El martes 6 / 19 de diciembre de 2023, el Patriarcado celebró la fiesta de San Nicolás, obispo de Myra, el Maravillador de Licia.
En esta fiesta la Iglesia conmemora a San Nicolás como Padre de la Iglesia del siglo IV, "regla de la fe e imagen de la mansedumbre", que participó en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea y defendió la unicidad del Hijo con el Padre.
Esta festividad se celebraba:
En la ciudad de Beit Jala, en la hermosa iglesia de San Nicolás. La Divina Liturgia fue dirigida por Su Divina Bendición Nuestro Padre y Patriarca Teófilo de Jerusalén, con el co-servicio de Sus Eminencias, los Arzobispos Aristarco de Constantina y Teodosio de Sebastia, hieromonjes del Santo Sepulcro como el archimandrita Nectario, el anciano de Kamarasis, el archimandrita Porfirio, abad del monasterio de Beit Jala, los sacerdotes Boulos, Yusef y Elías y el presbítero Hanna Aouad, otros sacerdotes de la región y el hierodiácono Eulogio. Asistieron al servicio los fieles populares de la ciudad, la representante del Consulado General de Grecia en Jerusalén, la señora Constantina Giftou, los representantes del Estado palestino, los señores Houloud Daebes y Riyad Hananieh, y el abad archimandrita Ignacio, encargado de organizar la fiesta.
Antes de la Santa Comunión, Su Beatitud predicó la palabra divina de la siguiente manera:
"Porque éste es nuestro Dios por los siglos de los siglos: Él nos salvará eternamente". (Salmo 47: 15)", exclama el salmista.
Amados hermanos en Cristo,
Píos cristianos,
El jerarca de Cristo Nicolás, obispo de Myra de Licia, nos ha reunido a todos en su templo de la ciudad bíblica de Beit Jala para celebrar su sagrada memoria.
La Santa Iglesia de Cristo se regocija y exulta en la memoria de su San Nicolás, pues fue un gran pastor que imitó al Arcipreste Cristo, no sólo en su jurisdicción eclesiástica local, sino en toda la Iglesia Sobor y Apostólica, como dice San Juan Damasceno en el canto: "A Ti, el gran pastor, e imitador en todo del principal Pastor Cristo, te rogamos diligentemente, oh Nicolás: desde las alturas de lo sagrado caigan Tus siervos, y líbralos de todas las desgracias mundanas en todo tiempo."
En efecto, nuestro Padre Nicolás llegó a ser un gran pastor de toda la Iglesia, porque el modelo para él fue nuestro Señor Jesucristo, que dijo: "Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas [...] Yo soy el buen pastor: y conozco a mi pastor, y ellas me conocen a mí: como el Padre me conoce a mí, y yo conozco al Padre: y yo doy mi vida por las ovejas."(Juan 10: 11,14-15).
Interpretando las palabras del Señor, San Cirilo de Alejandría dice: "El hombre se apartó del amor a Dios y se inclinó al pecado. Por eso fue desterrado de la corte santa y divina -me refiero a la corte del paraíso-. Y porque enfermó de Semejante calamidad causada por el demonio, que engañó al hombre y lo condujo al pecado, del que brotó la muerte, el hombre se convirtió en víctima de los lobos, verdaderamente crueles y despiadados. Pero como Cristo es el buen pastor de todos los hombres, entregó su vida por nosotros... y padeció por nosotros en la Cruz, para que con la muerte matara a la muerte, abolió por la fe el pecado tiránico, y clavó en su cruz el manuscrito contra nosotros (Col. 2:14) como está escrito."
