De Mark. 8: 22-26
Vient à Bethsaïda; et ils lui amènent un aveugle et lui demandent de le toucher.
Lui, prenant l'aveugle par la main, le fit sortir du village et, lui crachant dans les yeux, lui imposa les mains et lui demanda: voit-il quoi?
Il a regardé et a dit: Je vois des gens passer comme des arbres.
Puis il posa à nouveau ses mains sur ses yeux et lui dit de regarder. Et il a guéri et a commencé à tout voir clairement.
Et il le renvoya chez lui en disant: n'entre pas dans le village et ne le dis à personne dans le village.
Archimandrite d'Iannuariy (Ivliev)
Interprétation d'un groupe de versets: Marc: 8: 22-25
La cécité était et demeure à ce jour, la malédiction de l'Orient. De toute évidence, l'infection se répandait partout et la cécité était le fléau. Cet épisode n'est cité que par Mark et comporte des points très intéressants. Jésus a utilisé des méthodes qu'un aveugle pouvait comprendre. Dans le monde antique, ils croyaient aux propriétés curatives de la salive.
Seul ce miracle s'est produit en plusieurs étapes. Habituellement, les miracles se faisaient soudainement et complètement à la fois. Cette fois, la vue est revenue progressivement. C'est une vérité symbolique. Pas une seule personne ne peut voir à la fois toute la vérité de Dieu.
L'un des dangers qui guettent les soi-disant «néophytes», c'est-à-dire les nouveaux convertis, est qu'une personne s'inspire de l'idée que, depuis qu'elle a décidé de se tourner vers le Christ, elle est déjà mûre. Christian.
Mais un chrétien vraiment mûr sait qu'il a besoin de se convertir au christianisme, pour ainsi dire, de nouveau chaque jour! Par la grâce de Dieu, l'homme peut apprendre tout au long de sa vie, et pourtant il lui faudra l'éternité pour connaître Dieu tel que Dieu le connaît.
Avec son histoire sur le miracle de la guérison d'un aveugle à Bethsaïda, Marc rappelle à tous spirituellement «aveugles» que Jésus-Christ peut ouvrir les yeux aveugles. Même si ce n'est pas immédiatement, comme cela s'est produit avec l'aveugle de notre histoire.
Préparé par le recteur de l'église Saint-Nicolas Archiprêtre Romanov
Vient à Bethsaïda; et ils lui amènent un aveugle et lui demandent de le toucher.
Lui, prenant l'aveugle par la main, le fit sortir du village et, lui crachant dans les yeux, lui imposa les mains et lui demanda: voit-il quoi?
Il a regardé et a dit: Je vois des gens passer comme des arbres.
Puis il posa à nouveau ses mains sur ses yeux et lui dit de regarder. Et il a guéri et a commencé à tout voir clairement.
Et il le renvoya chez lui en disant: n'entre pas dans le village et ne le dis à personne dans le village.
Archimandrite d'Iannuariy (Ivliev)
Interprétation d'un groupe de versets: Marc: 8: 22-25
La cécité était et demeure à ce jour, la malédiction de l'Orient. De toute évidence, l'infection se répandait partout et la cécité était le fléau. Cet épisode n'est cité que par Mark et comporte des points très intéressants. Jésus a utilisé des méthodes qu'un aveugle pouvait comprendre. Dans le monde antique, ils croyaient aux propriétés curatives de la salive.
Seul ce miracle s'est produit en plusieurs étapes. Habituellement, les miracles se faisaient soudainement et complètement à la fois. Cette fois, la vue est revenue progressivement. C'est une vérité symbolique. Pas une seule personne ne peut voir à la fois toute la vérité de Dieu.
L'un des dangers qui guettent les soi-disant «néophytes», c'est-à-dire les nouveaux convertis, est qu'une personne s'inspire de l'idée que, depuis qu'elle a décidé de se tourner vers le Christ, elle est déjà mûre. Christian.
Mais un chrétien vraiment mûr sait qu'il a besoin de se convertir au christianisme, pour ainsi dire, de nouveau chaque jour! Par la grâce de Dieu, l'homme peut apprendre tout au long de sa vie, et pourtant il lui faudra l'éternité pour connaître Dieu tel que Dieu le connaît.
Avec son histoire sur le miracle de la guérison d'un aveugle à Bethsaïda, Marc rappelle à tous spirituellement «aveugles» que Jésus-Christ peut ouvrir les yeux aveugles. Même si ce n'est pas immédiatement, comme cela s'est produit avec l'aveugle de notre histoire.
Préparé par le recteur de l'église Saint-Nicolas Archiprêtre Romanov
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