CARTA
SU Eminencia EL GRAN SAVA
Metropolitano de VARSOVIA y de TODA POLONIA
¡Hermanos y hermanas!
"Con alegría comencemos el tiempo de Cuaresma, hagamos de las hazañas espirituales su fundamento, purifiquemos el alma, purifiquemos el cuerpo, ayunemos de toda concupiscencia, como ayunamos de la comida, gozando de las bondades del Espíritu, hagamos todo esto con amor, para que todos tengamos el honor de ver la adorable Pasión de Cristo, Divino y Santo." Pacha, regocijándose espiritualmente.
( Estichira, Señor, a Ti llamo, Santa Cena del Domingo duro)
Por voluntad de Dios, una vez más en nuestra vida terrena, junto con la Madre Iglesia, experimentamos el período litúrgico de la Gran Cuaresma, llamado los Santos Cuarenta Días. La Cuaresma es una primavera espiritual, un tiempo de mayor esfuerzo en la oración y el arrepentimiento. Es un tiempo en el que la Madre -nuestra Iglesia- nos brinda una vez más la oportunidad de renovarnos espiritualmente en nuestra vida terrena cotidiana.
Hermanos y hermanas!
Para los cristianos ortodoxos en nuestro tiempo complejo y difícil, lleno de dilemas espirituales, de todo tipo de tentaciones y experiencias, la Cuaresma tiene un significado espiritual especial. Es un tiempo de oración y abstinencia. Así lo indican los textos litúrgicos de la Iglesia, que nos llaman e instan a intensificar nuestros esfuerzos en la oración y, sobre todo, a arrepentirnos de nuestros pecados: "Ha llegado la Cuaresma, la madre de la abstinencia, la reprendedora de los pecados...". de los pecados, el mensajero del arrepentimiento, la vida de los ángeles y el tiempo de la salvación de las personas", escuchamos en los textos de la primera semana de Cuaresma. ( Stichira na stikhovna, Maitines del lunes de la 1ª semana de la 1ª semana de la Gran Cuaresma).
La Cuaresma ocupa un lugar especial en la jerarquía de los valores espirituales. Sus orígenes se remontan a la creación del hombre. El ayuno como abstinencia es el resultado de la obediencia del hombre y del cumplimiento de la voluntad de Dios, ejemplificada por los antepasados Adán y Eva.
Adoptó muchas formas en tiempos del Antiguo Testamento, adquirió un significado espiritual creciente con el paso del tiempo y se practicó a lo largo de toda la historia del Antiguo Testamento.
El cumplimiento de las profecías y prácticas del Antiguo Testamento llegó en el Nuevo Testamento en la persona de Jesucristo, que dio él mismo el ejemplo de cómo ayunar. Preparándose para un sermón público, se fue al desierto y ayunó allí durante cuarenta días y cuarenta noches, permaneciendo en oración (Lc. 4:1-2). Así nos dio un ejemplo de templanza. El Salvador dijo: Esta generación no sale sino por la oración y el ayuno (Mt. 17:21; cf. Mc. 9:29). Así santificó Cristo el ayuno observado por los santos Apóstoles, Maestros y nuestros Antepasados. Gracias a su celo, el ayuno ha pasado a nosotros como medio de santificación y unión con Dios. Además, es un medio de nuestra participación espiritual en la vida, sufrimiento, muerte y gloria del Dios-Hombre Jesús Cristo. Por esta razón, la Cuaresma es llamada a menudo una escalera espiritual, por cuyos peldaños subimos a un alto edificio espiritual, hasta los días de Semana Santa, Sábado Santo y Noche de Pascua.
Hermanos y hermanas!
La idea principal del ayuno es exaltar el alma sobre el cuerpo, sentir el amor divino de Dios y arrepentirse de los pecados. El verdadero ayuno incluye tanto la parte corporal, que consiste en abstenerse de ciertos tipos de alimentos, como la parte espiritual, que incluye instrucciones para aumentar la oración, el arrepentimiento de los pecados y la reflexión sobre nuestra vida espiritual. El ayuno es el esfuerzo por abstenerse de la pasión, abstenerse de la lengua y librarse de todo mal. El ayuno como abstinencia hace al hombre capaz de vencer su propia pecaminosidad y las debilidades de la naturaleza humana.
Hermanos y hermanas!
