El miércoles 11 / 24 de enero de 2024, el Patriarcado conmemoró a nuestro Santo Padre Teodosio el Cinematógrafo en el santo monasterio fundado por él y que lleva su nombre en el desierto de Judea, a pocos kilómetros de Belén y del Monasterio de San Sava.
Durante esta fiesta toda la Iglesia, especialmente la de Jerusalén, recuerda que el venerable Teodosio llegó desde su Mogarissa natal en Capadocia a Tierra Santa en el año 451.
También asceta inicialmente en las cercanías de Jerusalén, en el santo monasterio de Ikelia, y luego en extrema ascesis en el desierto, en la cueva donde durmieron los Magos, "regresando por otro camino a su patria". Allí por la oración y la humildad recibió la iluminación del Espíritu Santo, de modo que dirigió a la vida en Cristo a una multitud de monjes que le rogaron que fundara este monasterio como kinovium, es decir, un monasterio en el que los monjes novicios permanecen en la paciencia, el dormitorio y la obediencia hasta que demuestran ser dignos de la vida retirada del Laurel.
En este monasterio los monjes se dedicaban al trabajo manual, mediante el cual satisfacían las necesidades de los pobres y necesitados. La condición de entrada al monasterio: "Que no entre ningún perezoso". En este monasterio vivían unos 400 monjes, y también vivían San Sofronio y San Modesto, patriarca de Jerusalén. San Teodosio fue nombrado exarca de la vida del dormitorio, y la cabeza de la hagiografía de Lavra es San Savva.
Junto con San Sava, su compatriota, fueron partidarios de las decisiones del Cuarto Concilio Ecuménico de 451 de que Cristo Dios tiene una hipóstasis y dos naturalezas.
En este monasterio, donde se encuentra la tumba del santo, Su Divina Beatitud Nuestro Padre y Patriarca Teófilo de Jerusalén celebró la vigilia de toda la noche con la Divina Liturgia. Le sirvieron Sus Eminencias, los arzobispos Aristarco de Constantina y Teodosio de Sebastia, el metropolita Joaquín de Elenópolis, el archimandrita Evdokim, confesor del monasterio de Santa Savva, los archimandritas Ignacio, Nectario y Christodoul, y sacerdotes de Belén, Beit Jala y Beit Shahur. Debido a la guerra, sólo unos pocos fieles cristianos asistieron a la vigilia.
Antes de la Santa Comunión, Su Beatitud predica la palabra divina, como sigue:
"A la altura divina de tus manos, pilar, monje, apareciste portador de luz, resplandeciente de auroras orantes: has pensado al Cielo, y siendo partícipe de lo no dicho, has cubierto el todo, Cristo Dios rogando nos conceda gran misericordia" -exclama el cantor de la Iglesia.
Amados hermanos en Cristo,
Piadosos cristianos,
Cristo, que se nos apareció en el Jordán, nos ha reunido a todos en este lugar santo donde habitó en una cueva El venerable Teodosio fundó este maravilloso monasterio para que podamos celebrar su santa memoria en la Eucaristía.
Abba Teodosio fundó el gran Kinovium, habitado por una multitud de gentes, superior a todas las de Palestina, obra realizada por el favor de Dios Padre con Cristo y por la inspiración del Espíritu Santo, según el biógrafo del santo, el presbítero Cirilo de Escitópolis.
Originario de la ciudad de Mogarissa de Capadocia, San Teodosio llegó a Tierra Santa y se convirtió en "la gran gloria de Palestina, el orgullo del desierto y el pilar del esquema monástico, el comandante y defensor de los dogmas rectos, el líder y defensor de la regla monástica", según su biógrafo.
Su cantautor también lo confirma: "A la cabeza postrada del Precursor, asemejándote a Cristo por la sumisión, y con gran humildad, padre Teodosio, te has convertido en un pilar inquebrantable de virtud." "Habiendo servido a la Virgen y a la Madre de Cristo Dios, recibiste la gracia invicta del Espíritu, oh padre Teodosio, y derrotaste a los enemigos invisibles."
En efecto, San Teodosio "edificó una columna inconmovible sobre la virtud" y "recibió la gracia incontaminada del Espíritu", porque sabía que tenía en sí mismo "una posesión en el cielo que permanece y es mejor" (cf. Heb. 10:34). El modo y la manera en que nuestro Padre Teodosio alcanzó "la posesión en el cielo que permanece y es mejor" fue a través de su humildad y obediencia al Espíritu Santo. la imagen del unigénito Hijo y Verbo de Dios Padre, nuestro Señor Jesucristo, el cual, "aun siendo Hijo, aprendió la obediencia por estas cosas que padeció, y fue hecho perfecto para todos los que le obedecen, que son culpables de la salvación eterna" (Hebreos 5:8-9), predica el sabio Pablo.
