'où ces mots, peut-être les plus importants pour toute l'ère du Nouveau Testament, ont retenti, est comme un amphithéâtre naturel sur le lac Gennesaret, où le son d'une voix humaine se répand loin dans l'air. Dans les saints évangiles, le lac Gennesaret est souvent appelé la mer de Galilée - ce réservoir était également appelé le Kinneret, d'après le nom de l'ancienne ville sur sa rive nord-ouest. Le Mont des Béatitudes lui-même est très pittoresque. En montant la pente, vous pourrez profiter d'une vue imprenable qui s'ouvre à l'œil: la majestueuse mer de Galilée - et une autre mer, verte, si vous observez les environs en été. Parmi la verdure - des taches de petites fleurs lumineuses qui poussent en abondance dans les paysages de montagne locaux, et à côté d'eux, en groupes et individuellement, de nombreux arbres et arbustes. L'écrivain russe D.S. Merezhkovsky, chrétien profondément religieux, de tout son cœur amoureux de la Terre Sainte, commence ainsi dans son livre «Jésus l'inconnu» le chapitre sur le sermon sur la montagne: «La saison est au début du printemps, fin mars, début avril; lieu - au-dessus du Capharnaüm Seven-Key, dans les hauteurs montagneuses au nord-ouest du lac Gennesaret. Les résidents locaux se souviennent à ce jour de trois arbres qui se trouvaient sur l'une de ces hauteurs, maintenant abattus. A en juger par leur nom arabe 'al-Mabarakat', 'bienheureux', 'bienheureux', ainsi que par le mot, également arabe, 'Deir Makir', probablement du grec makaris mos, 'bonheur', qui a survécu sur l'un des les rochers cyclopéens trouvés ici doivent provenir des ruines d'une ancienne basilique - à en juger par ces deux signes, la tradition la plus ancienne recherchait le Mont des Béatitudes dans ces lieux. ' Le récit sincère de Merezhkovsky a été publié en 1932 - quelques années seulement avant que les archéologues de l'église italienne ne découvrent les traces d'une basilique byzantine avec des mosaïques qui la ornaient autrefois, ainsi que les restes de bâtiments adjacents, qui pourraient avoir été un ancien monastère. Les mêmes pensées sont suggérées par la citerne creusée dans la montagne, située juste en dessous de la pente - à en juger par sa taille, il était destiné à répondre aux besoins en eau d'un grand nombre de personnes. Ainsi, même sans être familier avec les preuves historiques écrites, juste après avoir été ici, il est facile de comprendre que cet endroit était vénéré par les chrétiens depuis les temps les plus reculés. D'après les témoignages de pèlerins du 4ème siècle après JC qui nous sont parvenus, même alors, il y avait une chapelle chrétienne sur la colline. En particulier, la description de ce lieu du pèlerin Egérie, qui a visité ici en 380 et parle de la colline, comme exactement celle sur laquelle 'le Seigneur a prononcé la félicité', a été préservée. Elle dit également dans ses descriptions qu'au pied du mont des Béatitudes sur la côte de la mer de Galilée il y avait une vallée avec sept sources et une église - et une telle vallée existe vraiment dans le village le plus proche mentionné à la même début de Tabghe. Les fouilles effectuées sur la montagne au milieu des années trente du siècle dernier par des chercheurs bénédictins sous la direction du maître d'histoire biblique et d'archéologie Bellarmino Bagatti ont confirmé les paroles des pèlerins qui ont visité ici à la toute fin de l'ère antique. Originaire de Pise, diplômé de l'Institut biblique pontifical, et plus tard - professeur à l'École biblique de Jérusalem, le père Bellarmino et son peuple partageant les mêmes idées ont trouvé les restes d'une chapelle plutôt miniature - 4,48x7,20 mètres - érigée au début de la période byzantine et détruit, comme il a été établi, en 645. Cependant, pour la construction de l'église du Sermon sur la montagne, les bénédictins ont choisi un autre endroit sur le mont des Béatitudes, à une distance d'un kilomètre et plus le long de la pente - en fait, avec l'achèvement de la construction de ce temple , son nom désormais généralement accepté était fixé derrière la montagne. La construction du temple a été financée par l'Association missionnaire italienne. À propos, l'italien Duce Mussolini a également contribué à la construction de temples (il faut penser, considérable) - cela est démontré par l'inscription sur l'autel, qui est recouverte d'yeux trop curieux avec un regard modelé. Mais, bien sûr, les principaux donateurs à la cause de l'Association missionnaire étaient les croyants en Italie et dans d'autres pays chrétiens. L'architecte du nouveau projet grandiose en Terre Sainte était le célèbre Antonio Barluzzi, connu pour son approche non triviale de la construction