En Roma, los teólogos reflexionan sobre la fase de "recepción" del Sínodo sobre la Sinodalidad

В Риме богословы размышляют о "приемном" этапе Синода о синодальности

Por Hannah Brockhaus

Ciudad del Vaticano, 30 de octubre de 2024 / 15:25 pm

Teólogos y otros participantes en la reunión de octubre del Sínodo sobre la Sinodalidad se reunieron esta semana para ofrecer sus opiniones expertas sobre el proceso sinodal a medida que avanza hacia la fase de "recepción" o implementación.

El congreso académico - "Del Concilio al Sínodo: Releyendo el camino de una Iglesia, 60 años después de Lumen Gentium (1964-2024)" - tuvo lugar en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma del 28 al 30 de octubre.

"Todavía estamos en este proceso sinodal, y con la aprobación del documento final, de hecho, se abre la tercera fase del sínodo, que es la de la recepción", dijo el padre Dario Vitali, profesor de teología y coordinador teológico de las asambleas del Sínodo sobre la Sinodalidad.

Durante la inauguración de la conferencia, el 28 de octubre, Vitali dijo: "Serán sobre todo las Iglesias las que harán el trabajo [de implementación], pero también se hace importante tener un evento como éste en el que expertos teólogos y canonistas que participaron en las sesiones sinodales puedan ofrecer su reflexión después de haber servido en la asamblea, una reflexión basada en la experiencia"

El congreso, que siguió inmediatamente a la reunión de un mes de la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad en el Vaticano, contó con muchos de los expertos que presentaron en cuatro foros teológicos durante la asamblea sinodal.

Entre ellos se encontraban los teólogos Padre Gilles Routhier, Padre Carlos Galli, el cardenal arzobispo designado Roberto Repole, Thomas Söding, y los canonistas Myriam Wijlens y Padre José San José Prisco.

La dirección del Sínodo también participó en el evento académico de tres días, incluido el secretario general del Sínodo, Cardenal Mario Grech, y los secretarios especiales del Sínodo, los jesuitas Padre Giacomo Costa y Padre Riccardo Battochio.

"Es urgente fomentar el diálogo entre los pastores y quienes se dedican a la investigación teológica", dijo Grech en su discurso de apertura el 28 de octubre.

"Podríamos decir que por algo que se cierra, hay algo más que se abre", continuó. "El documento final que es el fruto maduro del consenso alcanzado se devuelve ahora al pueblo santo de Dios, porque hay circularidad entre la Iglesia universal y las Iglesias locales."

"Termina la etapa de la celebración y comienza la de la recepción", dijo.

En la segunda jornada de la conferencia, centrada en el tema de la sinodalidad y el papel del obispo, el teólogo francocanadiense Routhier destacó cómo "las conferencias episcopales no son simplemente una agrupación de jerarcas", es decir, de obispos, "sino que expresan la 'communio ecclesiarum'", la comunión de las Iglesias.

Wijlens dijo en su presentación que "con este sínodo, el Papa Francisco nos ha invitado a entrar en un proceso de reconfiguración de los principios activos de la Iglesia", y "el pueblo de Dios ha entrado en este nuevo camino", que representa una "Iglesia en movimiento donde las normas canónicas deben prever la puesta en práctica de este camino y no sofocarlo".

El tercer día de la conferencia llevaba por título "La Iglesia y sus instituciones: Una reinterpretación desde una perspectiva sinodal".

Grech habló largo y tendido sobre las conexiones entre el Concilio Vaticano II y el Sínodo sobre la Sinodalidad y dijo que se alegraba de que el Papa Francisco eligiera aprobar el documento final del sínodo, permitiéndole participar "en el magisterio ordinario del sucesor de Pedro"."

"Me parece que puedo decir que el Vaticano II ha sido el modelo inspirador, el horizonte cierto para el camino realizado hasta hoy, una especie de brújula para orientar el camino de la Iglesia, nuestro camino", dijo el líder sinodal.

"No está fuera de lugar", continuó, "hablar del sínodo como un momento de recepción madura, o al menos más madura, del concilio"

(La historia continúa más abajo)

"Se podría decir que el documento final vuelve a proponer la doctrina eclesiológica del concilio. De hecho, se capta aquí un avance en la línea del concilio pero que avanza significativamente la doctrina del concilio", dijo Grech.

"Pero el documento final no sólo retoma el concilio: Lo replantea, lo traduce, lo plasma en procesos", añadió. "Como en el caso de la tercera parte, dedicada a la conversión de los procesos, aquí la participación en los procesos de toma de decisiones es una cuestión que el concilio no tenía intención de tocar."

Veronica Giacometti, Antonio Tarallo y Marco Mancini, de ACI Stampa, socio informativo de CNA en lengua italiana, contribuyeron a este reportaje.

