Le complexe monastique de Geghard (Geghardavank, vraiment: 'le monastère de la lance') en Arménie est situé dans la gorge de la rivière Goght, à quarante kilomètres au sud-est de la capitale du pays, Erevan. Le cloître monastique, menant son histoire à partir du 4ème siècle, est inscrit sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Le monastère a reçu un tel honneur non seulement en raison de son antiquité: certains des temples de Geghard sont sculptés dans le massif rocheux, l'autre partie combine les pièces creusées dans la falaise avec d'autres murs clos. Sur le territoire du complexe monastique, il y a de nombreux khatchkars anciens - des stèles commémoratives avec des croix - datant de différentes époques. Quel genre de lance est mentionné dans le nom du saint monastère? Celui qui, selon la tradition de l'Église, appartenait au centurion romain Longinus et a transpercé le corps du Fils de Dieu, crucifié sur la croix. On pense que la lance elle-même avec de nombreuses autres reliques a été apportée en Arménie par l'apôtre Thaddeus et se trouve maintenant au musée Echmiadzin, où vous pouvez la voir.
La route de Geghard n'est pas facile pour un pèlerin ou un touriste. Zigzags de la route, passant parfois par-dessus des falaises, des montées et des descentes, et enfin - un signe sur le chemin du saint monastère: une figure en pierre d'une lionne sur un piédestal à un tournant, derrière laquelle tout à coup une vue sur le monastère s'ouvre. La demeure est située sur la pente d'un amphithéâtre rocheux presque fermé au milieu d'un paysage pittoresque mais rude. Comme cela arrive souvent, le monastère est né à une source dont les eaux étaient considérées comme sacrées. Ensuite, l'abri monastique s'appelait Ayrivank - un monastère troglodyte. Mais il a obtenu son nom actuel au XIIIe siècle, lorsque la lance de Longinus le centurion a été transférée ici.
Pendant des siècles, Geghard n'était pas seulement un centre spirituel, mais aussi un centre scientifique: le complexe monastique avait des bibliothèques, des bâtiments d'enseignement, des quartiers d'habitation et des dépendances. En 923, le gouverneur du calife arabe en Arménie nommé Nasr a pillé le saint monastère - en particulier, il en a sorti des manuscrits uniques et a mis le feu à tout ce qui pouvait brûler. Le saint monastère a souffert de tremblements de terre plus d'une fois. La majeure partie du complexe architectural que l'on peut voir aujourd'hui à Geghard appartient aux XII-XIII siècles, à l'apogée de la culture arménienne - et de l'architecture nationale en particulier. L'église principale avec un narthex, l'église rupestre et la chapelle de Saint Grégoire l'Illuminateur ont été construites sous les princes Zakhar et Ivan. Dans la seconde moitié du XIIIe, le monastère appartenait aux princes de Proshyan - à cette époque, une crypte familiale apparut à Geghard, une deuxième église troglodyte, une salle de réunion générale et de nombreuses cellules résidentielles. Un historien exceptionnel de l'Arménie, Mkhitar Ayrivanetsi, a vécu dans l'un d'entre eux à cette époque.
