Entrevista exclusiva con el metropolita Antonio de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, para el canal de televisión del Templo de la Iglesia Ortodoxa Serbia
La Iglesia de la Santísima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Belgrado fue construida en 1924, según los planos del arquitecto Valeri Stashevsky, para los rusos que huían de los comunistas tras la Revolución de Octubre. En su mayoría eran personas cultas, representantes de las clases altas y creyentes. Cien años después, el primer siglo de este santuario belgradense, ruso y totalmente ortodoxo, se celebró con solemnidad y oración.
La conferencia titulada "100 años de la Iglesia de la Santísima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa subiglesia en Belgrado y las relaciones con la Iglesia Ortodoxa Serbia ' se celebró el 15. Noviembre 2024. en el Palacio de Serbia. Además del Ministro responsable de la situación social de la Iglesia en el país y en el extranjero, Dr. Nenad Popovic, el Vicario del Patriarca de Serbia y Obispo electo británico-irlandés Sr. Nektarius, y el Anciano de la subiglesia de la Iglesia Rusa, Arcipreste Vitaly Tarashev, en este encuentro pronunció un discurso especial Su Eminencia el Metropolitano Sr. Antonio de Volokolamsk. Vino a Serbia con ocasión del gran aniversario de la Iglesia de la Santísima Trinidad. La visita atrajo la atención de los medios de comunicación, serbio, ruso y regional, ya que es metropolitano y presidente del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, es decir, el jefe de la diplomacia eclesiástica rusa.
Tras la conferencia, la visita a Novi Sad y el servicio del Día de Gloria de la ciudad con Su Santidad el Patriarca Sr. Porfirio de Serbia y Su Eminencia el Metropolitano Sr. Irinej de Bacsk, seguido de la Santa Liturgia y las celebraciones del aniversario en la Iglesia Rusa, el Metropolitano Antonio en una entrevista exclusiva con el canal de televisión Temple habla de las impresiones que se traerá de Serbia, pero también de todos los temas actuales de la Ortodoxia en el mundo.
En una entrevista exclusiva con el canal de televisión Temple, el Metropolitano Antonio habla de las impresiones que se traerá de Serbia, pero también de todos los temas actuales de la Ortodoxia en el mundo.
- Bendiciones, Eminencia. Cómo valora su visita a Serbia, qué impresiones se llevará de aquí?
- No es la primera vez que vengo a Serbia, he estado varias veces en su hermoso y hospitalario país. Y esta vez el motivo de mi visita es especial, porque celebramos una hermosa fecha, los cien años de la consagración de la Iglesia Rusa de la Santísima Trinidad en Belgrado. Y respondiendo a la pregunta sobre mis impresiones al visitar su país y de mis anteriores visitas a Serbia, quisiera decir que siento lo mismo que los exiliados rusos, que por voluntad de Dios se encontraron en su país hace cien años, que se encontraron lejos de su patria, que se encontraron en un lugar lejano. perdieron todo, estaban aquí sin trabajo, sin medios de subsistencia, pero encontraron en Serbia hospitalidad, cálido amor fraternal, y se sintieron aquí no como en el exilio, sino como en casa. Debido a mis obligaciones como presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, viajo mucho, pero aquí, en Serbia, nunca me siento en el extranjero, sino en casa, entre la familia, la gente cercana y querida, que es muy querida y muy importante para mí. Estoy muy contento de que estos días tenga la oportunidad de hablar tanto con Su Santidad el Patriarca Porfirios de Serbia como con los obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Ya hemos tenido ocasión de visitar Novi Sad y de reunirnos con el metropolita Irinej de Bacsk, destacado teólogo ortodoxo, persona de gran autoridad en la Iglesia ortodoxa rusa. También nos hemos reunido con otros hermanos, y esto es muy importante y valioso para nosotros porque, por desgracia, no es ningún secreto que el mundo ortodoxo atraviesa actualmente un capítulo difícil de su historia. Hoy existe una división entre las Iglesias ortodoxas. Francamente, hay relaciones tensas entre las distintas Iglesias locales, pero si hablamos de las relaciones entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia Ortodoxa Serbia, podemos decir que se caracterizan por una absoluta unanimidad, pleno entendimiento mutuo en todos los temas que están en la agenda de las relaciones interortodoxas. Y para nosotros esto es muy importante y muy, muy valioso.
