El segundo domingo de Cuaresma de Pascua, que nuestro pueblo llama Pacista, Su Santidad el Patriarca serbio Sr . Porfirje ofició el santo con una liturgia en la Iglesia de la Protección de la Santísima Virgen María de Belgrado.
Esta semana la Iglesia celebra la memoria de san Gregorio Palamas , gran teólogo, santo, monje athonita y arzobispo de Tesalónica, así como la gran victoria que gracias a él obtuvo la Iglesia en defensa de la ascética mística ortodoxa, que implica la doctrina de la inmediatez de la presencia de Dios en el mundo.
El Patriarca Porfirio señaló la gran importancia de la obra de San Gregorio Palamas, que formó la experiencia secular de la Iglesia, la verdad divinamente revelada sobre la distinción entre la esencia de Dios y las energías de la Divinidad. Según Su Santidad, se trata de una verdad espiritual muy importante, porque en ella se nos confirma que hemos sido creados iconos de Dios, que podemos comunicarnos con Dios personal y directamente, pero también que podemos llegar a ser partícipes del servicio divino de Dios. vida, porque hemos sido creados con el propósito de la deificación. - Dios se hizo hombre para que nosotros pudiéramos convertirnos en dioses por la gracia", subrayó el Patriarca Porfirio.
El importante Patriarca señaló que es importante conocer nuestra fe ortodoxa porque nos revela cuál es la vida correcta y también de qué debemos cuidarnos Si creemos en la Revelación de Dios, si creemos en la palabra de Dios, entonces la palabra de Dios es la ley y la regla de nuestra vida. Entonces comprobamos la conformidad de todas las demás normas y de todas las demás leyes con la ley de Dios y sabemos que la ley de Dios, que se nos ha revelado y que está registrada en el Evangelio de Cristo, es el camino correcto, sano y normal de nuestra existencia y de nuestra vida. Si no creemos en la Revelación de Dios, en la palabra de Cristo, en la palabra de Dios, en el Evangelio de Cristo, sino que tenemos alguna otra idea e ideología que seguimos, entonces nuestra vida se organizará de acuerdo con esta ideología. Sin embargo, por regla general, esas otras ideas e ideologías no son la revelación de Dios, sino fruto de la imaginación humana, producto del hombre, y por tanto no son salvíficas.
- La semana pasada profesamos la fe ortodoxa y rechazamos las enseñanzas no ortodoxas sobre las verdades de nuestra fe relativas al Dios Único en la Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, nuestra Iglesia y nuestra salvación. Entonces, por cierto, hemos rechazado a quienes enseñan erróneamente sobre el Padre y el Hijo, a quienes enseñan erróneamente sobre el Espíritu Santo, que el Espíritu Santo procede del Padre; en consecuencia, a quienes enseñan erróneamente sobre ese hecho, esa verdad, que el Espíritu Santo viene del Padre. Dijimos que rechazamos a los que enseñan esto erróneamente, no a los que lo enseñan erróneamente. Mencionamos esto hoy porque hay algunos que insinúan y sugieren que hemos rechazado como equivocados a los que creen y enseñan que el Espíritu Santo procede del Padre. Dios no lo quiera, no, al contrario, hemos rechazado la fe de aquellos que la enseñan equivocadamente. Lo que se quiere decir es sobre esa verdad, ese hecho, que es nuestra creencia, de que el Espíritu Santo procede del Padre.
Desgraciadamente, aún hoy hay quienes enseñan esto erróneamente, y ha habido muchos en el pasado, y si tuviéramos que enumerarlos, sería una larga lista. Y para aquellos que maliciosamente interpretan lo que se dice y se enseña con el fin de causar confusión, San Máximo el Confesor en su famosa carta "Las Cuatrocientas Cabezas del Amor" dice que quienquiera que escuche una palabra o lea un libro, no para beneficio espiritual, sino para captar una palabra o una coma con el fin de criticar al orador o al escritor del libro para mostrarse sabio, nada espiritual le será revelado jamás y en ninguna parte. Por supuesto, nosotros, como Iglesia, rezamos por los tales, así como por la salvación del mundo entero, y, por otra parte, creemos y confesamos inequívocamente, de acuerdo con el Credo niceno-constantinopolitano, al Espíritu Santo, Señor dador de vida, que procede del Padre, que junto con el Padre y el Hijo es honrado y glorificado y Rechazamos cualquier otra doctrina sobre la Santísima Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la Iglesia y la salvación como errónea y heterodoxa. Después de todo, en cada Liturgia confesamos nuestra fe recitando el Credo. Y no sólo en la Santa Liturgia, sino también muchas veces en diversas oraciones diarias. Y así podríamos decir libremente que cada Liturgia es una especie de domingo ortodoxo para nosotros, porque es, entre otras cosas, una confesión de fe ortodoxa propiamente dicha.
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En la liturgia de celebración, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Serbia fue servido por los Arciprestes Stavrofors Jovica Vicentijevic, Slobodan Aksentic, Milutin Cheketic y Jovan Milanovic, los Sacerdotes Gavrilo Raic, Nenad Prodic, Aleksandar Popovic y Mihajlo Rapajic, los Protodiáconos Dragan Radic y Radomir Vrucinic, y el Diácono Pavel Matulic.
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