El Tribunal Santo y Divino no es otro que la Iglesia, el paraíso terrenal que Dios nos ha dado a los humanos para tener libertad, "la cual tenemos en Cristo Jesús" (Gal. 2:4). "Por esta libertad con que Cristo nos hizo libres, manteneos firmes, y no estéis otra vez sujetos al yugo del trabajo" (Gálatas 5: 1), nos exhorta el divino Pablo. El mismo Hijo y Verbo de Dios, Cristo, se ha convertido en el Archipastor: "Porque Él es nuestro Dios, y nosotros los pastores de su rebaño y las ovejas de su mano" (Salmo 94: 7) exclama el salmista. Dios ha designado apóstoles y maestros en la Iglesia (cf. 1 Cor. 12: 28) cuyos sucesores son obispos nombrados por el Espíritu Santo para pastorear la Iglesia de Cristo (cf. Hechos 20: 28).
Tal obispo y pastor, el sucesor de los Apóstoles, brilló en la Iglesia de Cristo nosotros el Santo Padre Nicolás. Su participación activa en el Primer Concilio Ecuménico en Nicea en 325 contra la enseñanza herética de Arrio hizo San Nicolás "la regla de la fe" y "el protector de la La Iglesia", como dice su cantautor: "El más cálido representante de la Iglesia de Cristo apareciste tú, Nicolás, destruyendo con denuedo las herejías de doctrina impía, y la regla apareciste tú a toda la Ortodoxia, orando por todos, siguiendo tu divina enseñanza y castigo".
El beato Nicolás, como dice el cantor, "se santificó a sí mismo como un gran misterio de la gracia de Dios", porque guardó el juicio, es decir, guardó los mandamientos divinos, e hizo la verdad en todo momento, tal como dice el salmista: "Bienaventurados los que guardan el juicio y hacen la verdad en todo momento" (Salmo 105: 3). Por eso al místico sacerdote Nicolás se le llamaba hacedor de maravillas.
Nuestro Padre Nikolaos no escribió ningún escrito, porque el Evangelio de Cristo estaba escrito en su corazón, y conservaba una clara conciencia del misterio de la fe (cf. 1 Tim. 3: 9). Dios resplandeció en el corazón de Nicolás con la luz del conocimiento de la gloria de Dios en Jesucristo (cf. 2 Cor. 4: 6) como predica el gran Pablo. Impulsado por el poder iluminador de la gloria de Dios, San Nicolás se convirtió en el pastor de la Iglesia Universal y en el maestro de la Ortodoxia, es decir, de la verdadera doctrina, como dice el cantor: "Pasando por las bondades invisibles, has comprendido la gloria de los santos, santo. Así nos revelas las palabras celestiales de las visiones de los siempre vivos, santísimo Padre.
En otras palabras, mis queridos hermanos, los Pastores de la Iglesia son los instrumentos de la Iglesia. Espíritu Santo, y se les ha confiado el cuidado de las Iglesias, pues son los Arciprestes de Cristo. Por eso dice el Apóstol Pedro: "Echad toda vuestra tristeza sobre Nan, porque Él cuida de vosotros. Estad atentos y vigilantes, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar"(1 Pe 5: 7- 9).
El portador de Dios Nicolás, que visitó la Tierra Santa de Palestina, nos llama a esta obra, para que permanezcamos firmes en la fe que hemos recibido de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo por medio de Sus Santos Apóstoles y sus sucesores, los santos Padres portadores de Dios de nuestra Iglesia. Esta fe no es otra cosa que la fe en el gran misterio de la Divina Providencia, es decir, la Encarnación de Dios Verbo y su condescendencia con la humilde y débil humanidad, que tuvo lugar en la Cueva de Belén.
Esto significa que Dios está cerca, próximo a nosotros, como dice el salmista: "Cercano estás Tú, Señor, y todos tus caminos son verdad" (Salmo 118: 151). Y en otro lugar, en las palabras del profeta Jeremías: "Yo soy el Dios que se acerca, dice el Señor, y no un Dios de lejos" (Jer. 23: 23). Este Dios que se acerca es el Sol de la Verdad y el Dios de la Paz, Cristo, "nacido del Padre sin simiente y encarnado de la Virgen al final de los tiempos."