La cour du monastère est entourée sur trois côtés par des murs, sur lesquels s'élèvent des tours médiévales, et sur le quatrième - par une falaise abrupte, dans laquelle sont sculptées des pièces à des fins diverses. A quelques dizaines de mètres de l'entrée du monastère se trouve la chapelle Saint-Grégoire l'Illuminateur (construite après 1177), qui appartient également à l'unique ensemble architectural de Geghard. Surplombant la route, il est partiellement creusé dans la roche. Des vestiges de peintures anciennes ont été conservés sur les voûtes de la chapelle. L'apparence de la chapelle et l'espace à côté sont décorés de khachkars avec divers ornements. Cependant, le cœur du monastère est son temple principal, construit en 1215. Il s'inscrit dans la tradition architecturale qui a prévalu en Arménie du Xe au XIVe siècle: de plan rectangulaire et en forme de dôme croisé à l'intérieur. Des images tridimensionnelles d'animaux sont harmonieusement inscrites à l'intérieur du temple, qui coexistent avec une variété d'éléments décoratifs. Le groupe sculptural sur la façade sud - le lion attaquant le veau - symbolise le pouvoir princier. En même temps bâtiments, comme le temple lui-même, est également le vestibule situé à l'ouest de celui-ci, à côté du rocher. Une série de chefs-d'œuvre apparaissent devant l'homme qui est venu le premier au monastère, les locaux souterrains du monastère. Le premier temple de la grotte - Azavan, qui signifie «source» en arménien, a été l'œuvre de l'architecte Galdzag, qui l'a sculpté au milieu du 13ème siècle où se trouvait une ancienne église avec une source. Un peu plus tard - en 1283 - la deuxième église rupestre fut construite au nom de la Mère de Dieu; la tombe familiale des princes Proshyan remonte à la même époque. Dans les salles souterraines du monastère, la lumière est faible, de sorte que les reliefs sur leurs murs ont un profil fort. L'un des hauts reliefs représente une tête de taureau - dans sa bouche, il tient les extrémités de chaînes sur lesquelles sont fixés deux lions, tournant leur museau vers le spectateur. Au bout de leur queue, les lions ont des têtes de dragon relevées. Et entre les lions - l'aigle héraldique des princes Proshyan avec un agneau dans ses griffes.
Les entrées de la chapelle et de l'église miniature d'Astvatsatsin ont des cadres rectangulaires, unis par deux croix en relief. Dans l'ornement décorant la maison de prière, on peut voir des images de l'oiseau Sirin avec une tête de femme couronnée d'une couronne (très commun dans Art arménien du 13ème siècle), et dans l'église il y a des figures de personnes en longues robes et avec des halos autour de la tête et les bras pliés aux coudes. Qu'ils représentent des saints ou des membres d'une famille princière impliquée dans la construction des grottes du monastère - il est impossible de dire exactement. La crypte du fils du prince, Papak, et de sa femme, Ruzukan, située au deuxième étage, au nord de la tombe des Proshyans, appartient à 1288. Vous pouvez y entrer en montant un escalier extérieur raide puis en suivant un couloir étroit dans la roche, orné de nombreuses croix creusées dans la roche. En plus des principales pièces rocheuses de Geghard, creusées dans la roche bordant le monastère par l'ouest, il y a deux douzaines de grottes plus petites - la plupart d'entre elles étaient à l'origine destinées aux besoins des ménages. Le monastère de Geghard est l'une des principales attractions de l'Arménie et de ses sanctuaires historiques. En règle générale, les touristes qui viennent ici visitent également le temple de Garni, situé à proximité, en aval de la rivière Azat. V. Sergienko
Geghard (Geghardavank) - 'monastère de la lance'Geghard (Geghardavank) - 'monastère de la lance' Le complexe monastique de Geghard (Geghardavank, vraiment: 'le monastère de la lance') en Arménie est situé dans la gorge de la rivière Goght, à quarante kilomètres au sud-est de la capitale du pays, Erevan. Le cloître monastique, menant son histoire à partir du 4ème siècle, est inscrit sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Le monastère a reçu un tel honneur non seulement en raison de son antiquité: certains des temples de Geghard sont sculptés dans le massif rocheux, l'autre partie combine les pièces creusées dans la falaise avec d'autres