El domingo 7 de julio de 2024, el obispo Teófilo de Karpas, el señor Cristóbal, oficiará y predicará en el Santo Santuario de los Santos Bernabé e Hilarión en Peristeron Morphou.
El domingo, 7 de julio de 2024, el obispo Theophilos de Nápoles Sr. Porphyrios dirigirá el servicio y la predicación en la santa iglesia de Panagia Chryseleousis en Strovolos. A continuación, se sumará al Memorial del mártir nacional Arzobispo Kyprianos y los mártires nacionales asesinados con él el 9 de julio de 1821.
El domingo 7 de julio de 2024, Su Eminencia el Sr. Grigorios, Obispo de Mesaoria, dirigirá un servicio y un sermón en la Iglesia de San Jorge en Aglantzia. Posteriormente, participará en la conmemoración anual del Beato Andreas Christodoulou.
El domingo 7 de julio de 2024, el Archimandrita Juan, profesor de Panosiología del Santo Monasterio de San Bernabé Apóstol, servirá y predicará en la Santa Iglesia de San Antonio Metochius del Santo Monasterio de San Bernabé Apóstol en Nicosia.
Santo Arzobispado de Chipre.
3 de julio de 2024
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Lectura apostólica: gal. c' 23-d' 5
23 Pero hasta que la fe venga bajo la ley, estamos guardados y encerrados, hasta que la fe futura sea revelada. 24 para que la ley sea nuestra maestra en Cristo, Para que seamos justificados por la fe; 25 Pero cuando viene la fe, no estamos bajo la autoridad de un maestro; 26 Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 Porque en Cristo fuisteis bautizados, en Cristo fuisteis revestidos; 28 Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si sois de Cristo, sois simiente de Abraham y herederos según la promesa.
1 Digo que mientras el heredero es niño, no se diferencia del esclavo, es señor de todas las cosas, 2 pero está bajo tutores y administradores hasta el término de su padre. 3 Así nosotros, cuando éramos , niños, estábamos bajo los elementos del pequeño mundo
Una interpretación griega moderna
23 Y antes de que la redención y la salvación vinieran por la fe, todos estábamos guardados por la Ley, cerrada y limitada, diseñada para que la fe se revelara con el tiempo. 24 Así que la Ley se convirtió en nuestra maestra para entrenarnos y prepararnos para desear y conocer a Cristo, para que pudiéramos obtener la justicia por la fe. 25 Desde que vino la fe, es decir, desde que vino Cristo, que por la fe en Él nos da la justicia, ya no estamos bajo el maestro, es decir, bajo la Ley. 26 Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Jesús Cristo, 27 porque los que han sido bautizados en el nombre de Cristo y confiesan así a este Salvador se han revestido de Cristo y se han unido a Él. 28 Por eso, en la nueva situación, en el reino de Cristo, no hay distinción de nacionalidad, clase o sexo. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois una nueva persona y un nuevo organismo, por Jesucristo.
29 Y si vosotros, los gentiles que habéis creído, pertenecéis a Cristo, entonces sois descendientes espirituales de Abraham y, según la promesa que Dios le hizo, herederos de beneficios.
1 También os digo que mientras el heredero sea niño y menor de edad, no se diferencia de un esclavo, aunque sea dueño de toda la herencia. 2 Pero siempre está bajo el cuidado y la autoridad de los comisarios que lo representan, y de los mayordomos que administran la herencia, hasta el fin del plazo que el padre haya fijado en su testamento. 3 Así nosotros los cristianos, mientras duró nuestra infancia, desde el punto de vista espiritual estuvimos esclavizados a las reglas elementales de la Ley de Moisés y de otras religiones, que son de hombres ignorantes. 4 Cuando se cumplió el tiempo y llegó la hora propicia, que había sido fijada en el plan divino, Dios envió del cielo a la tierra a su Hijo, que asumió la condición humana carne a través de una mujer virgen y obedeció voluntariamente la Ley de Moisés.
5 Y esto es para redimir a los que están bajo la maldición de la Prefectura, para que todos podamos recibir la adopción que Dios nos prometió.
Lectura del Evangelio: mt. d' 18 - 23
18 Pasando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar, pues eran pescadores. 19 Y les dijo: "Mirad detrás de mí, y os haré pescadores de hombres. 20 Pero los que estaban directamente encargados de las redes le siguieron. 21 Y antes, desde allí, vio a los otros dos hermanos, Santiago hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que preparaban las redes, y los llamó. 22 Pero los que estaban directamente en la barca y su padre le siguieron. 23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos y predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Versión griega moderna
18 Mientras caminaba por la orilla del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, a quien el mismo Cristo llamó después Pedro, y Andrés, su hermano, que echaban la red en el mar porque eran pescadores 19 ; Y les dijo: "Seguidme, y os haré capaces de pescar y de 20 20 Dejaron en seguida las redes y le siguieron. 21 Y yéndose de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, que preparaban las redes en la barca con su padre Zebedeo, y los llamó.Y ellos, dejando sin demora la barca y a su padre, le siguieron.