El metropolita Antonio Sevryuk, jefe del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, nació en 1984 en Tver. Se graduó en el famoso Liceo de Tver con medalla de oro, y siendo aún estudiante, obedeció al monaguillo y subdiácono en la Catedral de la Resurrección de Tver. 2002. Ingresó en la Academia Teológica de San Petersburgo por decisión del Consejo Pedagógico sin aprobar los exámenes de ingreso. Defendió con éxito su tesis 'La escatología en las religiones del mundo' y recibió el Premio Metropolitano Nicodemo (Rotov). Posteriormente fue becario en el departamento de información del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, ayudante del metropolita Kirill de Smolensk y Kaliningrado (ahora Patriarca de Moscú y toda Rusia) y profesor en el seminario de Smolensk. Desde febrero de 2009 fue secretario personal del Patriarca de Moscú, y ese mismo año el Patriarca Kirill lo introdujo en el monacato, dándole el nombre de Antonio. 2015. fue elegido obispo vicario de Bogorodsk, encargado del cuidado de las parroquias en Italia, y fue nombrado jefe de la Dirección de Instituciones en el Extranjero del Patriarcado de Moscú. 2017. fue nombrado Administrador de la Diócesis de Viena-Austria y Budapest-Hungría y en 2019. fue elevado a Metropolitano por el Patriarca Kirill. 2022. fue nombrado jefe del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas y miembro permanente del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa con el título de "Volokolamskiy".
- Debido a su experiencia y conocimientos, Eminencia, surge la pregunta, ¿cómo aborda usted el análisis del estado del mundo ortodoxo en la actualidad? Nombremos sólo dos problemas: Kosovo y Ucrania.
- Usted ha formulado una pregunta difícil, pero esto es también lo que une a nuestros pueblos, lo que une a nuestras Iglesias. Estoy profundamente convencido de que una persona que nunca ha experimentado el sufrimiento no puede compadecerse de otra, del mismo modo que alguien que no sabe lo que es la verdadera alegría no puede alegrarse por otro. En la historia de nuestros pueblos hay un dolor común, un sufrimiento común. Para el pueblo serbio, se trata de Kosovo. Y comprendemos muy bien su dolor. Recientemente, nos enfadó profundamente el hecho de que a Su Santidad el Patriarca Porfiry se le prohibiera entrar en Kosovo. Así que nuestro Patriarca estaba muy disgustado y escribió una carta a Su Santidad el Patriarca Porfiry expresándole nuestro apoyo en este difícil momento. Apreciamos mucho el apoyo que estamos recibiendo de la Iglesia serbia en el contexto de lo que está sucediendo hoy en Ucrania, porque, al igual que Kosovo, que es la fuente de la ortodoxia serbia, Kiev es para nosotros el baptisterio de la Santa Rusia. De allí recibimos nuestra fe. Y el hecho de que hoy en Ucrania la mayor confesión cristiana de ese país, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, esté sometida a la más increíble persecución pública, y todo ello oculto por el silencio casi absoluto de la comunidad mundial. Para nosotros, esto es una profunda tragedia y un profundo dolor. Nuestra Iglesia, como sabéis, pasó por pruebas muy difíciles en el siglo XX. Vivimos una situación en la que el poderoso líder de la Unión Soviética prometió retratar en televisión al último sacerdote vivo. Pero hoy, parece que todo eso debe ser cosa del pasado. Y vemos cómo en un país del siglo XXI, que dice estar comprometido con los principios de la democracia y la libertad, hoy persigue a sacerdotes, obispos, creyentes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Hoy vivimos una situación en la que los obispos de la Iglesia ucraniana están encarcelados, bajo arresto domiciliario, sometidos a tratos crueles, las iglesias son arrebatadas por la fuerza a los fieles. Por supuesto, todo lo que podemos hacer hoy es apelar a la comunidad mundial y animarles a prestar atención a lo que está sucediendo en Ucrania. Lo hacemos, pero, francamente, no siempre obtenemos apoyo, comprensión o incluso alguna respuesta.
