Por Kristina Millare
Sala de prensa de Roma, 26 de enero de 2025 / 06:00 am
El último día del Jubileo del Mundo de las Comunicaciones, que se celebró del 24 al 26 de enero, coincide con el primer aniversario del encuentro del Papa Francisco con los participantes de la sesión plenaria del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) tras la publicación de la Fiducia Supplicans, la declaración del Vaticano sobre el significado pastoral de las bendiciones.
Aunque la ola inicial de controversia en torno a Fiducia Supplicans se ha calmado en gran medida, para muchos, el documento del Vaticano sobre "bendiciones pastorales y espontáneas" causó más confusión que claridad en las enseñanzas de larga data de la Iglesia sobre la sexualidad humana, la moral y el sacramento del matrimonio.
La clausura del jubileo especial de los comunicadores ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el impacto de la Fiducia Suplicans y de las comunicaciones vaticanas -en particular las comunicaciones delicadas entregadas por la oficina responsable de defender y promover la doctrina católica- a personas que viven en diversos contextos históricos, socioculturales y políticos en todo el mundo.
El National Catholic Register, nuevo socio hermano de CNA, informó que la Fiducia Suplicans no causó demasiadas complicaciones a los sacerdotes católicos de Estados Unidos. Tras la encuesta realizada por el Register en las 177 diócesis de rito latino de Estados Unidos, "prácticamente ninguna informó haber recibido ni quejas ni comentarios de sacerdotes u otras personas en relación con las prácticas derivadas del documento", informó el Register.
Un portavoz del padre Peter Karalus, vicario general de la diócesis de Buffalo, Nueva York, dijo al Register que después de las discusiones iniciales sobre el documento del Vaticano con el consejo presbiteral de la diócesis y otros órganos consultivos, no había "habido ninguna discusión de seguimiento o solicitudes de discusión."
Las 21 diócesis que respondieron a la consulta del Register también informaron que no se da seguimiento a las bendiciones ofrecidas por sacerdotes.
En México, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) pidió a sacerdotes y feligreses evitar distorsionar el sentido pastoral de las bendiciones convocadas por el Papa Francisco. La conferencia episcopal afirmó que se necesita "una actitud de acogida, cercanía y discernimiento" con "delicadeza, firmeza y claridad" para acompañar a las personas "en su camino para cumplir la voluntad de Dios en sus vidas".
En Alemania, muchas diócesis habían instituido bendiciones formales para parejas del mismo sexo antes de la publicación de Fiducia Supplicans. Un análisis de CNA Deutsch descubrió que 21 de las 27 diócesis alemanas ofrecen algún tipo de "atención pastoral queer", y varias de ellas ofrecen ceremonias de bendición estructuradas que superan los parámetros descritos en la declaración del DDF. Para aclarar aún más el propósito y el significado de la Fiducia Supplicans, la oficina de prensa del Vaticano emitió un comunicado de prensa el 11 de enero de 2024, en el que declaraba explícitamente que sólo se permitían las "bendiciones pastorales y espontáneas", mientras que se prohibía cualquier ritual que pudiera sugerir una equivalencia con el matrimonio.
En marcado contraste, la conferencia episcopal holandesa rechazó explícitamente las bendiciones no litúrgicas para parejas del mismo sexo propuestas en la Fiducia Supplicans, informó CNA Deutsch. El obispo holandés, Rob Mutsaerts, criticó la declaración porque parece buscar "la paz con la sociedad secular" a costa de la claridad de las enseñanzas de la Iglesia.
En España, el arzobispo de Oviedo, José Sanz Montes, compartió sentimientos similares, afirmando que la declaración del FDD mostraba que "la ideología de género ha penetrado en la Iglesia", informó ACI Prensa, socio de noticias en español de CNA. Sanz Montes agregó: "Hoy, si no usas la jerga de la ideología de género... si no llevas un pin y la agenda 2030 en las entrañas, parece que estás en otro mundo y te están haciendo a un lado."