La característica de la obediencia de Cristo es su disposición a obedecer. "Pero nuestra disposición no es suficiente si no realizamos el hecho; porque el hecho es la prueba de la disposición", dice San Gregorio el Teólogo.
La acción de obedecer es, en efecto, una prueba de la disposición, porque la obediencia se distingue en esclavitud al pecado, que conduce a la muerte, y en obediencia a Cristo, que conduce a la justicia, guiando al Reino de Dios, dice el Gran Focio, interpretando las palabras de San Pablo: "¿No sabéis si sois esclavos de la obediencia, si sois esclavos de él, si le obedecéis a él, o al pecado para muerte, o a la obediencia para justicia?" Rom. 6:16).
Nuestro piadoso Padre Teodosio se convirtió en un digno siervo y ministro de la verdad de Cristo mediante la introducción del modo dormitorio del monacato, ya que el Venerable Teodosio buscaba no sólo su propia deificación, sino también la de aquellos que acudían corriendo al monasterio que fundó. "De este modo nos creó Dios para que fuésemos partícipes de la naturaleza divina y de su eternidad, y por esto pudiésemos llegar a ser semejantes a Él mediante la adulación por la gracia", dice el San Máximo el Confesor
Y la "deificación por la gracia" no es otra cosa que un don o comunión con el Espíritu Santo, como dice San Cirilo de Alejandría, interpretando las palabras de Cristo: "Venid, que todo está preparado" (Lc. 14, 17) "Dios y el Padre en Cristo ha preparado para los que habitan en la tierra los bienes que ha dado al mundo, el perdón de los pecados, la comunión con el Espíritu Santo, el esplendor de la adopción, el Reino de los Cielos". Estos bienes espirituales que Dios ha preparado para los hombres terrenales, es decir, para nosotros, fueron alcanzados por San Teodosio. Toda persona que ama a Dios con todo su corazón y con toda su mente está llamada a estos bienes y puede adquirirlos.
Es de notar que el que verdaderamente ama a Dios es el que ha alcanzado el más alto grado de perfección espiritual, como predica el divino Pablo, diciendo: "Pero hablamos sabiduría en los que son perfectos, pero sabiduría no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo que pasa, sino [...] lo que Dios ha preparado para los que le aman". (1 Cor. 2: 7-9). En consecuencia, el salmista suplica a Dios, diciendo: "Envía tu luz y tu verdad: esto me has guiado, y me has llevado a tu santo monte y a tus aldeas."(Sal. 42:3).
Esta luz divina, es decir, el Espíritu Santo, Dios Padre la envió a su Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo, en forma de paloma en el río Jordán en su bautismo por Juan el Bautista para la salvación de nuestras almas. "Se manifestó la gracia salvadora de Dios. a todos los hombres", dice el divino Pablo. Y el cantor clama y dice: "Hoy vino Cristo al Jordán para ser bautizado, hoy Juan toca la cima del Señor". Este maravilloso misterio fue predicado y confesado también por San Teodosio, como escribe su cantor: "El que limpia el mundo es bautizado, por mí Dios hombre en mí fue Dios en mí, que en dos naturalezas, Teodosio, bendito, te predicó". También: "Tus enseñanzas, Teodosio, en dos naturalezas predicamos a Cristo, dos voluntades que conducen, naturales y eficaces y dueñas de sí mismas, en Dios que fue bautizado en la carne."
Nosotros, mis amados hermanos, suplicamos a nuestro Venerable Padre Teodosio con la Santísima Madre de Dios y la Santísima Virgen María que intercedan ante el Señor por nuestras almas y por la paz en Tierra Santa y por el cese del fuego en Gaza. Y siguiendo al divino Pablo, digamos: "La gracia salvadora de Dios se manifiesta a todos los hombres, castigándonos, para que renunciemos a la impiedad y a los deseos mundanos, y vivamos castos, justos y piadosos en este siglo, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" (Tito. 2: 11-13). Largos y apacibles años."
Tras la Divina Liturgia, el archimandrita Ierofei, activo, trabajador y diligente restaurador del monasterio, ofreció un refrigerio a Su Beatitud y a su escolta.