Y por parte de La Iglesia serbia, su Primado, Su Santidad el Patriarca Porfiry, su Sínodo, sus obispos, que no tienen miedo de alzar audazmente la voz en esta situación y apoyar a nuestros hermanos y hermanas perseguidos, estamos recibiendo apoyo, por lo que, créanme, el pueblo ruso está muy agradecido. Nunca lo olvidaremos. Siempre lo recordaremos con gran gratitud y gran amor. Ustedes se preguntan cómo salir de esta situación. Creo que para nosotros, los cristianos, la respuesta es obvia: todos debemos trabajar según nuestra conciencia, y en todo lo que hagamos, debemos guiarnos por el Santo Evangelio. Si hablamos de la situación en Ucrania, está bastante claro que hoy existe allí una escisión eclesiástica, en la que el Estado está interfiriendo claramente, y que se está produciendo en contra de los cánones, en contra de la comprensión ortodoxa de lo que es la Iglesia. Hoy nos vemos obligados a creer que el Patriarca Ecuménico, sentado en su cancillería de Estambul, puede con una sola firma convertir a un laico en "obispo", aceptar como obispo a un hombre que nunca ha tenido ninguna ordenación canónica, ni diácono, ni sacerdote, ni obispo. Nunca aceptaremos esto porque todos, incluso yo, cuando fuimos ordenados sacerdotes, hicimos un juramento y prometimos vivir según los cánones. En conciencia, por supuesto, también debemos actuar en materia de derechos, derechos de la gente a poder conocer sus orígenes, a poder visitar libremente aquellos lugares que tienen que ver con su historia y con el origen de su existencia. Y hoy, por desgracia, esto es probablemente lo más difícil para mí personalmente. Hace mucho tiempo que no estoy en la posición en la que estoy hoy, pero estoy hablando con personas que entienden todo perfectamente, que son conscientes de lo que está sucediendo en el mundo actual, y al mismo tiempo, debido a la necesidad de observar una cierta corrección política, de ocultar violaciones concretas de los derechos humanos y violaciones de los principios del orden mundial. Están pisoteando descaradamente los fundamentos del derecho internacional. Todo esto parece hacerse para que la gente viva en una atmósfera de engaño y mentira. Pero para nosotros, para los cristianos, esto es imposible. Pase lo que pase, nunca debemos perder la esperanza. Sabemos que el Señor y Su Iglesia nunca serán humillados, y que la verdad de Dios triunfará con toda seguridad. Créanme, hablando de la situación actual en Kosovo y Metohija, nosotros, el pueblo ruso, estamos completamente con ustedes. Rezamos sinceramente por vosotros, os apoyamos todo lo que podemos. Sé que el Estado ruso está haciendo grandes esfuerzos para apoyar a Serbia en el ámbito internacional. Quizás, humanamente hablando, no siempre vemos vías concretas para resolver el problema, pero sabemos que el Señor obra milagros, y ciertamente creemos y esperamos que el permitirá que se haga justicia y que Kosovo, que es parte integrante de Serbia y corazón del pueblo serbio, ocupe el lugar que le corresponde en este contexto de justicia.
La Iglesia Ortodoxa Rusa o Patriarcado de Moscú es una iglesia local y autocéfala con dignidad de patriarcado, que ocupa el quinto lugar en el díptico. Cuenta con 290 obispos, 224 diócesis, 788 monasterios y más de 110 millones de creyentes.
- Es evidente que la Iglesia rusa ha realizado grandes esfuerzos en los últimos años en sus medios de comunicación, así como en plataformas digitales y redes sociales. Por qué cree que es importante este tipo de comunicación?"
