Qu'est-ce que la bénédiction chrétienne

Pour les personnes qui se trouvent derrière la clôture de l'église ou qui sont simplement loin de la vie paroissiale, une bénédiction est parfois quelque chose d'abstrait, d'incompréhensible. Pour les paroissiens des églises orthodoxes, ce mot signifie le plus souvent des choses extrêmement spécifiques: la permission du prêtre d'agir ou même un ordre direct de l'exécuter; Parfois, une demande de bénédiction n'est rien de plus qu'une forme acceptée de salutation d'un ecclésiastique. Le mot, qui peut être facilement divisé en parties compréhensibles «bon» et «mot», est à la fois très ambigu: rarement quelqu'un réussit-il en bref et succinctement, comme dans une entrée de dictionnaire, à exprimer la plénitude de ses significations et significations.   'Père, bénis' - et le prêtre, se rendant compte qu'ils l'ont salué, se retourne et dit 'Que Dieu bénisse!' et baptise une personne ou les paumes de ses mains croisées.




Que se passe-t-il à ce moment? Peut-être une chose, peut-être une autre. Une personne qui n'avait rien d'autre en tête que de rendre hommage à l'une des formes de l'étiquette paroissiale peut immédiatement entamer une conversation sur n'importe quel sujet abstrait. Et une personne qui s'est souvenue à ce moment-là du rôle de la prêtrise dans l'Église peut recevez la bénédiction de Dieu pour toute la journée à venir. Non pas parce qu'un ministre de l'Église est saint, mais parce qu'il agit conformément à l'autorité qui lui a été donnée lors de l'ordination. Et après la confession, il résout les péchés avec la même autorité, bien que ce soit déjà une autre conversation séparée. Ainsi, la bénédiction, au sens large, est l'invocation de la grâce de Dieu sur une personne. Et bien sûr, en faire une simple salutation signifie diminuer sa puissance, ce qui ne doit en aucun cas être fait. Les gens pardonneront les bénédictions aux prêtres et aux évêques pour les choses les plus importantes de leur vie: pour construire une maison, pour un pèlerinage en Terre Sainte, pour un nouveau travail, pour une opération, et bien plus encore. Ils lui demandent des choses plus faciles: envoyer l'enfant à un jardin d'enfants, faire des réparations dans l'appartement, manger des produits laitiers pendant le jeûne en raison de problèmes de santé, ou simplement rendre visite à une famille de vieux amis qui vivent de l'autre côté de la ville, qui n'ont pas été vus depuis longtemps. Est-il juste de demander une bénédiction pour de telles «petites choses»? C'est vrai - avec l'humeur interne appropriée. Un croyant, demandant des bénédictions, donne la solution de la question d'intérêt aux mains de Dieu. Rappelez-vous comment dans la prière pour la coupe? «Non pas ma volonté, mais la tienne soit faite.» ( Luc 22:42 ). La même chose est vraie ici. Si une personne n'obtient pas ce qu'elle veut, si le plan est, comme on dit, biaisé - et il tomba dans l'irritation, le découragement, se dit: 'eh, mais pour une raison quelconque, il a pris une bénédiction pour cela!' - alors ils n'ont pas appris une leçon de vie, et la bénédiction est gaspillée. Il n'est allé nulle part - il a simplement quitté la personne et ne lui a pas apporté le bénéfice qu'il pouvait obtenir. Il ne peut en être autrement, car la bénédiction n'est pas une garantie de résultat, mais une volonté de faire confiance au Seigneur, peu importe ce qui vous attend sur le chemin.

Cependant, il existe également un autre extrême. Une personne doit prendre une décision, faire un choix - mais elle ne veut pas le faire. 'Je vais tout dire au prêtre', pense-t-il, 'comme il bénit, je le ferai.' Vous ne devez en aucun cas faire cela. Un prêtre peut donner des conseils, mais pas vivre sa vie pour une personne, dans toutes ses nombreuses situations. Le Seigneur nous a amenés au monde afin que nous puissions trouver ici la discrétion, apprendre à appliquer les connaissances acquises. Nous étudions, nous engageons dans une sorte d'activité, prions et communions à l'église, lisons le Saint Evangile, des livres spirituels - et parallèlement à tout cela, nous analysons et pesons notre vie, nous la corrélons avec l'expérience patristique. Ainsi, année après année, notre âme grandit. Et nous devons croire que le temps de notre vie n'est pas en vain, que nous avons déjà réussi à apprendre quelque chose, que nous sommes capables de tout peser, de prendre une décision et de supporter responsabilité de leurs prochaines étapes. En termes simples, nous devons être capables de fixer des objectifs et d'essayer de les atteindre, et seulement là-bas - si Dieu le veut. Et lorsque la décision est prise, il est temps de demander au prêtre la bénédiction de Dieu. Il peut bénir ou, au contraire, interdire catégoriquement la mise en œuvre de ses plans. Et puis vous devez accepter ce qu'il a dit comme la volonté de Dieu et agir sans aucun doute - ou, au contraire, abandonner vos plans sans regret. Et un autre point important. Parfois, les gens, s'efforçant d'obtenir ce qu'ils veulent avec une conscience claire, demandent des bénédictions sans révéler au prêtre tous les aspects du problème, ou même en cachant directement des circonstances importantes. Sachez à mon père que les enfants seront seuls à la maison toute la soirée pendant que leur mère suit des cours missionnaires - il ne l'aurait jamais bénie d'y aller. Cette approche de la bénédiction est, bien entendu, une tromperie. Il est possible de cacher quelque chose à un prêtre, mais pas au Dieu omniprésent.

