Por Georgena Habbaba
ACI MENA, Nov 29, 2024 / 06:00 am
Los recientes intentos de enmendar la Ley del Estatuto Personal de Irak -un conjunto de leyes civiles relativas a la vida familiar- han desatado una importante controversia.
Las enmiendas propuestas se refieren a cuestiones como la edad mínima para contraer matrimonio para las mujeres, el registro de los matrimonios en los tribunales, los derechos de divorcio y la custodia de los hijos, y no tendrían "ningún resultado positivo", según la Dra. Muna Yaqo, presidenta de la Comisión Independiente de Derechos Humanos en la región del Kurdistán.
"La enmienda priva a las mujeres de sus derechos, como la pensión", dijo Yaqo a ACI MENA, socio de noticias en árabe de CNA. "Por ejemplo, a cualquier esposa cuyo marido no obtenga placer físico de ella, ya sea por enfermedad o vejez, se le niega la pensión. No es la primera vez que se intenta enmendar la Ley del Estatuto Personal. Los primeros intentos se remontan a 2003, cuando Abdul Aziz Alhakim, que había asumido la presidencia rotatoria del Consejo de Gobierno de Transición, promulgó un decreto por el que se derogaba la ley y se volvía a la sharia. Sin embargo, esta decisión fue anulada posteriormente.
Yaqo, experta en derecho internacional y cuestiones de minorías, aclaró que la enmienda propuesta no afecta directamente a los cristianos, señalando que "el primer artículo especifica su ámbito de aplicación para los musulmanes, concediendo a los iraquíes el derecho a elegir entre las doctrinas suní y chií a la hora de contraer matrimonio". Sin embargo, señaló, "como iraquí, es descorazonador debatir una ley que permite los matrimonios infantiles en 2024"
Como cristiana, Yaqo ve una oportunidad en la enmienda propuesta.
"Si se aprueba, reforzaría los argumentos para presentar un proyecto de ley de estatuto personal específico para los cristianos". Instó a las iglesias iraquíes a alcanzar un consenso sobre cuestiones como el matrimonio, el divorcio y la herencia para preparar un proyecto de ley unificado.
No obstante, Yaqo expresó su gran preocupación por el mero intento de enmendar la ley.
"Irak es parte desde hace décadas de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y de la Convención sobre los Derechos del Niño. Promulgar una ley que contraviene estos tratados crearía una flagrante contradicción en la postura oficial de Irak. Si el Parlamento insiste en aprobar la enmienda, Irak se enfrentará a la vergüenza de ser un país que incumple sus compromisos internacionales", afirmó Yago, y añadió: "Al firmar la Convención sobre los Derechos del Niño, Irak se comprometió a dar prioridad al bienestar de los niños, centrándose en la educación y la salud, no en el matrimonio de menores".
Yaqo calificó la enmienda propuesta de regresión en los derechos de la mujer, que socava la dignidad salvaguardada por la Ley de Estatuto Personal de Irak nº 188 de 1959. "Se trata de un retroceso significativo", afirmó. "En lugar de progresar, estamos retrocediendo. Legalmente, el matrimonio es un contrato consensuado entre dos adultos competentes. ¿Cómo se puede considerar que una niña de 9 años es capaz de firmar un contrato de este tipo? "La escuela ja'fari no sólo permite el matrimonio de niñas de 9 años, sino también los esponsales infantiles y ciertas prácticas sexuales con menores, como las caricias", dijo.
Yaqo destacó las complejas circunstancias políticas en las que se redactó la Constitución iraquí.
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"Desgraciadamente, los compromisos dieron lugar al artículo 41 de la Constitución iraquí, que establece:
"Los iraquíes son libres de adherirse a las leyes de su estatuto personal según sus religiones, sectas, creencias u opciones, que se regularán por ley"
También señaló que el artículo 2 de la Constitución exige que las leyes se ajusten a los principios inmutables del Islam. Sin embargo, dado que no hay consenso entre las sectas suní y chií sobre cuestiones como el matrimonio y el divorcio, la decisión del Tribunal Supremo Federal nº 147 de 2023 -que define los principios islámicos como aquellos acordados unánimemente por todas las sectas- hace inaplicable la aplicación del artículo 2.
Yaqo argumentó que la reciente propuesta de enmienda fue hábilmente elaborada al centrarse sólo en dos artículos. Sin embargo, su modificación desmantelaría de hecho toda la Ley del Estatuto Personal, sustituyéndola por una jurisprudencia basada en las sectas.
La Ley del Estatuto Personal iraquí está considerada una de las más progresistas de la región. Yaqo elogió el reconocimiento por parte del Tribunal Supremo Federal de que el artículo 41 requiere una enmienda, y declaró: "Esto significa que no puede servir de base para enmendar la Ley del Estatuto Personal, ya que no se puede promulgar ninguna ley sin un fundamento constitucional".
El patriarca caldeo Louis Raphael Sako también se ha referido a las enmiendas propuestas. En una entrevista anterior con un canal de televisión iraquí, reiteró su petición de una ley civil unificada aplicable a todos los ciudadanos, independientemente de su religión - similar a las prácticas de las naciones avanzadas.
"La realidad actual difiere de la de hace décadas", afirmó.
"Las mujeres desempeñan ahora funciones de liderazgo y ocupan altos cargos en la sociedad"
Llamó la atención sobre las enseñanzas bíblicas que afirman la igualdad y la complementariedad entre hombres y mujeres, y añadió: "En el cristianismo, las leyes de herencia son iguales para hombres y mujeres. No consideramos a las mujeres deficientes en razón o fe".
También subrayó que las iglesias iraquíes no permiten el matrimonio de menores de 18 años.
Respecto al divorcio, el Patriarca explicó que en el cristianismo, el matrimonio no es un contrato sino un pacto eterno. Las excepciones sólo se aplican cuando un matrimonio se considera nulo debido a "fundamentos inadecuados"
Este artículo fue publicado originalmente por ACI MENA, socio de noticias en árabe de CNA, y ha sido traducido y adaptado por CNA.