Sí, queridos hermanos, nuestra vecina Belén se prepara para recibir en su cueva al Salvador y Redentor del mundo, de la sangre pura de Nuestra Señora y de la Santísima Virgen María. También nosotros Preparemos la "cueva" de nuestros corazones para recibir en el Espíritu Santo al Dios del amor y de la paz. Y junto con el cantor San Juan Damasceno, digamos: "Mira el canto de los siervos, oh Bienhechor, que humillas el orgullo enaltecido del enemigo, pero que, oh que todo lo ves, estás por encima del pecado, que estableces inquebrantablemente, oh Bienaventurado, a los cantores como fundamento de la fe." [En otras palabras: Oh Señor, benefactor, que todo lo ves en nuestras vidas y eres verdaderamente bendito, favorece los cantos de Tus siervos. Humilla el orgullo de nuestro enemigo el demonio, y conduce a los que te alabamos a elevarnos por encima del pecado, manteniéndonos firmes en el fundamento de la fe]. Amén. Que tengas una larga y bendecida Navidad!"
La Divina Liturgia fue seguida por una procesión dentro y alrededor de la iglesia.
A mediodía, se ofreció una comida, a la que asistieron los sacerdotes y epítropes de Beit Jala.
También se celebró la fiesta
en la santa iglesia de San Nicolás de Jerusalén, no lejos del Patriarcado.
Las Vísperas de la víspera y la Divina Liturgia de la mañana fueron dirigidas por Su Eminencia el Metropolitano Isikhios de Capitolias, con el co-servicio de los Hieromonjes de los Santos
Santos Sepulcros como el Dragomán Mayor Archimandrita Mateo, el Archimandrita Claudio y el Sacerdote Nectarius. Cantado por Su Eminencia el Arzobispo Demetrios de Lydda, el Padre. Christodoul y los alumnos de la Escuela Patriarcal de Sión. Numerosos fieles cristianos y representantes de Consulado General de Grecia en Jerusalén.
Después de la Divina Liturgia, el renovador y buen guardián del templo, el archidiácono Mark, recibió a todos en la sala de recepción de la abadesa y en el patio del templo sagrado.
En esta fiesta la Iglesia conmemora a San Nicolás como Padre de la Iglesia del siglo IV, "regla de la fe e imagen de la mansedumbre", que participó en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea y defendió la unicidad del Hijo con el Padre.
Esta festividad se celebraba:
En la ciudad de Beit Jala, en la hermosa iglesia de San Nicolás. La Divina Liturgia fue dirigida por Su Divina Bendición Nuestro Padre y Patriarca Teófilo de Jerusalén, con el co-servicio de Sus Eminencias, los Arzobispos Aristarco de Constantina y Teodosio de Sebastia, hieromonjes del Santo Sepulcro como el archimandrita Nectario, el anciano de Kamarasis, el archimandrita Porfirio, abad del monasterio de Beit Jala, los sacerdotes Boulos, Yusef y Elías y el presbítero Hanna Aouad, otros sacerdotes de la región y el hierodiácono Eulogio. Asistieron al servicio los fieles populares de la ciudad, la representante del Consulado General de Grecia en Jerusalén, la señora Constantina Giftou, los representantes del Estado palestino, los señores Houloud Daebes y Riyad Hananieh, y el abad archimandrita Ignacio, encargado de organizar la fiesta.
Antes de la Santa Comunión, Su Beatitud predicó la palabra divina de la siguiente manera:
"Porque éste es nuestro Dios por los siglos de los siglos: Él nos salvará eternamente". (Salmo 47: 15)", exclama el salmista.
Amados hermanos en Cristo,
Píos cristianos,
El jerarca de Cristo Nicolás, obispo de Myra de Licia, nos ha reunido a todos en su templo de la ciudad bíblica de Beit Jala para celebrar su sagrada memoria.