Su Beatitud le bendijo, deseándole larga vida y un servicio heroico continuado en el monasterio donde ha servido durante más de cuarenta años.
Durante esta fiesta toda la Iglesia, especialmente la de Jerusalén, recuerda que el venerable Teodosio llegó desde su Mogarissa natal en Capadocia a Tierra Santa en el año 451.
También asceta inicialmente en las cercanías de Jerusalén, en el santo monasterio de Ikelia, y luego en extrema ascesis en el desierto, en la cueva donde durmieron los Magos, "regresando por otro camino a su patria". Allí por la oración y la humildad recibió la iluminación del Espíritu Santo, de modo que dirigió a la vida en Cristo a una multitud de monjes que le rogaron que fundara este monasterio como kinovium, es decir, un monasterio en el que los monjes novicios permanecen en la paciencia, el dormitorio y la obediencia hasta que demuestran ser dignos de la vida retirada del Laurel.
En este monasterio los monjes se dedicaban al trabajo manual, mediante el cual satisfacían las necesidades de los pobres y necesitados. La condición de entrada al monasterio: "Que no entre ningún perezoso". En este monasterio vivían unos 400 monjes, y también vivían San Sofronio y San Modesto, patriarca de Jerusalén. San Teodosio fue nombrado exarca de la vida del dormitorio, y la cabeza de la hagiografía de Lavra es San Savva.
Junto con San Sava, su compatriota, fueron partidarios de las decisiones del Cuarto Concilio Ecuménico de 451 de que Cristo Dios tiene una hipóstasis y dos naturalezas.
En este monasterio, donde se encuentra la tumba del santo, Su Divina Beatitud Nuestro Padre y Patriarca Teófilo de Jerusalén celebró la vigilia de toda la noche con la Divina Liturgia. Le sirvieron Sus Eminencias, los arzobispos Aristarco de Constantina y Teodosio de Sebastia, el metropolita Joaquín de Elenópolis, el archimandrita Evdokim, confesor del monasterio de Santa Savva, los archimandritas Ignacio, Nectario y Christodoul, y sacerdotes de Belén, Beit Jala y Beit Shahur. Debido a la guerra, sólo unos pocos fieles cristianos asistieron a la vigilia.
Antes de la Santa Comunión, Su Beatitud predica la palabra divina, como sigue:
"A la altura divina de tus manos, pilar, monje, apareciste portador de luz, resplandeciente de auroras orantes: has pensado al Cielo, y siendo partícipe de lo no dicho, has cubierto el todo, Cristo Dios rogando nos conceda gran misericordia" -exclama el cantor de la Iglesia.
Amados hermanos en Cristo,
Piadosos cristianos,
Cristo, que se nos apareció en el Jordán, nos ha reunido a todos en este lugar santo donde habitó en una cueva El venerable Teodosio fundó este maravilloso monasterio para que podamos celebrar su santa memoria en la Eucaristía.
Abba Teodosio fundó el gran Kinovium, habitado por una multitud de gentes, superior a todas las de Palestina, obra realizada por el favor de Dios Padre con Cristo y por la inspiración del Espíritu Santo, según el biógrafo del santo, el presbítero Cirilo de Escitópolis.
Originario de la ciudad de Mogarissa de Capadocia, San Teodosio llegó a Tierra Santa y se convirtió en "la gran gloria de Palestina, el orgullo del desierto y el pilar del esquema monástico, el comandante y defensor de los dogmas rectos, el líder y defensor de la regla monástica", según su biógrafo.
Su cantautor también lo confirma: "A la cabeza postrada del Precursor, asemejándote a Cristo por la sumisión, y con gran humildad, padre Teodosio, te has convertido en un pilar inquebrantable de virtud." "Habiendo servido a la Virgen y a la Madre de Cristo Dios, recibiste la gracia invicta del Espíritu, oh padre Teodosio, y derrotaste a los enemigos invisibles."
En efecto, San Teodosio "edificó una columna inconmovible sobre la virtud" y "recibió la gracia incontaminada del Espíritu", porque sabía que tenía en sí mismo "una posesión en el cielo que permanece y es mejor" (cf. Heb. 10:34). El modo y la manera en que nuestro Padre Teodosio alcanzó "la posesión en el cielo que permanece y es mejor" fue a través de su humildad y obediencia al Espíritu Santo. la imagen del unigénito Hijo y Verbo de Dios Padre, nuestro Señor Jesucristo, el cual, "aun siendo Hijo, aprendió la obediencia por estas cosas que padeció, y fue hecho perfecto para todos los que le obedecen, que son culpables de la salvación eterna" (Hebreos 5:8-9), predica el sabio Pablo.