murs clos. Sur le territoire du complexe monastique, il y a de nombreux khatchkars anciens - des stèles commémoratives avec des croix - datant de différentes époques. Quel genre de lance est mentionné dans le nom du saint monastère? Celui qui, selon la tradition de l'Église, appartenait au centurion romain Longinus et a transpercé le corps du Fils de Dieu, crucifié sur la croix. On pense que la lance elle-même avec de nombreuses autres reliques a été apportée en Arménie par l'apôtre Thaddeus et se trouve maintenant au musée Echmiadzin, où vous pouvez la voir. La route de Geghard n'est pas facile pour un pèlerin ou un touriste. Zigzags de la route, passant parfois par-dessus des falaises, des montées et des descentes, et enfin - un signe sur le chemin du saint monastère: une figure en pierre d'une lionne sur un piédestal à un tournant, derrière laquelle tout à coup une vue sur le monastère s'ouvre. La demeure est située sur la pente d'un amphithéâtre rocheux presque fermé au milieu d'un paysage pittoresque mais rude. Comme cela arrive souvent, le monastère est né à une source dont les eaux étaient considérées comme sacrées. Ensuite, l'abri monastique s'appelait Ayrivank - un monastère troglodyte. Mais il a obtenu son nom actuel au XIIIe siècle, lorsque la lance de Longinus le centurion a été transférée ici. Pendant des siècles, Geghard n'était pas seulement un centre spirituel, mais aussi un centre scientifique: le complexe monastique avait des bibliothèques, des bâtiments d'enseignement, des quartiers d'habitation et des dépendances. En 923, le gouverneur du calife arabe en Arménie nommé Nasr a pillé le saint monastère - en particulier, il en a sorti des manuscrits uniques et a mis le feu à tout ce qui pouvait brûler. Le saint monastère a souffert de tremblements de terre plus d'une fois. La majeure partie du complexe architectural que l'on peut voir aujourd'hui à Geghard appartient aux XII-XIII siècles, à l'apogée de la culture arménienne - et de l'architecture nationale en particulier. L'église principale avec un narthex, l'église rupestre et la chapelle de Saint Grégoire l'Illuminateur ont été construites sous les princes Zakhar et Ivan. Dans la seconde moitié du XIIIe, le monastère appartenait aux princes de Proshyan - à cette époque, une crypte familiale apparut à Geghard, une deuxième église troglodyte, une salle de réunion générale et de nombreuses cellules résidentielles. Un historien exceptionnel de l'Arménie, Mkhitar Ayrivanetsi, a vécu dans l'un d'entre eux à cette époque. La cour du monastère est entourée sur trois côtés par des murs, sur lesquels s'élèvent des tours médiévales, et sur le quatrième - par une falaise abrupte, dans laquelle sont sculptées des pièces à des fins diverses. A quelques dizaines de mètres de l'entrée du monastère se trouve la chapelle Saint-Grégoire l'Illuminateur (construite après 1177), qui appartient également à l'unique ensemble architectural de Geghard. Surplombant la route, il est partiellement creusé dans la roche. Des vestiges de peintures anciennes ont été conservés sur les voûtes de la chapelle. L'apparence de la chapelle et l'espace à côté sont décorés de khachkars avec divers ornements. Cependant, le cœur du monastère est son temple principal, construit en 1215. Il s'inscrit dans la tradition architecturale qui a prévalu en Arménie du Xe au XIVe siècle: de plan rectangulaire et en forme de dôme croisé à l'intérieur. Des images tridimensionnelles d'animaux sont harmonieusement inscrites à l'intérieur du temple, qui coexistent avec une variété d'éléments décoratifs. Le groupe sculptural sur la façade sud - le lion attaquant le veau - symbolise le pouvoir princier. En même temps bâtiments, comme le temple lui-même, est également le vestibule situé à l'ouest de celui-ci, à côté du rocher. Une série de chefs-d'œuvre apparaissent devant l'homme qui est venu le premier au monastère, les locaux souterrains du monastère. Le premier temple de la grotte - Azavan, qui signifie «source» en arménien, a été l'œuvre de l'architecte Galdzag, qui l'a sculpté au milieu du 13ème siècle où se trouvait une ancienne église avec une source. Un peu plus tard - en 1283 - la deuxième église rupestre fut construite au nom de la Mère de Dieu; la tombe familiale des princes Proshyan remonte à la même époque. Dans les