- Permítame responder a esta pregunta como uno de los obispos más jóvenes de la Iglesia rusa. Me comunico mucho con mis compañeros y comprendo muy bien que cada uno tiene su propio camino hacia el templo. Alguien fue bautizado desde niño y vive y crece en una familia creyente, por lo que para él estar en la iglesia es algo natural y lógico. Alguien llega a la iglesia a una edad más avanzada, en la escuela o en la universidad, da el primer paso hacia el templo y se queda en el templo. Pero al mismo tiempo en toda sociedad, y creo que Serbia no es una excepción, siempre hay sed de escuchar la palabra de Dios. Pero no todo el mundo puede dar el primer paso para entrar en el templo por sí mismo. Sé por la experiencia de mi país y por la de mis coetáneos con los que estoy en contacto que muchas personas no tienen esa simplemente, pasando por delante de la Iglesia, entran en el templo y se quedan allí. Por eso, la Iglesia debe buscar siempre oportunidades para llegar a la gente, para encontrar el camino hacia su corazón. De hecho, eso es lo que hicieron los apóstoles. Y el apóstol Pablo y sus famosas palabras sobre hacerse todo a todos para conservar al menos a los elegidos, significa que la Iglesia debe siempre, en un mundo que cambia rápidamente, encontrar la oportunidad de llegar a todas las personas con el Evangelio. Hoy vivimos en la era de las comunicaciones, la era de las redes sociales. Esto es algo de lo que nadie se daba cuenta hace veinte años, y nadie pensaba que la vida se desarrollaría de esta manera. Y me parece que la oportunidad de llegar a la gente a través de los medios de comunicación es, en primer lugar, una oportunidad para transmitir la palabra de Dios a las generaciones más jóvenes de cristianos, futuros cristianos. Y realmente veo que mucha gente hoy, viendo las entrevistas de buenos sacerdotes, leyendo a sacerdotes que son blogueros, que transmiten la palabra de Cristo a través de sus redes sociales, leyendo buenos telegramas, mucha gente a través de esto empieza a pensar qué es el cristianismo, empieza a pensar qué es la Iglesia, y así encuentra el camino hacia Cristo. Una vez más insisto en que el camino de cada uno es diferente, pero la Iglesia, me parece, debería abrir todas las puertas, todas las puertas posibles, para dar a la gente la oportunidad de venir a Cristo. Siguiente todo está en manos de Dios. Dios guía a cada uno a su manera. Para alguien esta puerta puede ser adecuada, para otro puede ser diferente. Nuestro Patriarca Kirill, Su Santidad el Patriarca de Moscú y toda Rusia, que durante mucho tiempo fue rector de la Academia Teológica y se comunicaba con los jóvenes, fue uno de los primeros en dirigirse a la gente a través de los medios de comunicación, de la televisión. Durante muchos años fue presentador de un maravilloso programa tituladoSword of the Shepherd, que se emitía los sábados en el Canal Uno de televisión. Cuando era un colegial muy joven, veía este programa y me asombraba cómo, siendo todavía un metropolitano, Su Santidad Kirill encontraba la manera de acercar cuestiones complejas de la teología cristiana a jóvenes como yo de la forma más sencilla y comprensible. Sé que para muchos se convirtió en una especie de ventana que les introdujo en la Iglesia. Eso era entonces, hace veinte años, cuando todavía sólo existía la televisión. Hoy existen muchas más herramientas de este tipo. Y nuestro Patriarca, convertido en Primado de la Iglesia rusa, pide a todos los sacerdotes que vayan activamente a la gente, de una manera y con unos medios que entiendan, en los que sean capaces de encontrar las oportunidades adecuadas, que vayan con esto y se dirijan a la gente y creen una oportunidad para que todos abran la Iglesia, abran a Cristo. Por eso ahora tenemos canales de televisión ortodoxos, no sólo uno. Además, están incluidos en el paquete estatal ruso de programas de radiodifusión, es decir, todas las personas que tienen televisión por satélite pueden ver canales ortodoxos. Además de todo eso, hay sacerdotes maravillosos que, como ya he dicho, tienen sus propios blogs, sus propios canales de Telegram. Sé que para muchos, sobre todo modernos, para los que pasan la mayor parte del tiempo en las redes sociales, esos sacerdotes, esos Telegram y otros medios de comunicación fueron su primer paso hacia la Iglesia. Así que me parece muy importante como persona joven. Y es maravilloso que la Iglesia serbia esté haciendo mucho hoy para acercarse a la gente a través de los medios de comunicación y llevarles el mensaje del Evangelio.
Después de Belgrado y Novi Sad, el metropolita Antonio, jefe del Departamento de Asuntos Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, viajó a Banja Luka. A pesar de todos los desafíos de la Ortodoxia en el mundo moderno, nos queda una fuerte buena impresión tras su declaración de que "la Iglesia rusa de Belgrado es un puente entre dos Iglesias hermanas, unidas por las más cálidas relaciones". Por muchos años!
