Por Hannah Brockhaus
Ciudad del Vaticano, 18 de abril de 2025 / 13:29 pm
Más que una inteligencia "artificial", la muerte de Cristo nos enseña la auténtica "inteligencia de la cruz", que es la libertad de elegir el amor oblativo en la relación con Dios y con los demás, dijo el predicador papal en el Vaticano el Viernes Santo. En la Basílica de San Pedro, el padre Roberto Pasolini, OFM Cap, subrayó que "en un tiempo como el nuestro, tan rico en nuevas inteligencias -artificiales, computacionales, predictivas- el misterio de la pasión y muerte de Cristo nos propone otro tipo de inteligencia: la inteligencia de la cruz, que no calcula, sino que ama; que no optimiza, sino que se da a sí misma"
La inteligencia de la cruz, continuó, no es artificial "sino profundamente relacional, porque está totalmente abierta a Dios y a los demás. En un mundo en el que parecen ser los algoritmos los que nos sugieren qué desear, qué pensar, e incluso quién ser, la cruz nos devuelve la libertad de la auténtica elección, basada no en la eficacia, sino en el amor que se da a sí mismo"
Según la costumbre, el predicador de la casa pontificia escribe y pronuncia la homilía de la liturgia del Viernes Santo en el Vaticano. Este año, el cardenal Claudio Gugerotti, prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, celebró la liturgia en lugar del papa Francisco, ya que el pontífice, de 88 años, continúa su lenta recuperación de una doble neumonía y otras infecciones respiratorias.
Pasolini, en su homilía, hizo hincapié en la importancia de la entrega por encima de la autosuficiencia y en la entrega de la propia vida y el sufrimiento a Dios.
"La expresión 'entrega total', con la que la Carta a los Hebreos describe la conducta de Cristo, podría traducirse también como la capacidad de aceptar con confianza lo que sucede, de tomar bien incluso lo que inicialmente parece hostil o incomprensible", dijo. "En su pasión, de hecho, Cristo no se limitó a sufrir los acontecimientos, sino que los acogió con tal libertad que los transformó en camino de salvación. Un camino que permanece abierto a cualquiera que esté dispuesto a confiar plenamente en el Padre, dejándose guiar por su voluntad incluso en los pasajes más oscuros."
"Jesús nos revela que no es la fuerza la que salva al mundo, sino la debilidad de un amor que no retiene nada", añadió el predicador. "El tiempo en que vivimos, marcado por el mito del rendimiento y seducido por el ídolo del individualismo, tiene dificultades para reconocer los momentos de derrota o pasividad como posibles lugares de plenitud"
De hecho, cuando el sufrimiento nos golpea, continuó, tendemos a sentirnos inadecuados y fuera de lugar. Intentamos aguantar, apretando los dientes, pero "las últimas palabras de Jesús crucificado nos ofrecen otra interpretación: Nos muestran cuánta vida puede brotar de esos momentos en los que, sin nada que hacer, queda lo más hermoso por hacer: dar finalmente de nosotros mismos"
La Liturgia de la Pasión del Señor del 18 de abril comenzó en silencio, mientras Gugerotti se dirigía al altar para permanecer postrado ante el crucifijo durante un minuto. El servicio continuó con lecturas de las Escrituras, incluyendo la proclamación cantada del relato de la Pasión del Evangelio de San Juan.
Durante la veneración de la santa cruz, en primer lugar, un crucifijo fue llevado por el pasillo principal de la basílica vaticana mientras el coro cantaba tres veces en latín, "Ecce lignum Crucis, in quo sales Mundi pependit", que significa, "Esta es la madera de la cruz, en la que colgaba el Salvador del mundo". Juntos, el coro y la congregación respondieron en latín: "Venid, adoremos"
Después, algunos asistentes a la liturgia se acercaron a la cruz para hacer una señal de veneración, a la que siguieron los reproches y un himno.
La tercera y última parte del servicio, de dos horas de duración, fue la recepción de la Sagrada Comunión.
En su homilía, pronunciada después del Evangelio, Pasolini también llamó la atención sobre tres frases que Cristo pronunció durante su Pasión - "Yo soy", "Tengo sed" y "Consumado es"- y lo que pueden enseñarnos sobre el abandono en Dios.
Señalando la libertad con la que Jesús se ofreció en el momento de su arresto, identificándose ante los soldados, el predicador dijo que esta entrega confiada a Dios puede ser un ejemplo para nosotros "en los momentos en que nuestra vida sufre algún revés -un revés doloroso, una enfermedad grave, una crisis en las relaciones"
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"¿Cómo es posible hacer esto? Dando un paso adelante. Presentándonos primero al encuentro con la realidad", dijo. "Esta actitud casi nunca cambia el curso de los acontecimientos -de hecho, Jesús es arrestado poco después-, pero si se vive con fe en Dios y confianza en la historia que Él conduce, nos permite permanecer interiormente libres y firmes. Sólo entonces se aligera el peso de la vida, y el sufrimiento, sin dejar de ser real, deja de ser inútil y comienza a generar vida"
Cuando Jesús gritó desde la cruz "Tengo sed", demostró su necesidad humana, dijo Pasolini, señalando que "cuando el dolor, el cansancio, la soledad o el miedo nos desnudan, tenemos la tentación de cerrarnos, de endurecernos, de fingir autosuficiencia. ... Pedir lo que necesitamos, y permitir que los demás nos lo ofrezcan, es quizás una de las formas más elevadas y humildes del amor"
La plena confianza y el abandono en Dios, como ejemplificó Cristo en sus últimas palabras, "está consumado", también forman parte del tema del año jubilar, dijo Pasolini.
El Papa Francisco quiso recordarnos, recordó, "que Cristo es el ancla de nuestra esperanza, al que podemos permanecer firmemente unidos, tensando la cuerda de la fe que nos une a él desde nuestro bautismo"
Pero esto no es fácil, subrayó el predicador, sobre todo cuando experimentamos el mal, el sufrimiento o la soledad. Por eso es importante "acoger la invitación de la Carta a los Hebreos: acercarse a la cruz con plena confianza, reconociendo en ella el 'trono de la gracia para recibir misericordia y encontrar gracia, a fin de ser socorridos en el momento oportuno'"
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