La Santa Iglesia de Cristo se regocija y exulta en la memoria de su San Nicolás, pues fue un gran pastor que imitó al Arcipreste Cristo, no sólo en su jurisdicción eclesiástica local, sino en toda la Iglesia Sobor y Apostólica, como dice San Juan Damasceno en el canto: "A Ti, el gran pastor, e imitador en todo del principal Pastor Cristo, te rogamos diligentemente, oh Nicolás: desde las alturas de lo sagrado caigan Tus siervos, y líbralos de todas las desgracias mundanas en todo tiempo."
En efecto, nuestro Padre Nicolás llegó a ser un gran pastor de toda la Iglesia, porque el modelo para él fue nuestro Señor Jesucristo, que dijo: "Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas [...] Yo soy el buen pastor: y conozco a mi pastor, y ellas me conocen a mí: como el Padre me conoce a mí, y yo conozco al Padre: y yo doy mi vida por las ovejas."(Juan 10: 11,14-15).
Interpretando las palabras del Señor, San Cirilo de Alejandría dice: "El hombre se apartó del amor a Dios y se inclinó al pecado. Por eso fue desterrado de la corte santa y divina -me refiero a la corte del paraíso-. Y porque enfermó de Semejante calamidad causada por el demonio, que engañó al hombre y lo condujo al pecado, del que brotó la muerte, el hombre se convirtió en víctima de los lobos, verdaderamente crueles y despiadados. Pero como Cristo es el buen pastor de todos los hombres, entregó su vida por nosotros... y padeció por nosotros en la Cruz, para que con la muerte matara a la muerte, abolió por la fe el pecado tiránico, y clavó en su cruz el manuscrito contra nosotros (Col. 2:14) como está escrito."
El Tribunal Santo y Divino no es otro que la Iglesia, el paraíso terrenal que Dios nos ha dado a los humanos para tener libertad, "la cual tenemos en Cristo Jesús" (Gal. 2:4). "Por esta libertad con que Cristo nos hizo libres, manteneos firmes, y no estéis otra vez sujetos al yugo del trabajo" (Gálatas 5: 1), nos exhorta el divino Pablo. El mismo Hijo y Verbo de Dios, Cristo, se ha convertido en el Archipastor: "Porque Él es nuestro Dios, y nosotros los pastores de su rebaño y las ovejas de su mano" (Salmo 94: 7) exclama el salmista. Dios ha designado apóstoles y maestros en la Iglesia (cf. 1 Cor. 12: 28) cuyos sucesores son obispos nombrados por el Espíritu Santo para pastorear la Iglesia de Cristo (cf. Hechos 20: 28).
Tal obispo y pastor, el sucesor de los Apóstoles, brilló en la Iglesia de Cristo nosotros el Santo Padre Nicolás. Su participación activa en el Primer Concilio Ecuménico en Nicea en 325 contra la enseñanza herética de Arrio hizo San Nicolás "la regla de la fe" y "el protector de la La Iglesia", como dice su cantautor: "El más cálido representante de la Iglesia de Cristo apareciste tú, Nicolás, destruyendo con denuedo las herejías de doctrina impía, y la regla apareciste tú a toda la Ortodoxia, orando por todos, siguiendo tu divina enseñanza y castigo".
El beato Nicolás, como dice el cantor, "se santificó a sí mismo como un gran misterio de la gracia de Dios", porque guardó el juicio, es decir, guardó los mandamientos divinos, e hizo la verdad en todo momento, tal como dice el salmista: "Bienaventurados los que guardan el juicio y hacen la verdad en todo momento" (Salmo 105: 3). Por eso al místico sacerdote Nicolás se le llamaba hacedor de maravillas.
Nuestro Padre Nikolaos no escribió ningún escrito, porque el Evangelio de Cristo estaba escrito en su corazón, y conservaba una clara conciencia del misterio de la fe (cf. 1 Tim. 3: 9). Dios resplandeció en el corazón de Nicolás con la luz del conocimiento de la gloria de Dios en Jesucristo (cf. 2 Cor. 4: 6) como predica el gran Pablo. Impulsado por el poder iluminador de la gloria de Dios, San Nicolás se convirtió en el pastor de la Iglesia Universal y en el maestro de la Ortodoxia, es decir, de la verdadera doctrina, como dice el cantor: "Pasando por las bondades invisibles, has comprendido la gloria de los santos, santo. Así nos revelas las palabras celestiales de las visiones de los siempre vivos, santísimo Padre.