Habló con: Sanja Lubardic, redactora jefe de TV Temple y Radio Slovo lubva
traducido del ruso: Diácono Nikolai Sapsay
La Iglesia de la Santísima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Belgrado fue construida en 1924, según los planos del arquitecto Valeri Stashevsky, para los rusos que huían de los comunistas tras la Revolución de Octubre. En su mayoría eran personas cultas, representantes de las clases altas y creyentes. Cien años después, el primer siglo de este santuario belgradense, ruso y totalmente ortodoxo, se celebró con solemnidad y oración.
La conferencia titulada "100 años de la Iglesia de la Santísima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa subiglesia en Belgrado y las relaciones con la Iglesia Ortodoxa Serbia ' se celebró el 15. Noviembre 2024. en el Palacio de Serbia. Además del Ministro responsable de la situación social de la Iglesia en el país y en el extranjero, Dr. Nenad Popovic, el Vicario del Patriarca de Serbia y Obispo electo británico-irlandés Sr. Nektarius, y el Anciano de la subiglesia de la Iglesia Rusa, Arcipreste Vitaly Tarashev, en este encuentro pronunció un discurso especial Su Eminencia el Metropolitano Sr. Antonio de Volokolamsk. Vino a Serbia con ocasión del gran aniversario de la Iglesia de la Santísima Trinidad. La visita atrajo la atención de los medios de comunicación, serbio, ruso y regional, ya que es metropolitano y presidente del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, es decir, el jefe de la diplomacia eclesiástica rusa.
Tras la conferencia, la visita a Novi Sad y el servicio del Día de Gloria de la ciudad con Su Santidad el Patriarca Sr. Porfirio de Serbia y Su Eminencia el Metropolitano Sr. Irinej de Bacsk, seguido de la Santa Liturgia y las celebraciones del aniversario en la Iglesia Rusa, el Metropolitano Antonio en una entrevista exclusiva con el canal de televisión Temple habla de las impresiones que se traerá de Serbia, pero también de todos los temas actuales de la Ortodoxia en el mundo.
En una entrevista exclusiva con el canal de televisión Temple, el Metropolitano Antonio habla de las impresiones que se traerá de Serbia, pero también de todos los temas actuales de la Ortodoxia en el mundo.
- Bendiciones, Eminencia. Cómo valora su visita a Serbia, qué impresiones se llevará de aquí?
- No es la primera vez que vengo a Serbia, he estado varias veces en su hermoso y hospitalario país. Y esta vez el motivo de mi visita es especial, porque celebramos una hermosa fecha, los cien años de la consagración de la Iglesia Rusa de la Santísima Trinidad en Belgrado. Y respondiendo a la pregunta sobre mis impresiones al visitar su país y de mis anteriores visitas a Serbia, quisiera decir que siento lo mismo que los exiliados rusos, que por voluntad de Dios se encontraron en su país hace cien años, que se encontraron lejos de su patria, que se encontraron en un lugar lejano. perdieron todo, estaban aquí sin trabajo, sin medios de subsistencia, pero encontraron en Serbia hospitalidad, cálido amor fraternal, y se sintieron aquí no como en el exilio, sino como en casa. Debido a mis obligaciones como presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, viajo mucho, pero aquí, en Serbia, nunca me siento en el extranjero, sino en casa, entre la familia, la gente cercana y querida, que es muy querida y muy importante para mí. Estoy muy contento de que estos días tenga la oportunidad de hablar tanto con Su Santidad el Patriarca Porfirios de Serbia como con los obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Ya hemos tenido ocasión de visitar Novi Sad y de reunirnos con el metropolita Irinej de Bacsk, destacado teólogo ortodoxo, persona de gran autoridad en la Iglesia ortodoxa rusa. También nos hemos reunido con otros hermanos, y esto es muy importante y valioso para nosotros porque, por desgracia, no es ningún secreto que el mundo ortodoxo atraviesa actualmente un capítulo difícil de su historia. Hoy existe una división entre las Iglesias ortodoxas. Francamente, hay relaciones tensas entre las distintas Iglesias locales, pero si hablamos de las relaciones entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia Ortodoxa Serbia, podemos decir que se caracterizan por una absoluta unanimidad, pleno entendimiento mutuo en todos los temas que están en la agenda de las relaciones interortodoxas. Y para nosotros esto es muy importante y muy, muy valioso.