23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas, donde los judíos se reunían todos los sábados, proclamando la buena nueva del reino espiritual que iba a establecer, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
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Domingo, 7 JULIO 2024
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II MATTEUS
(Matthew 4:18-23)(Gal. 3:23-4:5)
Discipulado en el amor de Cristo
"Y los maestros inmediatos de las redes le seguían."
Después del ciclo de las fiestas de Pentecostés, encontramos que la obra de salvación humana del Señor adquiere dimensiones más dinámicas al desplegarse auténticamente en el espacio de su propio Cuerpo, es decir, la Iglesia. La invitación que dirigió a sus primeros discípulos marca un nuevo período de horizontes muy ampliados frente a la realidad de la Iglesia, cuyos pasos están dirigidos por la incesante "transmisión de la verdad", por la presencia constante del Espíritu Santo. La llamada de los primeros discípulos El mensaje del Señor en la lectura de hoy se dirige esencialmente a todas las personas. Como hicieron entonces los discípulos, también nosotros podemos mostrar hoy la misma disponibilidad y dejar que nuestros corazones se abran con las mismas intenciones. Así, por la presencia y los dones del Espíritu Santo, tenemos la oportunidad de experimentar en la realidad de la Iglesia todos los acontecimientos de la Divina Casa como presentes y de recoger sus efectos salvíficos. A través de estos acontecimientos, Cristo nos revela y nos ofrece su Reino como una vida de pueblo en sí misma, una experiencia única e irrepetible.
Invitación divina
La llamada de los discípulos del Señor no es, ciertamente, una empresa humana. Es una invitación divina que expresa la voluntad de Dios de salvar al hombre. Cristo nos invita a todos a participar en la realidad de la Iglesia, por lo que nuestra respuesta debe ser acorde. Los discípulos aceptaron inmediatamente la llamada del Señor, sin restricciones ni vacilaciones: "Y en seguida le siguieron las huestes de las redes". La narración evangélica es característica de ello. Esta respuesta inmediata se basaba en ciertas características, como, por ejemplo, la sencillez y simplicidad de su corazón. Era tan abierto que aceptaba los mensajes del amor de Dios e incluso los convertía en una contraoferta para los demás. La bendita fecundidad en este la perspectiva adquiere ahora una dimensión diferente. Los discípulos también tenían lo que llamamos buena voluntad. ¿Qué significa esto? Amaban a Cristo con toda su alma y creían en Él como único y verdadero Salvador. Es esta buena intención que permite que el amor de Nuestro Señor llene la existencia humana la que Dios exige de cada uno de nosotros como condición para un discipulado cercano a Cristo. Para que sea auténtico y verdadero.
Para alejarnos de las preocupaciones
Tan pronto como los discípulos del Señor se hicieron destinatarios de la invitación divina, que constituyó la graciosa bendición que eleva al hombre a otros estadios, dejaron sin inhibición todas las preocupaciones de la vida, que ordinariamente mantienen al hombre cautivo de la tierra y de los caprichos de la materia. Sin dudarlo un instante, dejaron sus redes, sus barcos, sus parientes y todo lo demás que los ataba para seguir a Cristo por completo. Esta actitud, por supuesto, no significa en absoluto despreciar o infravalorar lo que el amor de Dios nos ofrece. Pero sí significa liberarse de todas esas preocupaciones y afanes que nos atrapan y a menudo nos impiden recordar el amor de Cristo, para que nuestra vida se eleve a las frecuencias eucarísticas. Esto es a lo que debemos prestar atención hoy. ¿Nuestros afanes y preocupaciones nos dejan apegados y atados a nuestra propia debilidades y no permiten subir al lugar donde el poder y el amor de Cristo reina y reina.
Queridos hermanos, el Señor está de pie y siempre extiende su invitación de amor a todos los hombres. Esforcémonos, pues, en aceptarla, para que nuestra existencia se llene realmente de la oración y del consuelo del Espíritu Santo. De este modo nos armamos de optimismo y alegría, y así se dan todas las condiciones para llegar a ser verdaderos discípulos de Cristo. Así lo han hecho todas las figuras consagradas que adornan el edificio de la Iglesia y hacen de ella una realidad eterna. El domingo de la Gran Mártir, cuya memoria honramos hoy, es precisamente una ocasión de este tipo. Durante toda su vida fue testigo de Cristo, dedicando por completo su vida a su amor. El testimonio de Cristo puede darse en todos los aspectos de la vida humana, en el ejemplo de todas las personas consagradas, que adornan el edificio de la Iglesia con su presencia viva, así como en los discípulos del Señor, cuyos seguidores por amor a Cristo fueron ejemplares e íntegros.
