El sábado 30 de junio / 13 de julio de 2024, el Patriarcado celebró la fiesta del Concilio de los 12 Apóstoles.
Al señalar esta fiesta como "Concilio", la Iglesia se refiere a la reunión de nosotros, los fieles, para glorificar a los doce Santos Apóstoles por la obra que realizaron, iluminados por el Espíritu Santo y enviados por nuestro Señor Jesucristo para "hacer discípulos a las naciones". Por ellos Cristo "encantó al mundo entero", como cantamos en el Troparion de Pentecostés.
La fiesta del Concilio de los 12 Apóstoles se celebraba en el santo monasterio de su nombre, situado en la orilla occidental del mar de Tiberíades, en el centro de la moderna ciudad de Tiberíades.
La Divina Liturgia fue presidida por Su Divina Beatitud Nuestro Padre y Patriarca Teófilo de Jerusalén, con el co-servicio de Sus Eminencias, el Metropolitano Kyriac de Nazaret, los Arzobispos Aristarco de Constantina, Aristarchus de Constantina, Aristovul de Madava, hieromonjes de los Santos Sepulcros como Artemios y Silouan, el primero de los cuales fue el Archimandrita Meletios, el Archidiácono Mark y el Hierodeacon Dositheus, sacerdotes del área local y de Grecia y otros países ortodoxos. Cantado a la derecha por un coro dirigido por el huésped del monasterio, el Sr. Vasilios Gotsopoulos, en griego, y a la izquierda por el Accra Choir en árabe. Rezaron creyentes de habla rusa y árabe del norte de Israel y de otras regiones.
Antes de la Santa Comunión, Su Beatitud predicó un sermón. palabra divina a la plenitud de la Iglesia de los creyentes de habla rusa y árabe del norte de Galilea, como sigue:
"Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra; pero venid, enseñad a todas las lenguas, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."(Mateo 28:18-19).
Amados hermanos en Cristo,
Devotos cristianos y peregrinos,
La gracia del Espíritu Santo, que iluminó y enseñó a los Santos Apóstoles a "observar todo lo que Jesús les mandó" (Mateo 28:20) nos ha reunido a todos en este santo lugar donde nuestro Señor se apareció a sus discípulos después de su resurrección, para que celebremos su concilio.
Los discípulos escogidos de nuestro Señor son aquellos que fueron llenos del Espíritu Santo el día de Pentecostés, y Jesús les dijo: "A mí me es dada toda potestad en el cielo y en la tierra: id, pues, y haced discípulos a todas las lenguas, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado; y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén." (Mateo 28:18-20).
Al interpretar estas palabras de Jesús, Zigavino dice que Cristo recibió autoridad como hombre: "La autoridad que tenía como Dios me fue dada como hombre." Y el Gran Basilio dice: "Se trata de Su presencia encarnada, no de Su Deidad". San Cirilo de Alejandría dice: "(Jesús recibe autoridad) cuando se hizo hombre, cuando se humilló a Sí mismo...". Él mismo por nosotros, cuando el Señor se hizo siervo, cuando el Hijo libre llegó entre los siervos."
Es digno de mención que Jesús ordena a Sus discípulos: "Enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado" (Mateo 28:20). Esto significa que la fuente de la enseñanza y predicación de los Apóstoles no es otra que nuestro Señor Jesucristo. Por eso dice el divino Pablo: "Nosotros somos colaboradores de Dios" (1 Cor. 3:9) y "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo" (1 Cor. 9:11)
.
En otras palabras, los Santos Apóstoles se hicieron colaboradores en la predicación de la verdad de Cristo y también de su poder, como dice el evangelista Mateo: "Y Jesús llamó a los dos diez discípulos, y les dio poder sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen toda enfermedad y toda dolencia" (Mateo 10:1).
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Además, a los Discípulos se les dio poder, es decir, autoridad, no sólo para observar lo que el Señor les había mandado, sino también para ordenar sacerdotes y obispos en cada Iglesia, como dice el sabio Pablo: "Pero ellos ordenaban ancianos para todas las Iglesias." (Hechos 14:23) y también "Mirad, pues, por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Iglesia del Señor y de Dios, la cual él ganó por su propia sangre."(Hechos 20:28).
El Espíritu Santo que ha puesto a los obispos a pastorear la Iglesia de Cristo es el Espíritu de Jesucristo, que es el "Pastor" (1 Pe. 5:4) y al mismo tiempo "la piedra angular de la institución de la Iglesia" (2 Pe. 2:20). Por eso dice el piadoso Pablo: "Y todas las cosas serán puestas bajo sus pies, y a Él dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, cumplimiento de Aquel que todo lo cumple en todo" (Ef. 1:22-23). Y Cristo amó tanto a la Iglesia que dio su vida por ella (cf. Ef. 5:25), vuelve a predicar el divino Pablo. En palabras de San Crisóstomo, "El Maestro, es decir, Cristo, ni siquiera dudó en dar su sangre por la Iglesia."
