Por Jonah McKeown
CNA Staff, Jan 28, 2025 / 04:00 am
El Vaticano publicó el martes una nueva "nota" que aborda las implicaciones éticas y antropológicas de la inteligencia artificial (IA), destacando las distinciones entre la inteligencia humana y la artificial y ofreciendo directrices destinadas a garantizar que el desarrollo y el uso de la IA sirvan a la humanidad y defiendan la dignidad humana. El documento, de unas 30 páginas, está firmado por el cardenal Víctor Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF), la oficina de enseñanza del Vaticano, y el cardenal José Tolentino de Mendonça, prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación.
El documento comienza estableciendo un marco cristiano para entender la inteligencia humana como un don de Dios, haciendo hincapié en la naturaleza relacional y de búsqueda de la verdad de la humanidad dentro de una existencia encarnada. La tradición cristiana considera que el don de la inteligencia es un aspecto esencial de la creación de los seres humanos "a imagen de Dios", señala el documento.
En cambio, los sistemas modernos de IA funcionan en gran medida mediante el reconocimiento de patrones, y la mayoría se limitan a determinadas tareas, aunque el documento señala que la AGI, o "inteligencia general artificial", es un objetivo declarado de muchos desarrolladores de IA y que podría alcanzarse pronto. Un sistema de este tipo sería capaz de "operar en todos los dominios cognitivos y realizar cualquier tarea dentro del alcance de la inteligencia humana", quizás incluso superando la inteligencia humana.
Incluso en sus formas más avanzadas, sin embargo, la IA sigue funcionando sobre la base de algoritmos y lógica computacional, señala el documento, lo que significa que carece de las dimensiones creativas, espirituales y morales del pensamiento humano.
En contraste, "la inteligencia humana no consiste principalmente en completar tareas funcionales, sino en comprender y comprometerse activamente con la realidad en todas sus dimensiones; también es capaz de percepciones sorprendentes. Dado que la IA carece de la riqueza de la corporeidad, la relacionalidad y la apertura del corazón humano a la verdad y la bondad, sus capacidades -aunque aparentemente ilimitadas- son incomparables con la capacidad humana de captar la realidad"
La IA es en sí misma un producto de la inteligencia humana, no una forma igual o superior de inteligencia, subraya el documento.
El documento señala varios escollos potenciales del desarrollo de la IA, como la posibilidad de que se produzcan trastornos en la mano de obra; el debilitamiento de las relaciones humanas cara a cara; la degradación de la privacidad a medida que se desarrollen nuevos sistemas de vigilancia de la IA; la introducción de información inexacta o sesgada en el contexto de la educación, los medios de comunicación o la sociedad en general; e incluso, como ha advertido el Vaticano en repetidas ocasiones, la posibilidad del despliegue de la IA en la guerra que tenga el poder de segar vidas directamente.
Ante estos posibles desafíos, el documento pide un sólido marco ético que guíe el desarrollo y el despliegue de la IA, guiado por los principios de la doctrina social católica. En general, el desarrollo de la IA debe respetar y promover la dignidad intrínseca de todo ser humano.
El documento subraya que, en contraste con una visión "funcionalista" de la IA que se centra en gran medida en las capacidades de la IA, el valor y la dignidad de una persona, por el contrario, se basan en su creación a imagen de Dios, no en sus capacidades cognitivas o logros tecnológicos. El desarrollo de la IA debe respetar este hecho y promover la dignidad intrínseca de todo ser humano, independientemente de su condición, escribieron los prefectos.
Además, los prefectos señalan que la IA debe utilizarse para servir al bien común, promover el desarrollo humano integral y no sólo para obtener beneficios individuales o corporativos. En la medida de lo posible, debería utilizarse para reducir la desigualdad y no reforzar los desequilibrios de poder existentes, escribieron.
Los prefectos continuaron diciendo que no se puede permitir que los sistemas de IA se desborden sin supervisión humana; los seres humanos, como agentes morales, son responsables del diseño, el propósito y las consecuencias de los sistemas de IA. Y de acuerdo con el concepto católico de subsidiariedad, la toma de decisiones relacionadas con la IA debe estar descentralizada e implicar a varios niveles de la sociedad, permitiendo un amplio espectro de aportaciones, escribieron los prefectos.
El desarrollo de la IA debería estimularnos a "una renovada apreciación de todo lo que es humano", tal vez mediante un renovado interés en el estudio de las humanidades, continúa el documento.
El documento concluye discutiendo lo que el Papa Francisco llamó recientemente la "sabiduría del corazón" - la idea de que la verdadera sabiduría no se trata sólo de aprender conocimientos o dominar habilidades técnicas, sino más bien de integrar el intelecto humano con nuestra capacidad dada por Dios para apreciar los valores de la verdad, la bondad y la belleza.
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La "sabiduría del corazón" se presenta como un contrapunto a los peligros de una mentalidad puramente tecnológica -lo que el Papa Francisco ha llamado el "paradigma tecnocrático"- que enfatiza la eficiencia y el control por encima de la dignidad humana y las relaciones, oponiéndose a la idea de que la tecnología por sí sola puede resolver todos los problemas.
"Dado que 'la perfección de una persona no se mide por la información o el conocimiento que posee, sino por la profundidad de su caridad', la forma en que incorporemos la IA 'para incluir a los más pequeños de nuestros hermanos y hermanas, a los vulnerables y a los más necesitados será la verdadera medida de nuestra humanidad'", concluyen los prefectos.
"La 'sabiduría del corazón' puede iluminar y guiar el uso centrado en el ser humano de esta tecnología para ayudar a promover el bien común, cuidar de nuestra 'casa común', avanzar en la búsqueda de la verdad, fomentar el desarrollo humano integral, favorecer la solidaridad y la fraternidad humanas, y conducir a la humanidad a su objetivo último: la felicidad y la plena comunión con Dios."
El Vaticano bajo el Papa Francisco se ha comprometido con el desarrollo de la IA en numerosas ocasiones; el Papa ha hablado con frecuencia sobre la importancia de desarrollar y utilizar la IA de una manera ética, y el Vaticano ha patrocinado conferencias sobre la IA en los últimos años.
La publicación del documento del DDF sigue a las nuevas "Directrices sobre Inteligencia Artificial" para el Estado de la Ciudad del Vaticano que el Papa Francisco publicó a principios de este mes, estableciendo directrices éticas para el uso de la inteligencia artificial dentro del Estado del Vaticano.
Expertos católicos, tanto clérigos como laicos, han opinado tanto sobre los peligros potenciales de la IA, como la posibilidad de la extinción humana debido a un mal uso malicioso o accidental, como sobre las oportunidades para su desarrollo y uso ético dentro de la Iglesia.
El Papa Francisco ha hablado con frecuencia sobre la importancia de desarrollar y utilizar la IA de manera ética en los últimos años.