El metropolita Antonio Sevryuk, jefe del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, nació en 1984 en Tver. Se graduó en el famoso Liceo de Tver con medalla de oro, y siendo aún estudiante, obedeció al monaguillo y subdiácono en la Catedral de la Resurrección de Tver. 2002. Ingresó en la Academia Teológica de San Petersburgo por decisión del Consejo Pedagógico sin aprobar los exámenes de ingreso. Defendió con éxito su tesis 'La escatología en las religiones del mundo' y recibió el Premio Metropolitano Nicodemo (Rotov). Posteriormente fue becario en el departamento de información del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú, ayudante del metropolita Kirill de Smolensk y Kaliningrado (ahora Patriarca de Moscú y toda Rusia) y profesor en el seminario de Smolensk. Desde febrero de 2009 fue secretario personal del Patriarca de Moscú, y ese mismo año el Patriarca Kirill lo introdujo en el monacato, dándole el nombre de Antonio. 2015. fue elegido obispo vicario de Bogorodsk, encargado del cuidado de las parroquias en Italia, y fue nombrado jefe de la Dirección de Instituciones en el Extranjero del Patriarcado de Moscú. 2017. fue nombrado Administrador de la Diócesis de Viena-Austria y Budapest-Hungría y en 2019. fue elevado a Metropolitano por el Patriarca Kirill. 2022. fue nombrado jefe del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas y miembro permanente del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa con el título de "Volokolamskiy".
- Debido a su experiencia y conocimientos, Eminencia, surge la pregunta, ¿cómo aborda usted el análisis del estado del mundo ortodoxo en la actualidad? Nombremos sólo dos problemas: Kosovo y Ucrania.
- Usted ha formulado una pregunta difícil, pero esto es también lo que une a nuestros pueblos, lo que une a nuestras Iglesias. Estoy profundamente convencido de que una persona que nunca ha experimentado el sufrimiento no puede compadecerse de otra, del mismo modo que alguien que no sabe lo que es la verdadera alegría no puede alegrarse por otro. En la historia de nuestros pueblos hay un dolor común, un sufrimiento común. Para el pueblo serbio, se trata de Kosovo. Y comprendemos muy bien su dolor. Recientemente, nos enfadó profundamente el hecho de que a Su Santidad el Patriarca Porfiry se le prohibiera entrar en Kosovo. Así que nuestro Patriarca estaba muy disgustado y escribió una carta a Su Santidad el Patriarca Porfiry expresándole nuestro apoyo en este difícil momento. Apreciamos mucho el apoyo que estamos recibiendo de la Iglesia serbia en el contexto de lo que está sucediendo hoy en Ucrania, porque, al igual que Kosovo, que es la fuente de la ortodoxia serbia, Kiev es para nosotros el baptisterio de la Santa Rusia. De allí recibimos nuestra fe. Y el hecho de que hoy en Ucrania la mayor confesión cristiana de ese país, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, esté sometida a la más increíble persecución pública, y todo ello oculto por el silencio casi absoluto de la comunidad mundial. Para nosotros, esto es una profunda tragedia y un profundo dolor. Nuestra Iglesia, como sabéis, pasó por pruebas muy difíciles en el siglo XX. Vivimos una situación en la que el poderoso líder de la Unión Soviética prometió retratar en televisión al último sacerdote vivo. Pero hoy, parece que todo eso debe ser cosa del pasado. Y vemos cómo en un país del siglo XXI, que dice estar comprometido con los principios de la democracia y la libertad, hoy persigue a sacerdotes, obispos, creyentes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Hoy vivimos una situación en la que los obispos de la Iglesia ucraniana están encarcelados, bajo arresto domiciliario, sometidos a tratos crueles, las iglesias son arrebatadas por la fuerza a los fieles. Por supuesto, todo lo que podemos hacer hoy es apelar a la comunidad mundial y animarles a prestar atención a lo que está sucediendo en Ucrania. Lo hacemos, pero, francamente, no siempre obtenemos apoyo, comprensión o incluso alguna respuesta.