El período de Cuaresma -primavera espiritual- es el mejor y más propicio para el arrepentimiento. "Oh Señora de la Vida, ábreme las puertas del arrepentimiento, pues mi espíritu anhela tu santo templo, y el templo de mi cuerpo está contaminado, pero como Tú eres generosa, límpialo, por tu gracia", escuchamos en Maitines los domingos y durante las semanas de Cuaresma. El arrepentimiento es un cambio de mentalidad, una especie de declaración para cambiar y ser mejores. Es un baño espiritual - es la renovación del bautismo y la limpieza de conciencia. Es un pacto hecho con Dios para mejorar nuestra vida. El arrepentimiento significa la condena de uno mismo, pero también la renuncia a toda desesperación y la voluntad de continuar la lucha contra el mal. Ayuda a darse cuenta de la propia nada espiritual y de la propia pecaminosidad.
El ayuno, la oración y el arrepentimiento son las mejores armas para luchar contra el mal: Satanás, cuyas manifestaciones son tan numerosas en el mundo que nos rodea. El cristianismo moderno atraviesa momentos difíciles y complejos. Cada vez hay más conflictos, desacuerdos nacionales y religiosos en la sociedad. En Tierra Santa hay una guerra constante y mueren muchas personas. En Ucrania, vecina de Polonia, el actual conflicto armado se ha trasladado al plano religioso. La Iglesia Ortodoxa está dividida, prosigue la persecución y las iglesias son desalojadas por la fuerza. Hay ansiedad en el país. El mundo creado por Dios ha perdido su armonía original, y el mundo entero yace en el mal (1 Jn. 5, 19).
En vísperas del comienzo de la Cuaresma, la Madre Iglesia, con las palabras de Cristo: "Esta generación sólo llega mediante la oración y el ayuno" (Mt 17, 21; cf. Mc 9, 29), nos llama especialmente a todos los fieles a ayunar juntos, orar intensamente y purificarnos espiritualmente. Que estas acciones sean un sacrificio agradable a Dios, que será aceptado en aras de poner fin a todo malestar y conflicto en el mundo.
Queridos hermanos y hermanas!
Al entrar en los días de los Santos Cuarenta y Treinta, según nuestra costumbre eclesiástica, os pido a todos, en mi nombre y en el de todo el clero, que perdonéis nuestros pecados cometidos de palabra, obra, pensamiento y sentimiento: ¡perdónanos pecadores!
Que la gracia de Dios habite con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en la incorrupción. Amén. (Ef. 6:24).
Por la gracia de Dios, humilde.
+SAVA
Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia
SU Eminencia EL GRAN SAVA
Metropolitano de VARSOVIA y de TODA POLONIA
¡Hermanos y hermanas!
"Con alegría comencemos el tiempo de Cuaresma, hagamos de las hazañas espirituales su fundamento, purifiquemos el alma, purifiquemos el cuerpo, ayunemos de toda concupiscencia, como ayunamos de la comida, gozando de las bondades del Espíritu, hagamos todo esto con amor, para que todos tengamos el honor de ver la adorable Pasión de Cristo, Divino y Santo." Pacha, regocijándose espiritualmente.
( Estichira, Señor, a Ti llamo, Santa Cena del Domingo duro)
Por voluntad de Dios, una vez más en nuestra vida terrena, junto con la Madre Iglesia, experimentamos el período litúrgico de la Gran Cuaresma, llamado los Santos Cuarenta Días. La Cuaresma es una primavera espiritual, un tiempo de mayor esfuerzo en la oración y el arrepentimiento. Es un tiempo en el que la Madre -nuestra Iglesia- nos brinda una vez más la oportunidad de renovarnos espiritualmente en nuestra vida terrena cotidiana.
Hermanos y hermanas!
Para los cristianos ortodoxos en nuestro tiempo complejo y difícil, lleno de dilemas espirituales, de todo tipo de tentaciones y experiencias, la Cuaresma tiene un significado espiritual especial. Es un tiempo de oración y abstinencia. Así lo indican los textos litúrgicos de la Iglesia, que nos llaman e instan a intensificar nuestros esfuerzos en la oración y, sobre todo, a arrepentirnos de nuestros pecados: "Ha llegado la Cuaresma, la madre de la abstinencia, la reprendedora de los pecados...". de los pecados, el mensajero del arrepentimiento, la vida de los ángeles y el tiempo de la salvación de las personas", escuchamos en los textos de la primera semana de Cuaresma. ( Stichira na stikhovna, Maitines del lunes de la 1ª semana de la 1ª semana de la Gran Cuaresma).
La Cuaresma ocupa un lugar especial en la jerarquía de los valores espirituales. Sus orígenes se remontan a la creación del hombre. El ayuno como abstinencia es el resultado de la obediencia del hombre y del cumplimiento de la voluntad de Dios, ejemplificada por los antepasados Adán y Eva.