Après tout, le Seigneur Jésus-Christ lui-même nous bénit de la main d'un prêtre. Et pas seulement lors d'occasions spéciales, mais aussi à certains moments du service divin, lorsque le prêtre qui accomplit le service appelle ceux qui prient pour la paix et la bénédiction - et les croyants inclinent la tête pour les recevoir. Bénédiction de la crucifixion - pendant ou après le service - plus une sorte de cette action bénie. Cela ne vaut pas la peine de le traiter formellement ou de le négliger, car le rite liturgique a évolué au cours des siècles, et ne pas s'approcher de la croix à la fin de la liturgie dominicale signifie ne pas en recevoir la pleine grâce. Il en va de même pour la bénédiction avec un calice, l'Évangile, une icône qui se produit pendant le service - à de tels moments, vous devez être extrêmement attentif et respectueux. Malheureusement, au fil des années où les gens vont à l'église, ils commencent à exécuter automatiquement certaines actions de prière. Par exemple, inclinez la tête pour recevoir une bénédiction. Vous ne pouvez pas permettre à votre âme de devenir si grossière. Toute la vie d'une personne, et la prière générale dans le temple en particulier, se déroule en présence directe de Dieu. «Ce n'est pas l'homme qui bénit, mais Dieu avec sa main et sa bouche», nous rappelle saint Jean Chrysostome. Est-ce seulement le prêtre qui a le droit de bénir? Tout d'abord - un ecclésiastique, mais pas seulement lui. Parmi les croyants, les mots 'Que Dieu vous bénisse!' peut être entendu assez souvent. Une telle bénédiction a-t-elle un effet, parce que cette phrase est souvent prononcée comme l'équivalent de mots de gratitude? A - si derrière lui se trouvent la foi et un désir sincère de bien à son prochain. Par conséquent, il est inacceptable de les prononcer ironiquement: invoquer le nom de Dieu n'est pas seulement une figure de style. Même quand il s'agit de les choses les plus simples et les plus ordinaires. Le père de famille lit une prière avant le repas commun, la femme baptise son mari sur la route - on ne sait jamais à l'avance à quel point cela peut être important.

Une bénédiction parentale a un rôle particulier dans la culture de nombreuses nations chrétiennes. Il y a des coutumes folkloriques pieuses, comme lorsque le marié et la mariée agenouillés sont éclipsés par le père de l'un des jeunes avec une icône et la mère avec une miche de pain. Les parents sont des personnes par l'intermédiaire desquelles le Seigneur nous a amenés au monde, des personnes qui ont pris soin de nous pendant que nous grandissions - et qui ont prié pour nous, si, bien sûr, elles-mêmes apprenaient cela. Quel que soit le type de relation qui se développe entre nous, notre connexion avec nos parents ne sera jamais interrompue, même au-delà de la ligne de cette vie. La bénédiction parentale édifie les enfants à la maison - même les incroyants sont souvent convaincus de la justesse de ces mots. Et les croyants ne peuvent négliger la bénédiction de leur père et de leur mère. Cependant, pour demander sincèrement la bénédiction parentale et l'enseigner dans toute sa plénitude gracieuse, vous devez vivre avec vos parents en paix, en accomplissant le commandement de Dieu ... Ce n'est donc pas une chose si simple - une bénédiction. .. Une personne peut-elle se bénir? Au début d'une journée de travail ou avant un voyage? Rappelons-nous: Dieu bénit et l'homme ne lui demande que cette. Dans les prières du matin et du soir, dans les prières sur la route et avant de démarrer une nouvelle entreprise, la demande de bénédiction est répétée plusieurs fois. Par conséquent, ils doivent être créés avec la foi et l'espoir de l'aide de Dieu - après tout, il n'y a pas de prières de «devoir», et chaque parole adressée au Seigneur est importante - d'abord pour la personne elle-même.

Et à la fin de notre réflexion - sur une autre forme de bénédiction, plutôt rare, et, néanmoins, existant depuis des siècles d'histoire chrétienne. Il s'agit d'une bénédiction de participer aux hostilités. En termes simples - une bénédiction pour la guerre. C'est ce type de bénédiction qui confond souvent les non-religieux et les fidèles de longue date. Comment cela se fait-il, pensent-ils, car dans le christianisme, il n'y a pas de pratique de bénir les mauvaises actions - en même temps, dans une guerre, une personne, qu'elle le veuille ou non, doit tuer les autres, au moins pour survivre. .. La bénédiction de se battre au sens chrétien ne signifie pas la permission de tuer d'autres personnes. Dans ce cas, nous parlons de la façon de survivre par vous-même et de remplir dignement le devoir militaire imposé à une personne par la patrie. Le mercenarisme en tant que participation aux hostilités pour de l'argent dans la tradition chrétienne n'est pas béni: de l'épître de saint Paul Pour les Corinthiens, nous nous souvenons que ni les tati, ni les prédateurs du Royaume de Dieu n'hériteront (1 Cor. 6: 9). Cherchant des bénédictions avant de partir en guerre, un chrétien - soldat, officier ou chef militaire - demande d'abord à survivre seul parmi ses vicissitudes - et à ne rien faire au-delà de ce que son devoir militaire exigera de lui. V. Sergienko