La característica de la obediencia de Cristo es su disposición a obedecer. "Pero nuestra disposición no es suficiente si no realizamos el hecho; porque el hecho es la prueba de la disposición", dice San Gregorio el Teólogo.
La acción de obedecer es, en efecto, una prueba de la disposición, porque la obediencia se distingue en esclavitud al pecado, que conduce a la muerte, y en obediencia a Cristo, que conduce a la justicia, guiando al Reino de Dios, dice el Gran Focio, interpretando las palabras de San Pablo: "¿No sabéis si sois esclavos de la obediencia, si sois esclavos de él, si le obedecéis a él, o al pecado para muerte, o a la obediencia para justicia?" Rom. 6:16).
Nuestro piadoso Padre Teodosio se convirtió en un digno siervo y ministro de la verdad de Cristo mediante la introducción del modo dormitorio del monacato, ya que el Venerable Teodosio buscaba no sólo su propia deificación, sino también la de aquellos que acudían corriendo al monasterio que fundó. "De este modo nos creó Dios para que fuésemos partícipes de la naturaleza divina y de su eternidad, y por esto pudiésemos llegar a ser semejantes a Él mediante la adulación por la gracia", dice el San Máximo el Confesor
Y la "deificación por la gracia" no es otra cosa que un don o comunión con el Espíritu Santo, como dice San Cirilo de Alejandría, interpretando las palabras de Cristo: "Venid, que todo está preparado" (Lc. 14, 17) "Dios y el Padre en Cristo ha preparado para los que habitan en la tierra los bienes que ha dado al mundo, el perdón de los pecados, la comunión con el Espíritu Santo, el esplendor de la adopción, el Reino de los Cielos". Estos bienes espirituales que Dios ha preparado para los hombres terrenales, es decir, para nosotros, fueron alcanzados por San Teodosio. Toda persona que ama a Dios con todo su corazón y con toda su mente está llamada a estos bienes y puede adquirirlos.
Es de notar que el que verdaderamente ama a Dios es el que ha alcanzado el más alto grado de perfección espiritual, como predica el divino Pablo, diciendo: "Pero hablamos sabiduría en los que son perfectos, pero sabiduría no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo que pasa, sino [...] lo que Dios ha preparado para los que le aman". (1 Cor. 2: 7-9). En consecuencia, el salmista suplica a Dios, diciendo: "Envía tu luz y tu verdad: esto me has guiado, y me has llevado a tu santo monte y a tus aldeas."(Sal. 42:3).
Esta luz divina, es decir, el Espíritu Santo, Dios Padre la envió a su Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo, en forma de paloma en el río Jordán en su bautismo por Juan el Bautista para la salvación de nuestras almas. "Se manifestó la gracia salvadora de Dios. a todos los hombres", dice el divino Pablo. Y el cantor clama y dice: "Hoy vino Cristo al Jordán para ser bautizado, hoy Juan toca la cima del Señor". Este maravilloso misterio fue predicado y confesado también por San Teodosio, como escribe su cantor: "El que limpia el mundo es bautizado, por mí Dios hombre en mí fue Dios en mí, que en dos naturalezas, Teodosio, bendito, te predicó". También: "Tus enseñanzas, Teodosio, en dos naturalezas predicamos a Cristo, dos voluntades que conducen, naturales y eficaces y dueñas de sí mismas, en Dios que fue bautizado en la carne."
Nosotros, mis amados hermanos, suplicamos a nuestro Venerable Padre Teodosio con la Santísima Madre de Dios y la Santísima Virgen María que intercedan ante el Señor por nuestras almas y por la paz en Tierra Santa y por el cese del fuego en Gaza. Y siguiendo al divino Pablo, digamos: "La gracia salvadora de Dios se manifiesta a todos los hombres, castigándonos, para que renunciemos a la impiedad y a los deseos mundanos, y vivamos castos, justos y piadosos en este siglo, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" (Tito. 2: 11-13). Largos y apacibles años."
Tras la Divina Liturgia, el archimandrita Ierofei, activo, trabajador y diligente restaurador del monasterio, ofreció un refrigerio a Su Beatitud y a su escolta.
Su Beatitud le bendijo, deseándole larga vida y un servicio heroico continuado en el monasterio donde ha servido durante más de cuarenta años.
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