salles souterraines du monastère, la lumière est faible, de sorte que les reliefs sur leurs murs ont un profil fort. L'un des hauts reliefs représente une tête de taureau - dans sa bouche, il tient les extrémités de chaînes sur lesquelles sont fixés deux lions, tournant leur museau vers le spectateur. Au bout de leur queue, les lions ont des têtes de dragon relevées. Et entre les lions - l'aigle héraldique des princes Proshyan avec un agneau dans ses griffes. Les entrées de la chapelle et de l'église miniature d'Astvatsatsin ont des cadres rectangulaires, unis par deux croix en relief. Dans l'ornement décorant la maison de prière, on peut voir des images de l'oiseau Sirin avec une tête de femme couronnée d'une couronne (très commun dans Art arménien du 13ème siècle), et dans l'église il y a des figures de personnes en longues robes et avec des halos autour de la tête et les bras pliés aux coudes. Qu'ils représentent des saints ou des membres d'une famille princière impliquée dans la construction des grottes du monastère - il est impossible de dire exactement. La crypte du fils du prince, Papak, et de sa femme, Ruzukan, située au deuxième étage, au nord de la tombe des Proshyans, appartient à 1288. Vous pouvez y entrer en montant un escalier extérieur raide puis en suivant un couloir étroit dans la roche, orné de nombreuses croix creusées dans la roche. En plus des principales pièces rocheuses de Geghard, creusées dans la roche bordant le monastère par l'ouest, il y a deux douzaines de grottes plus petites - la plupart d'entre elles étaient à l'origine destinées aux besoins des ménages. Le monastère de Geghard est l'une des principales attractions de l'Arménie et de ses sanctuaires historiques. En règle générale, les touristes qui viennent ici visitent également le temple de Garni, situé à proximité, en aval de la rivière Azat. V. SergienkoСвеча Иерусалима -fr
Le complexe monastique de Geghard (Geghardavank, vraiment: 'le monastère de la lance') en Arménie est situé dans la gorge de la rivière Goght, à quarante kilomètres au sud-est de la capitale du pays, Erevan. Le cloître monastique, menant son histoire à partir du 4ème siècle, est inscrit sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Le monastère a reçu un tel honneur non seulement en raison de son antiquité: certains des temples de Geghard sont sculptés dans le massif rocheux, l'autre partie combine les pièces creusées dans la falaise avec d'autres murs clos. Sur le territoire du complexe monastique, il y a de nombreux khatchkars anciens - des stèles commémoratives avec des croix - datant de différentes époques. Quel genre de lance est mentionné dans le nom du saint monastère? Celui qui, selon la tradition de l'Église, appartenait au centurion romain Longinus et a transpercé le corps du Fils de Dieu, crucifié sur la croix. On pense que la lance elle-même avec de nombreuses autres reliques a été apportée en Arménie par l'apôtre Thaddeus et se trouve maintenant au musée Echmiadzin, où vous pouvez la voir. La route de Geghard n'est pas facile pour un pèlerin ou un touriste. Zigzags de la route, passant parfois par-dessus des falaises, des montées et des descentes, et enfin - un signe sur le chemin du saint monastère: une figure en pierre d'une lionne sur un piédestal à un tournant, derrière laquelle tout à coup une vue sur le monastère s'ouvre. La demeure est située sur la pente d'un amphithéâtre rocheux presque fermé au milieu d'un paysage pittoresque mais rude. Comme cela arrive souvent, le monastère est né à une source dont les eaux étaient considérées comme sacrées. Ensuite, l'abri monastique s'appelait Ayrivank - un monastère troglodyte. Mais il a obtenu son nom actuel au XIIIe siècle, lorsque la lance de Longinus le centurion a été transférée ici. Pendant des siècles, Geghard n'était pas seulement un centre spirituel, mais aussi un centre scientifique: le complexe monastique avait des bibliothèques, des bâtiments d'enseignement, des quartiers d'habitation et des dépendances. En 923, le gouverneur du calife arabe en Arménie nommé Nasr a pillé le saint monastère - en particulier, il en a sorti des manuscrits uniques et a mis le feu à tout ce qui pouvait brûler. Le saint monastère a souffert de tremblements de terre plus d'une fois. La majeure partie du complexe architectural que