San Crisóstomo dice que la Iglesia de Cristo, militante, visible y moradora en la tierra, está formada por miembros bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que llevan el sello del Espíritu Santo. Este mandamiento y misión de predicar y bautizar en el nombre de la Santísima Trinidad lo recibieron los Apóstoles de nuestro Señor Jesucristo e, imponiéndoles las manos (cf. Hechos 8:18) impartieron el Espíritu Santo. De este modo, dice el sabio Pablo, los hombres se hicieron "coherederos con los santos y apropiados a Dios, siendo nombrados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, que es la piedra angular del mismo Jesucristo"(Ef. 2:19-20).
Efectivamente, Cristo es eternamente la piedra angular y los Apóstoles las piedras fundamentales. Según interpreta Zigavin, esto se debe a que "los Apóstoles fueron los primeros en creer, por lo que fueron colocados los primeros en la construcción de la Iglesia, y su predicación se convirtió en el fundamento."
La fe de los Apóstoles y su predicando el Evangelio por todo el mundo han demostrado a todos que son piedras angulares espirituales. También han demostrado que son la voz de la vida y la verdad de Cristo, nuestro Salvador y Dios. La gran aportación de los Santos Apóstoles a la Iglesia es la sucesión apostólica de los Obispos de la Iglesia conservada e inalterada. Por eso la Iglesia se llama "Apostólica" y por eso hoy la Santa Iglesia de Cristo honra y celebra el Concilio de los Santos Gloriosos y Santísimos Doce Apóstoles y junto con ellos a la Santísima Virgen María y Madre de Dios.
Nosotros, mis amados hermanos, diremos junto con el cantautor: "Nos gloriamos de Ti, oh Madre de Dios, y a Dios te rogamos: extiende tu santa mano y aplasta a nuestros enemigos, y envía a tus siervos ayuda del Santo". Y "a los discípulos de los dos cincuenta, que predicaron la Santísima Trinidad en el mundo, por la naturaleza del Santísimo Dios, la Iglesia, verdaderos muros y pilares inconmovibles, rogad al Señor de todos que nos salve". Amén. Años de larga vida."
Tras la Divina Liturgia y la recepción, el hospitalario alcaide del monasterio, el monje Vasily, organizó una comida festiva para Su Beatitud y su escolta y muchos feligreses.
Al señalar esta fiesta como "Concilio", la Iglesia se refiere a la reunión de nosotros, los fieles, para glorificar a los doce Santos Apóstoles por la obra que realizaron, iluminados por el Espíritu Santo y enviados por nuestro Señor Jesucristo para "hacer discípulos a las naciones". Por ellos Cristo "encantó al mundo entero", como cantamos en el Troparion de Pentecostés.
La fiesta del Concilio de los 12 Apóstoles se celebraba en el santo monasterio de su nombre, situado en la orilla occidental del mar de Tiberíades, en el centro de la moderna ciudad de Tiberíades.
La Divina Liturgia fue presidida por Su Divina Beatitud Nuestro Padre y Patriarca Teófilo de Jerusalén, con el co-servicio de Sus Eminencias, el Metropolitano Kyriac de Nazaret, los Arzobispos Aristarco de Constantina, Aristarchus de Constantina, Aristovul de Madava, hieromonjes de los Santos Sepulcros como Artemios y Silouan, el primero de los cuales fue el Archimandrita Meletios, el Archidiácono Mark y el Hierodeacon Dositheus, sacerdotes del área local y de Grecia y otros países ortodoxos. Cantado a la derecha por un coro dirigido por el huésped del monasterio, el Sr. Vasilios Gotsopoulos, en griego, y a la izquierda por el Accra Choir en árabe. Rezaron creyentes de habla rusa y árabe del norte de Israel y de otras regiones.
Antes de la Santa Comunión, Su Beatitud predicó un sermón. palabra divina a la plenitud de la Iglesia de los creyentes de habla rusa y árabe del norte de Galilea, como sigue:
"Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra; pero venid, enseñad a todas las lenguas, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."(Mateo 28:18-19).
Amados hermanos en Cristo,
Devotos cristianos y peregrinos,
La gracia del Espíritu Santo, que iluminó y enseñó a los Santos Apóstoles a "observar todo lo que Jesús les mandó" (Mateo 28:20) nos ha reunido a todos en este santo lugar donde nuestro Señor se apareció a sus discípulos después de su resurrección, para que celebremos su concilio.
Los discípulos escogidos de nuestro Señor son aquellos que fueron llenos del Espíritu Santo el día de Pentecostés, y Jesús les dijo: "A mí me es dada toda potestad en el cielo y en la tierra: id, pues, y haced discípulos a todas las lenguas, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado; y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén." (Mateo 28:18-20).