Adoptó muchas formas en tiempos del Antiguo Testamento, adquirió un significado espiritual creciente con el paso del tiempo y se practicó a lo largo de toda la historia del Antiguo Testamento.
El cumplimiento de las profecías y prácticas del Antiguo Testamento llegó en el Nuevo Testamento en la persona de Jesucristo, que dio él mismo el ejemplo de cómo ayunar. Preparándose para un sermón público, se fue al desierto y ayunó allí durante cuarenta días y cuarenta noches, permaneciendo en oración (Lc. 4:1-2). Así nos dio un ejemplo de templanza. El Salvador dijo: Esta generación no sale sino por la oración y el ayuno (Mt. 17:21; cf. Mc. 9:29). Así santificó Cristo el ayuno observado por los santos Apóstoles, Maestros y nuestros Antepasados. Gracias a su celo, el ayuno ha pasado a nosotros como medio de santificación y unión con Dios. Además, es un medio de nuestra participación espiritual en la vida, sufrimiento, muerte y gloria del Dios-Hombre Jesús Cristo. Por esta razón, la Cuaresma es llamada a menudo una escalera espiritual, por cuyos peldaños subimos a un alto edificio espiritual, hasta los días de Semana Santa, Sábado Santo y Noche de Pascua.
Hermanos y hermanas!
La idea principal del ayuno es exaltar el alma sobre el cuerpo, sentir el amor divino de Dios y arrepentirse de los pecados. El verdadero ayuno incluye tanto la parte corporal, que consiste en abstenerse de ciertos tipos de alimentos, como la parte espiritual, que incluye instrucciones para aumentar la oración, el arrepentimiento de los pecados y la reflexión sobre nuestra vida espiritual. El ayuno es el esfuerzo por abstenerse de la pasión, abstenerse de la lengua y librarse de todo mal. El ayuno como abstinencia hace al hombre capaz de vencer su propia pecaminosidad y las debilidades de la naturaleza humana.
Hermanos y hermanas!
El período de Cuaresma -primavera espiritual- es el mejor y más propicio para el arrepentimiento. "Oh Señora de la Vida, ábreme las puertas del arrepentimiento, pues mi espíritu anhela tu santo templo, y el templo de mi cuerpo está contaminado, pero como Tú eres generosa, límpialo, por tu gracia", escuchamos en Maitines los domingos y durante las semanas de Cuaresma. El arrepentimiento es un cambio de mentalidad, una especie de declaración para cambiar y ser mejores. Es un baño espiritual - es la renovación del bautismo y la limpieza de conciencia. Es un pacto hecho con Dios para mejorar nuestra vida. El arrepentimiento significa la condena de uno mismo, pero también la renuncia a toda desesperación y la voluntad de continuar la lucha contra el mal. Ayuda a darse cuenta de la propia nada espiritual y de la propia pecaminosidad.
El ayuno, la oración y el arrepentimiento son las mejores armas para luchar contra el mal: Satanás, cuyas manifestaciones son tan numerosas en el mundo que nos rodea. El cristianismo moderno atraviesa momentos difíciles y complejos. Cada vez hay más conflictos, desacuerdos nacionales y religiosos en la sociedad. En Tierra Santa hay una guerra constante y mueren muchas personas. En Ucrania, vecina de Polonia, el actual conflicto armado se ha trasladado al plano religioso. La Iglesia Ortodoxa está dividida, prosigue la persecución y las iglesias son desalojadas por la fuerza. Hay ansiedad en el país. El mundo creado por Dios ha perdido su armonía original, y el mundo entero yace en el mal (1 Jn. 5, 19).
En vísperas del comienzo de la Cuaresma, la Madre Iglesia, con las palabras de Cristo: "Esta generación sólo llega mediante la oración y el ayuno" (Mt 17, 21; cf. Mc 9, 29), nos llama especialmente a todos los fieles a ayunar juntos, orar intensamente y purificarnos espiritualmente. Que estas acciones sean un sacrificio agradable a Dios, que será aceptado en aras de poner fin a todo malestar y conflicto en el mundo.
Queridos hermanos y hermanas!
Al entrar en los días de los Santos Cuarenta y Treinta, según nuestra costumbre eclesiástica, os pido a todos, en mi nombre y en el de todo el clero, que perdonéis nuestros pecados cometidos de palabra, obra, pensamiento y sentimiento: ¡perdónanos pecadores!
Que la gracia de Dios habite con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en la incorrupción. Amén. (Ef. 6:24).
Por la gracia de Dios, humilde.
+SAVA
Metropolitano de Varsovia y de toda Polonia
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