En otras palabras, mis queridos hermanos, los Pastores de la Iglesia son los instrumentos de la Iglesia. Espíritu Santo, y se les ha confiado el cuidado de las Iglesias, pues son los Arciprestes de Cristo. Por eso dice el Apóstol Pedro: "Echad toda vuestra tristeza sobre Nan, porque Él cuida de vosotros. Estad atentos y vigilantes, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar"(1 Pe 5: 7- 9).
El portador de Dios Nicolás, que visitó la Tierra Santa de Palestina, nos llama a esta obra, para que permanezcamos firmes en la fe que hemos recibido de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo por medio de Sus Santos Apóstoles y sus sucesores, los santos Padres portadores de Dios de nuestra Iglesia. Esta fe no es otra cosa que la fe en el gran misterio de la Divina Providencia, es decir, la Encarnación de Dios Verbo y su condescendencia con la humilde y débil humanidad, que tuvo lugar en la Cueva de Belén.
Esto significa que Dios está cerca, próximo a nosotros, como dice el salmista: "Cercano estás Tú, Señor, y todos tus caminos son verdad" (Salmo 118: 151). Y en otro lugar, en las palabras del profeta Jeremías: "Yo soy el Dios que se acerca, dice el Señor, y no un Dios de lejos" (Jer. 23: 23). Este Dios que se acerca es el Sol de la Verdad y el Dios de la Paz, Cristo, "nacido del Padre sin simiente y encarnado de la Virgen al final de los tiempos."
Sí, queridos hermanos, nuestra vecina Belén se prepara para recibir en su cueva al Salvador y Redentor del mundo, de la sangre pura de Nuestra Señora y de la Santísima Virgen María. También nosotros Preparemos la "cueva" de nuestros corazones para recibir en el Espíritu Santo al Dios del amor y de la paz. Y junto con el cantor San Juan Damasceno, digamos: "Mira el canto de los siervos, oh Bienhechor, que humillas el orgullo enaltecido del enemigo, pero que, oh que todo lo ves, estás por encima del pecado, que estableces inquebrantablemente, oh Bienaventurado, a los cantores como fundamento de la fe." [En otras palabras: Oh Señor, benefactor, que todo lo ves en nuestras vidas y eres verdaderamente bendito, favorece los cantos de Tus siervos. Humilla el orgullo de nuestro enemigo el demonio, y conduce a los que te alabamos a elevarnos por encima del pecado, manteniéndonos firmes en el fundamento de la fe]. Amén. Que tengas una larga y bendecida Navidad!"
La Divina Liturgia fue seguida por una procesión dentro y alrededor de la iglesia.
A mediodía, se ofreció una comida, a la que asistieron los sacerdotes y epítropes de Beit Jala.
También se celebró la fiesta
en la santa iglesia de San Nicolás de Jerusalén, no lejos del Patriarcado.
Las Vísperas de la víspera y la Divina Liturgia de la mañana fueron dirigidas por Su Eminencia el Metropolitano Isikhios de Capitolias, con el co-servicio de los Hieromonjes de los Santos
Santos Sepulcros como el Dragomán Mayor Archimandrita Mateo, el Archimandrita Claudio y el Sacerdote Nectarius. Cantado por Su Eminencia el Arzobispo Demetrios de Lydda, el Padre. Christodoul y los alumnos de la Escuela Patriarcal de Sión. Numerosos fieles cristianos y representantes de Consulado General de Grecia en Jerusalén.
Después de la Divina Liturgia, el renovador y buen guardián del templo, el archidiácono Mark, recibió a todos en la sala de recepción de la abadesa y en el patio del templo sagrado.
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