Christakis Efstathiou,
Teólogo
El domingo, 7 de julio de 2024, el obispo Theophilos de Nápoles Sr. Porphyrios dirigirá el servicio y la predicación en la santa iglesia de Panagia Chryseleousis en Strovolos. A continuación, se sumará al Memorial del mártir nacional Arzobispo Kyprianos y los mártires nacionales asesinados con él el 9 de julio de 1821.
El domingo 7 de julio de 2024, Su Eminencia el Sr. Grigorios, Obispo de Mesaoria, dirigirá un servicio y un sermón en la Iglesia de San Jorge en Aglantzia. Posteriormente, participará en la conmemoración anual del Beato Andreas Christodoulou.
El domingo 7 de julio de 2024, el Archimandrita Juan, profesor de Panosiología del Santo Monasterio de San Bernabé Apóstol, servirá y predicará en la Santa Iglesia de San Antonio Metochius del Santo Monasterio de San Bernabé Apóstol en Nicosia.
Santo Arzobispado de Chipre.
3 de julio de 2024
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Lectura apostólica: gal. c' 23-d' 5
23 Pero hasta que la fe venga bajo la ley, estamos guardados y encerrados, hasta que la fe futura sea revelada. 24 para que la ley sea nuestra maestra en Cristo, Para que seamos justificados por la fe; 25 Pero cuando viene la fe, no estamos bajo la autoridad de un maestro; 26 Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 Porque en Cristo fuisteis bautizados, en Cristo fuisteis revestidos; 28 Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si sois de Cristo, sois simiente de Abraham y herederos según la promesa.
1 Digo que mientras el heredero es niño, no se diferencia del esclavo, es señor de todas las cosas, 2 pero está bajo tutores y administradores hasta el término de su padre. 3 Así nosotros, cuando éramos , niños, estábamos bajo los elementos del pequeño mundo
Una interpretación griega moderna
23 Y antes de que la redención y la salvación vinieran por la fe, todos estábamos guardados por la Ley, cerrada y limitada, diseñada para que la fe se revelara con el tiempo. 24 Así que la Ley se convirtió en nuestra maestra para entrenarnos y prepararnos para desear y conocer a Cristo, para que pudiéramos obtener la justicia por la fe. 25 Desde que vino la fe, es decir, desde que vino Cristo, que por la fe en Él nos da la justicia, ya no estamos bajo el maestro, es decir, bajo la Ley. 26 Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Jesús Cristo, 27 porque los que han sido bautizados en el nombre de Cristo y confiesan así a este Salvador se han revestido de Cristo y se han unido a Él. 28 Por eso, en la nueva situación, en el reino de Cristo, no hay distinción de nacionalidad, clase o sexo. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois una nueva persona y un nuevo organismo, por Jesucristo.
29 Y si vosotros, los gentiles que habéis creído, pertenecéis a Cristo, entonces sois descendientes espirituales de Abraham y, según la promesa que Dios le hizo, herederos de beneficios.
1 También os digo que mientras el heredero sea niño y menor de edad, no se diferencia de un esclavo, aunque sea dueño de toda la herencia. 2 Pero siempre está bajo el cuidado y la autoridad de los comisarios que lo representan, y de los mayordomos que administran la herencia, hasta el fin del plazo que el padre haya fijado en su testamento. 3 Así nosotros los cristianos, mientras duró nuestra infancia, desde el punto de vista espiritual estuvimos esclavizados a las reglas elementales de la Ley de Moisés y de otras religiones, que son de hombres ignorantes. 4 Cuando se cumplió el tiempo y llegó la hora propicia, que había sido fijada en el plan divino, Dios envió del cielo a la tierra a su Hijo, que asumió la condición humana carne a través de una mujer virgen y obedeció voluntariamente la Ley de Moisés.
5 Y esto es para redimir a los que están bajo la maldición de la Prefectura, para que todos podamos recibir la adopción que Dios nos prometió.
Lectura del Evangelio: mt. d' 18 - 23
18 Pasando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar, pues eran pescadores. 19 Y les dijo: "Mirad detrás de mí, y os haré pescadores de hombres. 20 Pero los que estaban directamente encargados de las redes le siguieron. 21 Y antes, desde allí, vio a los otros dos hermanos, Santiago hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que preparaban las redes, y los llamó. 22 Pero los que estaban directamente en la barca y su padre le siguieron. 23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos y predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Versión griega moderna
18 Mientras caminaba por la orilla del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, a quien el mismo Cristo llamó después Pedro, y Andrés, su hermano, que echaban la red en el mar porque eran pescadores 19 ; Y les dijo: "Seguidme, y os haré capaces de pescar y de 20 20 Dejaron en seguida las redes y le siguieron. 21 Y yéndose de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, que preparaban las redes en la barca con su padre Zebedeo, y los llamó.Y ellos, dejando sin demora la barca y a su padre, le siguieron.