Y por parte de La Iglesia serbia, su Primado, Su Santidad el Patriarca Porfiry, su Sínodo, sus obispos, que no tienen miedo de alzar audazmente la voz en esta situación y apoyar a nuestros hermanos y hermanas perseguidos, estamos recibiendo apoyo, por lo que, créanme, el pueblo ruso está muy agradecido. Nunca lo olvidaremos. Siempre lo recordaremos con gran gratitud y gran amor. Ustedes se preguntan cómo salir de esta situación. Creo que para nosotros, los cristianos, la respuesta es obvia: todos debemos trabajar según nuestra conciencia, y en todo lo que hagamos, debemos guiarnos por el Santo Evangelio. Si hablamos de la situación en Ucrania, está bastante claro que hoy existe allí una escisión eclesiástica, en la que el Estado está interfiriendo claramente, y que se está produciendo en contra de los cánones, en contra de la comprensión ortodoxa de lo que es la Iglesia. Hoy nos vemos obligados a creer que el Patriarca Ecuménico, sentado en su cancillería de Estambul, puede con una sola firma convertir a un laico en "obispo", aceptar como obispo a un hombre que nunca ha tenido ninguna ordenación canónica, ni diácono, ni sacerdote, ni obispo. Nunca aceptaremos esto porque todos, incluso yo, cuando fuimos ordenados sacerdotes, hicimos un juramento y prometimos vivir según los cánones. En conciencia, por supuesto, también debemos actuar en materia de derechos, derechos de la gente a poder conocer sus orígenes, a poder visitar libremente aquellos lugares que tienen que ver con su historia y con el origen de su existencia. Y hoy, por desgracia, esto es probablemente lo más difícil para mí personalmente. Hace mucho tiempo que no estoy en la posición en la que estoy hoy, pero estoy hablando con personas que entienden todo perfectamente, que son conscientes de lo que está sucediendo en el mundo actual, y al mismo tiempo, debido a la necesidad de observar una cierta corrección política, de ocultar violaciones concretas de los derechos humanos y violaciones de los principios del orden mundial. Están pisoteando descaradamente los fundamentos del derecho internacional. Todo esto parece hacerse para que la gente viva en una atmósfera de engaño y mentira. Pero para nosotros, para los cristianos, esto es imposible. Pase lo que pase, nunca debemos perder la esperanza. Sabemos que el Señor y Su Iglesia nunca serán humillados, y que la verdad de Dios triunfará con toda seguridad. Créanme, hablando de la situación actual en Kosovo y Metohija, nosotros, el pueblo ruso, estamos completamente con ustedes. Rezamos sinceramente por vosotros, os apoyamos todo lo que podemos. Sé que el Estado ruso está haciendo grandes esfuerzos para apoyar a Serbia en el ámbito internacional. Quizás, humanamente hablando, no siempre vemos vías concretas para resolver el problema, pero sabemos que el Señor obra milagros, y ciertamente creemos y esperamos que el permitirá que se haga justicia y que Kosovo, que es parte integrante de Serbia y corazón del pueblo serbio, ocupe el lugar que le corresponde en este contexto de justicia.
La Iglesia Ortodoxa Rusa o Patriarcado de Moscú es una iglesia local y autocéfala con dignidad de patriarcado, que ocupa el quinto lugar en el díptico. Cuenta con 290 obispos, 224 diócesis, 788 monasterios y más de 110 millones de creyentes.
- Es evidente que la Iglesia rusa ha realizado grandes esfuerzos en los últimos años en sus medios de comunicación, así como en plataformas digitales y redes sociales. Por qué cree que es importante este tipo de comunicación?"