Por último, el documento final no se limita a retomar el concilio: lo traduce, lo plasma en procesos.

Parte:
En Roma, los teólogos reflexionan sobre la fase de "recepción" del Sínodo sobre la Sinodalidad En Roma, los teólogos reflexionan sobre la fase de "recepción" del Sínodo sobre la Sinodalidad Por Hannah Brockhaus Ciudad del Vaticano, 30 de octubre de 2024 / 15:25 pmTeólogos y otros participantes en la reunión de octubre del Sínodo sobre la Sinodalidad se reunieron esta semana para ofrecer sus opiniones expertas sobre el proceso sinodal a medida que avanza hacia la fase de "recepción" o implementación.El congreso académico - "Del Concilio al Sínodo: Releyendo el camino de una Iglesia, 60 años después de Lumen Gentium (1964-2024)" - tuvo lugar en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma del 28 al 30 de octubre. "Todavía estamos en este proceso sinodal, y con la aprobación del documento final, de hecho, se abre la tercera fase del sínodo, que es la de la recepción", dijo el padre Dario Vitali, profesor de teología y coordinador teológico de las asambleas del Sínodo sobre la Sinodalidad.Durante la inauguración de la conferencia, el 28 de octubre, Vitali dijo: "Serán sobre todo las Iglesias las que harán el trabajo [de implementación], pero también se hace importante tener un evento como éste en el que expertos teólogos y canonistas que participaron en las sesiones sinodales puedan ofrecer su reflexión después de haber servido en la asamblea, una reflexión basada en la experiencia"El congreso, que siguió inmediatamente a la reunión de un mes de la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad en el Vaticano, contó con muchos de los expertos que presentaron en cuatro foros teológicos durante la asamblea sinodal.Entre ellos se encontraban los teólogos Padre Gilles Routhier, Padre Carlos Galli, el cardenal arzobispo designado Roberto Repole, Thomas Söding, y los canonistas Myriam Wijlens y Padre José San José Prisco.La dirección del Sínodo también participó en el evento académico de tres días, incluido el secretario general del Sínodo, Cardenal Mario Grech, y los secretarios especiales del Sínodo, los jesuitas Padre Giacomo Costa y Padre Riccardo Battochio."Es urgente fomentar el diálogo entre los pastores y quienes se dedican a la investigación teológica", dijo Grech en su discurso de apertura el 28 de octubre."Podríamos decir que por algo que se cierra, hay algo más que se abre", continuó. "El documento final que es el fruto maduro del consenso alcanzado se devuelve ahora al pueblo santo de Dios, porque hay circularidad entre la Iglesia universal y las Iglesias locales." "Termina la etapa de la celebración y comienza la de la recepción", dijo.En la segunda jornada de la conferencia, centrada en el tema de la sinodalidad y el papel del obispo, el teólogo francocanadiense Routhier destacó cómo "las conferencias episcopales no son simplemente una agrupación de jerarcas", es decir, de obispos, "sino que expresan la 'communio ecclesiarum'", la comunión de las Iglesias.Wijlens dijo en su presentación que "con este sínodo, el Papa Francisco nos ha invitado a entrar en un proceso de reconfiguración de los principios activos de la Iglesia", y "el pueblo de Dios ha entrado en este nuevo camino", que representa una "Iglesia en movimiento donde las normas canónicas deben prever la puesta en práctica de este camino y no sofocarlo".El tercer día de la conferencia llevaba por título "La Iglesia y sus instituciones: Una reinterpretación desde una perspectiva sinodal". Grech habló largo y tendido sobre las conexiones entre el Concilio Vaticano II y el Sínodo sobre la Sinodalidad y dijo que se alegraba de que el Papa Francisco eligiera aprobar el documento final del sínodo, permitiéndole participar "en el magisterio ordinario del sucesor de Pedro".""Me parece que puedo decir que el Vaticano II ha sido el modelo inspirador, el horizonte cierto para el camino realizado hasta hoy, una especie de brújula para orientar el camino de la Iglesia, nuestro camino", dijo el líder sinodal."No está fuera de lugar", continuó, "hablar del sínodo como un momento de recepción madura, o al menos más madura, del concilio"(La historia continúa más abajo)"Se podría decir que el documento final vuelve a proponer la doctrina eclesiológica del concilio. De hecho, se capta aquí un avance en la línea del concilio pero que avanza significativamente la doctrina del concilio", dijo Grech."Pero el documento final no sólo retoma el concilio: Lo replantea, lo traduce, lo plasma en procesos", añadió. "Como en el caso de la tercera parte, dedicada a la conversión de los procesos, aquí la participación en los procesos de toma de decisiones es una cuestión que el concilio no tenía intención de tocar."Veronica Giacometti, Antonio Tarallo y Marco Mancini, de ACI Stampa, socio informativo de CNA en lengua italiana, contribuyeron a este reportaje.Por último, el documento final no se limita a retomar el concilio: lo traduce, lo plasma en procesos.