Al interpretar estas palabras de Jesús, Zigavino dice que Cristo recibió autoridad como hombre: "La autoridad que tenía como Dios me fue dada como hombre." Y el Gran Basilio dice: "Se trata de Su presencia encarnada, no de Su Deidad". San Cirilo de Alejandría dice: "(Jesús recibe autoridad) cuando se hizo hombre, cuando se humilló a Sí mismo...". Él mismo por nosotros, cuando el Señor se hizo siervo, cuando el Hijo libre llegó entre los siervos."
Es digno de mención que Jesús ordena a Sus discípulos: "Enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado" (Mateo 28:20). Esto significa que la fuente de la enseñanza y predicación de los Apóstoles no es otra que nuestro Señor Jesucristo. Por eso dice el divino Pablo: "Nosotros somos colaboradores de Dios" (1 Cor. 3:9) y "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo" (1 Cor. 9:11)
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En otras palabras, los Santos Apóstoles se hicieron colaboradores en la predicación de la verdad de Cristo y también de su poder, como dice el evangelista Mateo: "Y Jesús llamó a los dos diez discípulos, y les dio poder sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen toda enfermedad y toda dolencia" (Mateo 10:1).
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Además, a los Discípulos se les dio poder, es decir, autoridad, no sólo para observar lo que el Señor les había mandado, sino también para ordenar sacerdotes y obispos en cada Iglesia, como dice el sabio Pablo: "Pero ellos ordenaban ancianos para todas las Iglesias." (Hechos 14:23) y también "Mirad, pues, por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Iglesia del Señor y de Dios, la cual él ganó por su propia sangre."(Hechos 20:28).
El Espíritu Santo que ha puesto a los obispos a pastorear la Iglesia de Cristo es el Espíritu de Jesucristo, que es el "Pastor" (1 Pe. 5:4) y al mismo tiempo "la piedra angular de la institución de la Iglesia" (2 Pe. 2:20). Por eso dice el piadoso Pablo: "Y todas las cosas serán puestas bajo sus pies, y a Él dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, que es su cuerpo, cumplimiento de Aquel que todo lo cumple en todo" (Ef. 1:22-23). Y Cristo amó tanto a la Iglesia que dio su vida por ella (cf. Ef. 5:25), vuelve a predicar el divino Pablo. En palabras de San Crisóstomo, "El Maestro, es decir, Cristo, ni siquiera dudó en dar su sangre por la Iglesia."
San Crisóstomo dice que la Iglesia de Cristo, militante, visible y moradora en la tierra, está formada por miembros bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que llevan el sello del Espíritu Santo. Este mandamiento y misión de predicar y bautizar en el nombre de la Santísima Trinidad lo recibieron los Apóstoles de nuestro Señor Jesucristo e, imponiéndoles las manos (cf. Hechos 8:18) impartieron el Espíritu Santo. De este modo, dice el sabio Pablo, los hombres se hicieron "coherederos con los santos y apropiados a Dios, siendo nombrados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, que es la piedra angular del mismo Jesucristo"(Ef. 2:19-20).
Efectivamente, Cristo es eternamente la piedra angular y los Apóstoles las piedras fundamentales. Según interpreta Zigavin, esto se debe a que "los Apóstoles fueron los primeros en creer, por lo que fueron colocados los primeros en la construcción de la Iglesia, y su predicación se convirtió en el fundamento."
La fe de los Apóstoles y su predicando el Evangelio por todo el mundo han demostrado a todos que son piedras angulares espirituales. También han demostrado que son la voz de la vida y la verdad de Cristo, nuestro Salvador y Dios. La gran aportación de los Santos Apóstoles a la Iglesia es la sucesión apostólica de los Obispos de la Iglesia conservada e inalterada. Por eso la Iglesia se llama "Apostólica" y por eso hoy la Santa Iglesia de Cristo honra y celebra el Concilio de los Santos Gloriosos y Santísimos Doce Apóstoles y junto con ellos a la Santísima Virgen María y Madre de Dios.
Nosotros, mis amados hermanos, diremos junto con el cantautor: "Nos gloriamos de Ti, oh Madre de Dios, y a Dios te rogamos: extiende tu santa mano y aplasta a nuestros enemigos, y envía a tus siervos ayuda del Santo". Y "a los discípulos de los dos cincuenta, que predicaron la Santísima Trinidad en el mundo, por la naturaleza del Santísimo Dios, la Iglesia, verdaderos muros y pilares inconmovibles, rogad al Señor de todos que nos salve". Amén. Años de larga vida."
Tras la Divina Liturgia y la recepción, el hospitalario alcaide del monasterio, el monje Vasily, organizó una comida festiva para Su Beatitud y su escolta y muchos feligreses.
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