l'on peut voir aujourd'hui à Geghard appartient aux XII-XIII siècles, à l'apogée de la culture arménienne - et de l'architecture nationale en particulier. L'église principale avec un narthex, l'église rupestre et la chapelle de Saint Grégoire l'Illuminateur ont été construites sous les princes Zakhar et Ivan. Dans la seconde moitié du XIIIe, le monastère appartenait aux princes de Proshyan - à cette époque, une crypte familiale apparut à Geghard, une deuxième église troglodyte, une salle de réunion générale et de nombreuses cellules résidentielles. Un historien exceptionnel de l'Arménie, Mkhitar Ayrivanetsi, a vécu dans l'un d'entre eux à cette époque. La cour du monastère est entourée sur trois côtés par des murs, sur lesquels s'élèvent des tours médiévales, et sur le quatrième - par une falaise abrupte, dans laquelle sont sculptées des pièces à des fins diverses. A quelques dizaines de mètres de l'entrée du monastère se trouve la chapelle Saint-Grégoire l'Illuminateur (construite après 1177), qui appartient également à l'unique ensemble architectural de Geghard. Surplombant la route, il est partiellement creusé dans la roche. Des vestiges de peintures anciennes ont été conservés sur les voûtes de la chapelle. L'apparence de la chapelle et l'espace à côté sont décorés de khachkars avec divers ornements. Cependant, le cœur du monastère est son temple principal, construit en 1215. Il s'inscrit dans la tradition architecturale qui a prévalu en Arménie du Xe au XIVe siècle: de plan rectangulaire et en forme de dôme croisé à l'intérieur. Des images tridimensionnelles d'animaux sont harmonieusement inscrites à l'intérieur du temple, qui coexistent avec une variété d'éléments décoratifs. Le groupe sculptural sur la façade sud - le lion attaquant le veau - symbolise le pouvoir princier. En même temps bâtiments, comme le temple lui-même, est également le vestibule situé à l'ouest de celui-ci, à côté du rocher. Une série de chefs-d'œuvre apparaissent devant l'homme qui est venu le premier au monastère, les locaux souterrains du monastère. Le premier temple de la grotte - Azavan, qui signifie «source» en arménien, a été l'œuvre de l'architecte Galdzag, qui l'a sculpté au milieu du 13ème siècle où se trouvait une ancienne église avec une source. Un peu plus tard - en 1283 - la deuxième église rupestre fut construite au nom de la Mère de Dieu; la tombe familiale des princes Proshyan remonte à la même époque. Dans les salles souterraines du monastère, la lumière est faible, de sorte que les reliefs sur leurs murs ont un profil fort. L'un des hauts reliefs représente une tête de taureau - dans sa bouche, il tient les extrémités de chaînes sur lesquelles sont fixés deux lions, tournant leur museau vers le spectateur. Au bout de leur queue, les lions ont des têtes de dragon relevées. Et entre les lions - l'aigle héraldique des princes Proshyan avec un agneau dans ses griffes. Les entrées de la chapelle et de l'église miniature d'Astvatsatsin ont des cadres rectangulaires, unis par deux croix en relief. Dans l'ornement décorant la maison de prière, on peut voir des images de l'oiseau Sirin avec une tête de femme couronnée d'une couronne (très commun dans Art arménien du 13ème siècle), et dans l'église il y a des figures de personnes en longues robes et avec des halos autour de la tête et les bras pliés aux coudes. Qu'ils représentent des saints ou des membres d'une famille princière impliquée dans la construction des grottes du monastère - il est impossible de dire exactement. La crypte du fils du prince, Papak, et de sa femme, Ruzukan, située au deuxième étage, au nord de la tombe des Proshyans, appartient à 1288. Vous pouvez y entrer en montant un escalier extérieur raide puis en suivant un couloir étroit dans la roche, orné de nombreuses croix creusées dans la roche. En plus des principales pièces rocheuses de Geghard, creusées dans la roche bordant le monastère par l'ouest, il y a deux douzaines de grottes plus petites - la plupart d'entre elles étaient à l'origine destinées aux besoins des ménages. Le monastère de Geghard est l'une des principales attractions de l'Arménie et de ses sanctuaires historiques. En règle générale, les touristes qui viennent ici visitent également le temple de Garni, situé à proximité, en aval de la rivière Azat. V. Sergienko
