Une partie de la couronne d'épines du Sauveur sera apportée en Kalmoukie

Du monastère de la Sainte Trinité dans la ville de Solikamsk à la capitale de la République de Kalmoukie, Elista, ils apporteront une particule de la couronne d'épines du Seigneur, avec laquelle sa tête a été couronnée à la veille de la crucifixion. Selon le service de presse des diocèses Elista et Kalmouk, le séjour du reliquaire avec le sanctuaire dans la république est devenu possible grâce à un accord entre deux archpasteurs: l'évêque local au pouvoir, l'archevêque Justinien et l'archevêque Zosima de Solikamsk et Chusovo. La relique vénérée sera ouverte au culte dans le centre républicain, ainsi que transportée à travers un certain nombre de centres régionaux de Kalmoukie, où tout le monde peut l'embrasser. La première preuve historique de la couronne d'épines déposée par les bourreaux sur la tête de Jésus-Christ est datée de 409. À cette époque, le précieux artefact résidait à Jérusalem, où les pèlerins chrétiens affluaient de partout dans le monde habité. Les plus dignes et les plus influents de leur nombre pouvaient recevoir des épines séparées de la couronne en guise de cadeau spirituel. Plus tard, en 1063, la couronne d'épines a été transportée au palais impérial de Constantinople - et après le sac de la capitale de l'Empire byzantin par les croisés, le sanctuaire a été transporté à Paris, à la cathédrale Notre-Dame où il reste à ce jour . Les épines prélevées sur la couronne et leurs fragments sont restés dans différentes villes et pays, étant pour les croyants chrétiens une preuve précieuse du tourment du Sauveur pour les péchés du monde.
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Une partie de la couronne d'épines du Sauveur sera apportée en Kalmoukie Une partie de la couronne d'épines du Sauveur sera apportée en Kalmoukie Du monastère de la Sainte Trinité dans la ville de Solikamsk à la capitale de la République de Kalmoukie, Elista, ils apporteront une particule de la couronne d'épines du Seigneur, avec laquelle sa tête a été couronnée à la veille de la crucifixion. Selon le service de presse des diocèses Elista et Kalmouk, le séjour du reliquaire avec le sanctuaire dans la république est devenu possible grâce à un accord entre deux archpasteurs: l'évêque local au pouvoir, l'archevêque Justinien et l'archevêque Zosima de Solikamsk et Chusovo. La relique vénérée sera ouverte au culte dans le centre républicain, ainsi que transportée à travers un certain nombre de centres régionaux de Kalmoukie, où tout le monde peut l'embrasser. La première preuve historique de la couronne d'épines déposée par les bourreaux sur la tête de Jésus-Christ est datée de 409. À cette époque, le précieux artefact résidait à Jérusalem, où les pèlerins chrétiens affluaient de partout dans le monde habité. Les plus dignes et les plus influents de leur nombre pouvaient recevoir des épines séparées de la couronne en guise de cadeau spirituel. Plus tard, en 1063, la couronne d'épines a été transportée au palais impérial de Constantinople - et après le sac de la capitale de l'Empire byzantin par les croisés, le sanctuaire a été transporté à Paris, à la cathédrale Notre-Dame où il reste à ce jour . Les épines prélevées sur la couronne et leurs fragments sont restés dans différentes villes et pays, étant pour les croyants chrétiens une preuve précieuse du tourment du Sauveur pour les péchés du monde.
Du monastère de la Sainte Trinité dans la ville de Solikamsk à la capitale de la République de Kalmoukie, Elista, ils apporteront une particule de la couronne d'épines du Seigneur, avec laquelle sa tête a été couronnée à la veille de la crucifixion. Selon le service de presse des diocèses Elista et Kalmouk, le séjour du reliquaire avec le sanctuaire dans la république est devenu possible grâce à un accord entre deux archpasteurs: l'évêque local au pouvoir, l'archevêque Justinien et l'archevêque Zosima de Solikamsk et Chusovo. La relique vénérée sera ouverte au culte dans le centre républicain, ainsi que transportée à travers un certain nombre de centres régionaux de Kalmoukie, où tout le monde peut l'embrasser. La première preuve historique de la couronne d'épines déposée par les bourreaux sur la tête de Jésus-Christ est datée de 409. À cette époque, le précieux artefact résidait à Jérusalem, où les pèlerins chrétiens affluaient de partout dans le monde habité. Les plus dignes et les plus influents de leur nombre pouvaient recevoir des épines séparées de la couronne en guise de cadeau spirituel. Plus tard, en 1063, la couronne d'épines a été transportée au palais impérial de Constantinople - et après le sac de la capitale de l'Empire byzantin par les croisés, le sanctuaire a été transporté à Paris, à la cathédrale Notre-Dame où il reste à ce jour . Les épines prélevées sur la couronne et leurs fragments sont restés dans différentes villes et pays, étant pour les croyants chrétiens une preuve précieuse du tourment du Sauveur pour les péchés du monde.