23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas, donde los judíos se reunían todos los sábados, proclamando la buena nueva del reino espiritual que iba a establecer, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
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Domingo, 7 JULIO 2024
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II MATTEUS
(Matthew 4:18-23)(Gal. 3:23-4:5)
Discipulado en el amor de Cristo
"Y los maestros inmediatos de las redes le seguían."
Después del ciclo de las fiestas de Pentecostés, encontramos que la obra de salvación humana del Señor adquiere dimensiones más dinámicas al desplegarse auténticamente en el espacio de su propio Cuerpo, es decir, la Iglesia. La invitación que dirigió a sus primeros discípulos marca un nuevo período de horizontes muy ampliados frente a la realidad de la Iglesia, cuyos pasos están dirigidos por la incesante "transmisión de la verdad", por la presencia constante del Espíritu Santo. La llamada de los primeros discípulos El mensaje del Señor en la lectura de hoy se dirige esencialmente a todas las personas. Como hicieron entonces los discípulos, también nosotros podemos mostrar hoy la misma disponibilidad y dejar que nuestros corazones se abran con las mismas intenciones. Así, por la presencia y los dones del Espíritu Santo, tenemos la oportunidad de experimentar en la realidad de la Iglesia todos los acontecimientos de la Divina Casa como presentes y de recoger sus efectos salvíficos. A través de estos acontecimientos, Cristo nos revela y nos ofrece su Reino como una vida de pueblo en sí misma, una experiencia única e irrepetible.
Invitación divina
La llamada de los discípulos del Señor no es, ciertamente, una empresa humana. Es una invitación divina que expresa la voluntad de Dios de salvar al hombre. Cristo nos invita a todos a participar en la realidad de la Iglesia, por lo que nuestra respuesta debe ser acorde. Los discípulos aceptaron inmediatamente la llamada del Señor, sin restricciones ni vacilaciones: "Y en seguida le siguieron las huestes de las redes". La narración evangélica es característica de ello. Esta respuesta inmediata se basaba en ciertas características, como, por ejemplo, la sencillez y simplicidad de su corazón. Era tan abierto que aceptaba los mensajes del amor de Dios e incluso los convertía en una contraoferta para los demás. La bendita fecundidad en este la perspectiva adquiere ahora una dimensión diferente. Los discípulos también tenían lo que llamamos buena voluntad. ¿Qué significa esto? Amaban a Cristo con toda su alma y creían en Él como único y verdadero Salvador. Es esta buena intención que permite que el amor de Nuestro Señor llene la existencia humana la que Dios exige de cada uno de nosotros como condición para un discipulado cercano a Cristo. Para que sea auténtico y verdadero.
Para alejarnos de las preocupaciones
Tan pronto como los discípulos del Señor se hicieron destinatarios de la invitación divina, que constituyó la graciosa bendición que eleva al hombre a otros estadios, dejaron sin inhibición todas las preocupaciones de la vida, que ordinariamente mantienen al hombre cautivo de la tierra y de los caprichos de la materia. Sin dudarlo un instante, dejaron sus redes, sus barcos, sus parientes y todo lo demás que los ataba para seguir a Cristo por completo. Esta actitud, por supuesto, no significa en absoluto despreciar o infravalorar lo que el amor de Dios nos ofrece. Pero sí significa liberarse de todas esas preocupaciones y afanes que nos atrapan y a menudo nos impiden recordar el amor de Cristo, para que nuestra vida se eleve a las frecuencias eucarísticas. Esto es a lo que debemos prestar atención hoy. ¿Nuestros afanes y preocupaciones nos dejan apegados y atados a nuestra propia debilidades y no permiten subir al lugar donde el poder y el amor de Cristo reina y reina.
Queridos hermanos, el Señor está de pie y siempre extiende su invitación de amor a todos los hombres. Esforcémonos, pues, en aceptarla, para que nuestra existencia se llene realmente de la oración y del consuelo del Espíritu Santo. De este modo nos armamos de optimismo y alegría, y así se dan todas las condiciones para llegar a ser verdaderos discípulos de Cristo. Así lo han hecho todas las figuras consagradas que adornan el edificio de la Iglesia y hacen de ella una realidad eterna. El domingo de la Gran Mártir, cuya memoria honramos hoy, es precisamente una ocasión de este tipo. Durante toda su vida fue testigo de Cristo, dedicando por completo su vida a su amor. El testimonio de Cristo puede darse en todos los aspectos de la vida humana, en el ejemplo de todas las personas consagradas, que adornan el edificio de la Iglesia con su presencia viva, así como en los discípulos del Señor, cuyos seguidores por amor a Cristo fueron ejemplares e íntegros.
Christakis Efstathiou,
Teólogo
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