- Permítame responder a esta pregunta como uno de los obispos más jóvenes de la Iglesia rusa. Me comunico mucho con mis compañeros y comprendo muy bien que cada uno tiene su propio camino hacia el templo. Alguien fue bautizado desde niño y vive y crece en una familia creyente, por lo que para él estar en la iglesia es algo natural y lógico. Alguien llega a la iglesia a una edad más avanzada, en la escuela o en la universidad, da el primer paso hacia el templo y se queda en el templo. Pero al mismo tiempo en toda sociedad, y creo que Serbia no es una excepción, siempre hay sed de escuchar la palabra de Dios. Pero no todo el mundo puede dar el primer paso para entrar en el templo por sí mismo. Sé por la experiencia de mi país y por la de mis coetáneos con los que estoy en contacto que muchas personas no tienen esa simplemente, pasando por delante de la Iglesia, entran en el templo y se quedan allí. Por eso, la Iglesia debe buscar siempre oportunidades para llegar a la gente, para encontrar el camino hacia su corazón. De hecho, eso es lo que hicieron los apóstoles. Y el apóstol Pablo y sus famosas palabras sobre hacerse todo a todos para conservar al menos a los elegidos, significa que la Iglesia debe siempre, en un mundo que cambia rápidamente, encontrar la oportunidad de llegar a todas las personas con el Evangelio. Hoy vivimos en la era de las comunicaciones, la era de las redes sociales. Esto es algo de lo que nadie se daba cuenta hace veinte años, y nadie pensaba que la vida se desarrollaría de esta manera. Y me parece que la oportunidad de llegar a la gente a través de los medios de comunicación es, en primer lugar, una oportunidad para transmitir la palabra de Dios a las generaciones más jóvenes de cristianos, futuros cristianos. Y realmente veo que mucha gente hoy, viendo las entrevistas de buenos sacerdotes, leyendo a sacerdotes que son blogueros, que transmiten la palabra de Cristo a través de sus redes sociales, leyendo buenos telegramas, mucha gente a través de esto empieza a pensar qué es el cristianismo, empieza a pensar qué es la Iglesia, y así encuentra el camino hacia Cristo. Una vez más insisto en que el camino de cada uno es diferente, pero la Iglesia, me parece, debería abrir todas las puertas, todas las puertas posibles, para dar a la gente la oportunidad de venir a Cristo. Siguiente todo está en manos de Dios. Dios guía a cada uno a su manera. Para alguien esta puerta puede ser adecuada, para otro puede ser diferente. Nuestro Patriarca Kirill, Su Santidad el Patriarca de Moscú y toda Rusia, que durante mucho tiempo fue rector de la Academia Teológica y se comunicaba con los jóvenes, fue uno de los primeros en dirigirse a la gente a través de los medios de comunicación, de la televisión. Durante muchos años fue presentador de un maravilloso programa tituladoSword of the Shepherd, que se emitía los sábados en el Canal Uno de televisión. Cuando era un colegial muy joven, veía este programa y me asombraba cómo, siendo todavía un metropolitano, Su Santidad Kirill encontraba la manera de acercar cuestiones complejas de la teología cristiana a jóvenes como yo de la forma más sencilla y comprensible. Sé que para muchos se convirtió en una especie de ventana que les introdujo en la Iglesia. Eso era entonces, hace veinte años, cuando todavía sólo existía la televisión. Hoy existen muchas más herramientas de este tipo. Y nuestro Patriarca, convertido en Primado de la Iglesia rusa, pide a todos los sacerdotes que vayan activamente a la gente, de una manera y con unos medios que entiendan, en los que sean capaces de encontrar las oportunidades adecuadas, que vayan con esto y se dirijan a la gente y creen una oportunidad para que todos abran la Iglesia, abran a Cristo. Por eso ahora tenemos canales de televisión ortodoxos, no sólo uno. Además, están incluidos en el paquete estatal ruso de programas de radiodifusión, es decir, todas las personas que tienen televisión por satélite pueden ver canales ortodoxos. Además de todo eso, hay sacerdotes maravillosos que, como ya he dicho, tienen sus propios blogs, sus propios canales de Telegram. Sé que para muchos, sobre todo modernos, para los que pasan la mayor parte del tiempo en las redes sociales, esos sacerdotes, esos Telegram y otros medios de comunicación fueron su primer paso hacia la Iglesia. Así que me parece muy importante como persona joven. Y es maravilloso que la Iglesia serbia esté haciendo mucho hoy para acercarse a la gente a través de los medios de comunicación y llevarles el mensaje del Evangelio.
Después de Belgrado y Novi Sad, el metropolita Antonio, jefe del Departamento de Asuntos Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, viajó a Banja Luka. A pesar de todos los desafíos de la Ortodoxia en el mundo moderno, nos queda una fuerte buena impresión tras su declaración de que "la Iglesia rusa de Belgrado es un puente entre dos Iglesias hermanas, unidas por las más cálidas relaciones". Por muchos años!
Habló con: Sanja Lubardic, redactora jefe de TV Temple y Radio Slovo lubva
traducido del ruso: Diácono Nikolai Sapsay
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