Cela semble incroyable, mais cette église, l'un des dix plus beaux temples de son pays, n'a pas encore obtenu le statut de monument national. La première église de ce site, située sur le territoire de la paroisse Valega du district d'Aveiro, a été construite au 12ème siècle - elle faisait partie du monastère de San Pedro de Ferreira. Quelque temps plus tard, il fut transféré sous le contrôle de l'évêque de Porto. Dans la forme dans laquelle l'église a survécu jusqu'à nos jours, elle a été achevée au 18ème siècle. De plus, le processus de construction lui-même a pris un siècle entier. Pendant ce temps, le style baroque, qui était populaire lors de la pose du temple, a cessé d'attirer les architectes et les clients de la construction - pour cette raison, le bâtiment achevé était très différent du projet d'origine. Les principales attractions de l'église Igreja de Nossa Senhora do Amparo sont le plafond à caissons en bois exotiques précieux, l'autel qui crée une résonance acoustique étonnante et, surtout, la façade d'une beauté incroyable, carrelée de tuiles azulejos. Ce carreau de couleur a été fabriqué à l'usine Lusitania de la capitale du pays et ses croquis ont été créés par l'inégalé Jorge Collas. Les œuvres de l'éminent peintre et designer portugais ornent également les palais Busacu et Casa do Alentejo. 'La Mère de Dieu du Perpétuel Secours' est un type d'icônes dans l'iconographie catholique, qui en a plusieurs autres, un peu moins courantes titres: «Vierge de la douleur», «Vierge d'or», «Marie Missionnaire», «Notre-Dame des Rédemptoristes», «Mère des familles catholiques». En plus de la Sainte Vierge avec le Divin Enfant dans ses bras, qui a serré la main de la Mère avec ses paumes, l'icône représente également des anges tenant les armes de la Passion du Christ. L'analogue orthodoxe de cette image est l'icône passionnée du Theotokos. Dans l'Église d'Occident, la Congrégation Rédemptoriste se distingue par une vénération particulière de cette icône - elle a également contribué à la diffusion généralisée de la sainte image à travers le monde. L'iconographie de Notre-Dame du Perpétuel Secours a été développée par des maîtres italiens et grecs dès le XVe siècle. L'image la plus vénérée et la plus ancienne de ce type se trouve dans le sanctuaire de Saint Alphonse Liguori à Rome. Il est arrivé à la Ville éternelle en 1480, lorsqu'il a été amené de l'île de Crète. Pendant environ trois siècles, l'icône a résidé dans l'église de Saint-Matthieu, puis, à partir du début du XIXe siècle, dans l'église de Santa Maria in Posterula. En 1865, le pape Pie IX remit «Notre-Dame du Perpétuel Secours» aux Rédemptoristes avec pour mandat de faire connaître cette sainte image sur toute la planète. Ce qui s'est passé plus tard: l'icône s'est répandue dans le monde catholique. Aujourd'hui, dans différents pays, il existe plusieurs congrégations monastiques de femmes et des centaines d'églises dédiées à cette icône, dont deux russes, à Petrozavodstvo et Orsk. Quant à l'image la plus vénérée qui soit à Rome, sa dernière restauration majeure a été entreprise dans les années 90 du siècle dernier. La célébration de l'icône «Notre-Dame du Perpétuel Secours» est célébrée par l'Église catholique le 27 juin. V. Sergienko
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