Por Hannah Brockhaus Ciudad del Vaticano, 30 de octubre de 2024 / 15:25 pmTeólogos y otros participantes en la reunión de octubre del Sínodo sobre la Sinodalidad se reunieron esta semana para ofrecer sus opiniones expertas sobre el proceso sinodal a medida que avanza hacia la fase de "recepción" o implementación.El congreso académico - "Del Concilio al Sínodo: Releyendo el camino de una Iglesia, 60 años después de Lumen Gentium (1964-2024)" - tuvo lugar en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma del 28 al 30 de octubre. "Todavía estamos en este proceso sinodal, y con la aprobación del documento final, de hecho, se abre la tercera fase del sínodo, que es la de la recepción", dijo el padre Dario Vitali, profesor de teología y coordinador teológico de las asambleas del Sínodo sobre la Sinodalidad.Durante la inauguración de la conferencia, el 28 de octubre, Vitali dijo: "Serán sobre todo las Iglesias las que harán el trabajo [de implementación], pero también se hace importante tener un evento como éste en el que expertos teólogos y canonistas que participaron en las sesiones sinodales puedan ofrecer su reflexión después de haber servido en la asamblea, una reflexión basada en la experiencia"El congreso, que siguió inmediatamente a la reunión de un mes de la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad en el Vaticano, contó con muchos de los expertos que presentaron en cuatro foros teológicos durante la asamblea sinodal.Entre ellos se encontraban los teólogos Padre Gilles Routhier, Padre Carlos Galli, el cardenal arzobispo designado Roberto Repole, Thomas Söding, y los canonistas Myriam Wijlens y Padre José San José Prisco.La dirección del Sínodo también participó en el evento académico de tres días, incluido el secretario general del Sínodo, Cardenal Mario Grech, y los secretarios especiales del Sínodo, los jesuitas Padre Giacomo Costa y Padre Riccardo Battochio."Es urgente fomentar el diálogo entre los pastores y quienes se dedican a la investigación teológica", dijo Grech en su discurso de apertura el 28 de octubre."Podríamos decir que por algo que se cierra, hay algo más que se abre", continuó. "El documento final que es el fruto maduro del consenso alcanzado se devuelve ahora al pueblo santo de Dios, porque hay circularidad entre la Iglesia universal y las Iglesias locales." "Termina la etapa de la celebración y comienza la de la recepción", dijo.En la segunda jornada de la conferencia, centrada en el tema de la sinodalidad y el papel del obispo, el teólogo francocanadiense Routhier destacó cómo "las conferencias episcopales no son simplemente una agrupación de jerarcas", es decir, de obispos, "sino que expresan la 'communio ecclesiarum'", la comunión de las Iglesias.Wijlens dijo en su presentación que "con este sínodo, el Papa Francisco nos ha invitado a entrar en un proceso de reconfiguración de los principios activos de la Iglesia", y "el pueblo de Dios ha entrado en este nuevo camino", que representa una "Iglesia en movimiento donde las normas canónicas deben prever la puesta en práctica de este camino y no sofocarlo".El tercer día de la conferencia llevaba por título "La Iglesia y sus instituciones: Una reinterpretación desde una perspectiva sinodal". Grech habló largo y tendido sobre las conexiones entre el Concilio Vaticano II y el Sínodo sobre la Sinodalidad y dijo que se alegraba de que el Papa Francisco eligiera aprobar el documento final del sínodo, permitiéndole participar "en el magisterio ordinario del sucesor de Pedro".""Me parece que puedo decir que el Vaticano II ha sido el modelo inspirador, el horizonte cierto para el camino realizado hasta hoy, una especie de brújula para orientar el camino de la Iglesia, nuestro camino", dijo el líder sinodal."No está fuera de lugar", continuó, "hablar del sínodo como un momento de recepción madura, o al menos más madura, del concilio"(La historia continúa más abajo)"Se podría decir que el documento final vuelve a proponer la doctrina eclesiológica del concilio. De hecho, se capta aquí un avance en la línea del concilio pero que avanza significativamente la doctrina del concilio", dijo Grech."Pero el documento final no sólo retoma el concilio: Lo replantea, lo traduce, lo plasma en procesos", añadió. "Como en el caso de la tercera parte, dedicada a la conversión de los procesos, aquí la participación en los procesos de toma de decisiones es una cuestión que el concilio no tenía intención de tocar."Veronica Giacometti, Antonio Tarallo y Marco Mancini, de ACI Stampa, socio informativo de CNA en lengua italiana, contribuyeron a este reportaje.Por último, el documento final no se limita a retomar el concilio: lo traduce, lo plasma en procesos.