Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 13:44. Le Royaume des Cieux est aussi comme un trésor caché dans le champ, qui, après avoir trouvé, une personne s'est caché, et par joie s'en va et vend tout ce qu'il a, et achète ce champ.
Le champ c'est le monde, le trésor c'est la prédication et la connaissance du Christ. Il est caché dans le monde. « Nous prêchons la sagesse », dit l'apôtre Paul, « cachée » (1 Cor. 2 : 7). et achète un champ, c'est la paix. Car celui qui connaît le Christ a la paix pour lui : n'ayant rien, il possède tout. Les éléments sont ses esclaves, et il les commande, comme Jésus ou Moïse.
Matthieu 13:45. Le Royaume des Cieux est aussi comme un marchand qui cherche de bonnes perles,
Matthieu 13:46. qui, trouvant une perle de grande valeur, sortit et vendit tout ce qu'il avait et l'acheta.
La mer c'est la vraie vie, les marchands sont ceux qui traversent cette mer et cherchent à acquérir des connaissances. De nombreuses perles sont l'opinion de nombreux sages, mais une seule d'entre elles a une grande valeur - une vérité, qui est le Christ. On dit des perles qu'elles naissent dans une coquille, qui ouvre les tuiles, et que la foudre y tombe, et quand elle les referme, des perles y sont générées par la foudre et la rosée, et c'est pourquoi cela se produit très blanc - ainsi le Christ a été conçu dans la Vierge d'en haut de la foudre - le Saint-Esprit. Et comme celui qui possède des perles et les tient souvent dans sa main, on sait seulement quelle sorte de richesse il possède, tandis que les autres ne le savent pas, ainsi le sermon est caché dans l'inconnu et les niais. Il faut donc acquérir cette perle en donnant tout pour elle.
Matthieu 13:47. Le Royaume des Cieux est aussi comme un filet jeté à la mer et capturant toutes sortes de poissons,
Matthieu 13:48. qui, quand il était plein, ils traînèrent à terre et s'assirent, rassemblèrent les bons dans des vaisseaux, mais jetèrent les mauvais.
Matthieu 13 :49. Il en sera ainsi à la fin des temps : les anges sortiront et sépareront les méchants d'entre les justes,
Matthieu 13:50. et ils les jetteront dans une fournaise ardente : il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Cette parabole est terrible, car elle montre que si nous croyons, mais n'avons pas une bonne vie, alors nous serons jetés dans le feu. La seine est l'enseignement des apôtres-pêcheurs, qui est tissé de signes et de témoignages prophétiques, car tout ce que les apôtres ont enseigné, ils l'ont appuyé sur des miracles et les paroles des prophètes. Ainsi, ce filet rassemblait toutes sortes de personnes - barbares, grecs, juifs, fornicateurs, collecteurs d'impôts, voleurs. Quand il est plein, c'est-à-dire quand le monde a fini son existence, alors ceux qui sont dans le filet sont divisés. Car même si nous croyions, mais si nous nous montrons mauvais, nous serons jetés dehors. Ce ne sera pas pareil entassés dans des vaisseaux, je veux dire, des demeures éternelles. Chaque action, bonne ou mauvaise, disent-ils, est la nourriture de l'âme, car l'âme a aussi des dents mentales. Ainsi, l'âme grincera avec eux alors, écrasant ses forces actives pour faire cela.
Matthieu 13 :51. Et Jésus leur a demandé : avez-vous compris tout cela ? Ils lui disent : alors, Seigneur !
Matthieu 13 :52. Il leur dit : c'est pourquoi tout scribe à qui l'on a enseigné le Royaume des Cieux est comme un maître qui fait sortir le nouveau et l'ancien de son trésor.
Voyez comment les paraboles les ont rendus plus réfléchis. Ceux qui, à d'autres égards, ne comprennent pas et ne sont pas enseignés, ont compris ce qui était dit peu clair. Les louant pour cela, le Sauveur dit : « donc tout scribe » et ainsi de suite. Il les appelle scribes, comme l'enseigne la loi. Mais bien qu'ils aient appris la loi, ils ne sont pas restés avec la loi, mais ils ont appris le royaume, c'est-à-dire la connaissance du Christ, et ont reçu l'occasion d'user les trésors de l'Ancienne et de la Nouvelle loi. Le propriétaire est le Christ, comme le riche, car en Lui sont les trésors de la sagesse. Lui, enseignant des choses nouvelles, citait alors ainsi des témoignages de l'Ancien Testament. Ainsi, Il a dit : « Vous répondrez d'une parole vaine » - c'est nouveau ; Puis il a rendu un témoignage : « Par tes paroles tu seras justifié et condamné » - c'est l'ancien, les apôtres sont comme Lui, par exemple, Paul, qui dit : « Imitez-moi comme je suis le Christ » (1 Cor. 4 :16).
Matthieu 13 :53. Et quand Jésus a terminé ces paraboles, est parti de là.
Matthieu 13 :54. Et quand il vint dans sa patrie, il les instruisit dans leur synagogue,
« Ces paraboles » dit-il, car le Seigneur allait parler après un certain temps et d'autres. Il passe pour profiter aux autres par sa présence. Sous sa patrie, pensez à Nazareth, car c'est en elle qu'il s'est nourri. Dans la synagogue, cependant, il enseigne dans un lieu public et librement dans le but que plus tard ils ne pourraient pas dire qu'il a enseigné quelque chose d'illégal.