El hecho de que la DDF ya publicara una nota aclaratoria 2021 sobre la bendición de uniones de personas del mismo sexo -declarando claramente que la "Iglesia no tiene, ni puede tener, la potestad de bendecir uniones de personas del mismo sexo"
Tanto Sanz Montes como el obispo español José Ignacio Munilla dijeron que no creían necesaria la publicación de Fiducia Supplicans.
La resistencia colectiva más fuerte a Fiducia Supplicans vino de los obispos africanos de la Iglesia católica.
(La historia continúa más abajo)
El Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM) fue claro y contundente en su rechazo frontal a las bendiciones espontáneas no litúrgicas, que, según dijo, "causaron una onda expansiva" y "sembraron ideas erróneas e inquietud en las mentes" de muchos fieles católicos.
"Nosotros, los obispos africanos, no consideramos apropiado para África bendecir uniones homosexuales o parejas del mismo sexo porque, en nuestro contexto, esto causaría confusión y estaría en directa contradicción con el ethos cultural de las comunidades africanas", rezaba la declaración de la SECAM del 11 de enero de 2024, firmada por el cardenal Fridolin Ambongo.
La polémica desatada por la Fiducia Suplicante se extendió al norte de África y a la Iglesia de Oriente Medio.
Pocos meses después de la publicación del documento, la Iglesia ortodoxa copta de Egipto interrumpió el diálogo con el Vaticano tras consultar con otras iglesias ortodoxas orientales de la región, un revés para el diálogo ecuménico después de que el Papa Francisco instituyera una "Jornada de amistad entre coptos y católicos" anual en 2013 e incluyera a los mártires coptos ortodoxos en la lista de santos de la Iglesia católica en 2023.
Tras el sínodo de 2024 de la Iglesia copta ortodoxa, el portavoz, el padre Moussa Ibrahim, confirmó la decisión de interrumpir el diálogo teológico con la Iglesia católica tras su percibido "cambio de posición sobre la cuestión de la homosexualidad"."
Un artículo de 2024 publicado por ADN Celam, un servicio de noticias del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), describió a Fiducia Suplicantes como "un instrumento de amor misericordioso y de gran riqueza pastoral" que no cambia la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad humana y la moral.
Defendiendo el documento firmado por el prefecto argentino de DDF, el cardenal Víctor Manuel Fernández, como "claro y firme", ADN Celam añadió que la salida de Fiducia Suplicantes el 18 de diciembre de 2023, en la fiesta de Nuestra Señora de la Esperanza, una semana antes del día de Navidad, no fue una decisión "al azar".
"Confiamos en que este acercamiento pastoral a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo, a través de la bendición fuera del contexto litúrgico o semilitúrgico, invoque la ayuda de Dios para aquellos que humildemente se dirigen a Él", decía el informe de ADN Celam.
En el bastión de la Iglesia católica en la región, el presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP), el cardenal Pablo Virgilio David, respaldó Fiducia Supplicans, declarando: "El documento habla por sí mismo y, por lo tanto, no requiere muchas explicaciones", informó CBCP News.
El aviso del 20 de diciembre de 2023 de la CBCP destacó cinco párrafos clave -a saber, los párrafos 13, 25, 31, 38 y 39- para que los sacerdotes filipinos los tengan en cuenta para un discernimiento prudente y un cuidado paternal de los fieles católicos del país.
Tanto el cardenal William Goh, de Singapur, como el cardenal Oswald Gracias, de la India, creen que el documento del Vaticano deja poco margen para malinterpretar las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad humana.
"Mostramos misericordia pero no aprobamos las uniones entre personas del mismo sexo porque sin verdad, el amor se ve comprometido", compartió Goh a través de su oficina de comunicación.
"Fiducia Supplicans se ha convertido en objeto de controversia porque se malinterpreta... No hay ningún cambio en la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer", dijo Gracias a Asia News. "La tradición de la Iglesia, el magisterio es muy claro y no hay ninguna contradicción."