de temples et autres bâtiments. Selon le projet, le temple sur le mont des Béatitudes est octogonal à sa base, et devrait être couronné par un grand dôme de cuivre. Les experts classent le style général du bâtiment comme néo-Renaissance. Le basalte noir et le calcaire blanc, contrastant l'un avec l'autre, ont été choisis comme matériaux pour la construction de l'église. Le numéro huit, joué dans une solution architecturale, comme c'est facile devinez, symbolise les huit béatitudes de l'Évangile prononcées par le Sauveur pendant le sermon sur la montagne - chacune d'elles est inscrite sur l'une des fenêtres du dôme. Bien que le temple soit entouré d'une impressionnante galerie ouverte, la structure générale est simple, peut-être même quelque peu inhabituelle pour une église catholique. Mais en vous familiarisant de plus près avec l'église, vous commencez à comprendre que sa grandeur ne réside pas dans les détails, mais dans la conception générale en tant que telle. Les fenêtres du temple offrent une vue sur les lieux sur lesquels Jésus-Christ a marché, parlant avec des gens et des disciples. Nous pouvons dire que les vues des environs remplacent ici les images saintes faites à la main, et les fenêtres et autres détails du temple ne font que les encadrer, soulignant la grandeur de ce qui a été créé par le Créateur. À propos, Barluzzi recourra à cette technique plus tard, quand dans l'église Dominus Flevit sur le mont des Oliviers à Jérusalem, au lieu d'une icône d'autel, il placera une fenêtre donnant sur le mont du Temple. Cependant, revenons à l'Église du Sermon sur le Mont sur le Mont des Béatitudes. Au centre de la rotonde se trouve un autel de A. Mistrutsia. Il est fait de marbre et garni de pierres semi-précieuses. En levant la tête, vous pouvez voir la croix, ainsi que des scènes de la crucifixion et de l'ascension du Seigneur. Et en regardant vers le bas - pour distinguer les symboles des sept vertus, qui impliquent la félicité répertoriée dans la montagne Des sermons. Ce sont la justice, la gentillesse, la providence, la foi, le courage, l'espoir et la modestie. La figure de la félicité la plus prononcée est une sorte de centre de la composition de l'autel - l'image du Sauveur est enfermée dans un ovale en onyx. Au niveau des fenêtres sur les murs, il y a des peintures d'Acciardi; à chacun - un des arrêts sur le Chemin de Croix du Fils de Dieu allant au Calvaire ... Les mosaïques sur le sol et les mosaïques d'or sur le dôme du temple, semble-t-il, peuvent être regardées à l'infini. Autour de l'église du Sermon sur la montagne, un parc pittoresque est aménagé, dont les allées sont amoureusement entretenues par les sœurs de l'Ordre franciscain du Cœur Immaculé de la Sainte Vierge Marie, fondé au XIXe siècle par saint Antonio Maria Claret, originaire de la ville de Sallente en Espagne. Ici, dans le parc, il y a aussi un hôtel pour les pèlerins, dont un nombre considérable visitent chaque année le Mont des Béatitudes et le temple qui se dresse dessus. L'ensemble du complexe du temple, avec le parc et l'hôtel, appartient à la Société catholique italienne. Grâce à ses efforts, la zone autour de l'église a été soigneusement aménagée: des magasins, un parking et de nombreux autres équipements sont apparus ici. Non loin d'ici, une pierre a été posée dans la fondation du futur centre des explorateurs et des pèlerins chrétiens - avec la bénédiction du Pape Jean-Paul II, elle a été spécialement ici en 1998 de Rome, de la tombe du saint primat apôtre Pierre. Et un peu plus tôt que deux décennies plus tôt, un autre chef de l'Église occidentale, Paul VI, a visité ces lieux. En entrant dans l'église, vous pouvez voir les éléments de ses vêtements laissés par le Pape lors de sa visite. À propos, Jean-Paul II susmentionné a également visité l'église du Sermon sur la montagne et lui a également laissé quelque chose en mémoire de prière. Cependant, non seulement les princes de l'Église, mais aussi les pèlerins ordinaires visitant la Terre Sainte devraient absolument visiter le Mont des Béatitudes et le Temple du Sermon sur la Montagne. Pour ce faire, si vous voyagez en voiture, depuis Tibériade, vous devez suivre l'autoroute n ° 90. Après avoir passé l'intersection Kfar-Nakhum, le dôme de l'église s'ouvrira à vos yeux sur le côté droit de la montagne. Tournez-vous vers la route de campagne # 8177 - et maintenant vous êtes à ses portes. N'oubliez pas que le temple est ouvert à tous, mais vous devrez payer une place de parking. D'octobre à mars, l'église des Béatitudes est ouverte au public de 8h00 à 12h30 puis de 14h30 à 17h00, et d'avril à septembre uniquement de 8h00 à 12h00. Bon pèlerinage!