Por Victoria Cardiel
Ciudad del Vaticano, 6 de febrero de 2025 /. 15:50 pm
El papa Francisco reiteró su deseo de "plena unidad" con otras confesiones cristianas al recibir en audiencia a jóvenes sacerdotes y monjes de las iglesias ortodoxas orientales.
Las iglesias ortodoxas orientales, a diferencia de las orientales, sólo aceptan los tres primeros concilios ecuménicos.
"El anuncio de la fe común requiere, ante todo, que nos amemos unos a otros", dijo el Santo Padre. Al igual que el 5 de febrero, durante su audiencia general, el Pontífice no leyó el discurso que había preparado porque padece un "fuerte resfriado"
Sin embargo, los asistentes recibieron una copia del texto durante el encuentro que tuvo lugar en la Casa Santa Marta.
El Santo Padre dijo al grupo de jóvenes sacerdotes y monjes de las iglesias ortodoxas orientales, entre ellas la armenia, copta, etíope, eritrea, malankar y siríaca, que "los cristianos que permanecen divididos son como fragmentos que deben encontrar la unidad en la confesión de la única fe"."
"Nos necesitamos mutuamente para poder confesar la fe", añadió.
Esta audiencia formaba parte de un programa de estudios para jóvenes sacerdotes y monjes ortodoxos orientales organizado por el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Era la quinta vez que se celebraba un encuentro de este tipo.
Previamente, se han realizado viajes de estudio similares para sacerdotes católicos preparados por el Patriarcado armenio de Etchmiadzin.
El papa Francisco destacó la "especial relevancia" de esta visita en el año en que se conmemora el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, el primer concilio ecuménico (325 d. C. 325) en el que se profesó el símbolo (griego: symbolon/sumario) de la fe común a todos los cristianos.
El pontífice agradeció el "intercambio de dones" promovido por la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas orientales y señaló que "permite que el diálogo de la caridad vaya de la mano del diálogo de la verdad."
Luego reflexionó sobre la dimensión ecuménica del término "símbolo", señalando que en sentido teológico, el concepto se entiende como "el conjunto de las principales verdades de la fe cristiana, que se complementan y armonizan entre sí"
"En este sentido, el Credo Niceno, que expone sucintamente el misterio de nuestra salvación, es innegable e incomparable", dijo el pontífice.
Desde un punto de vista eclesiológico, dijo que el credo también "une a los creyentes"
"En la antigüedad, la palabra griega 'symbolon' indicaba una mitad de una baldosa partida en dos para ser presentada como signo de reconocimiento [encajando perfectamente con la otra mitad]. El símbolo es, por tanto, signo de reconocimiento y comunión entre los creyentes", dijo.
Por ello, señaló que la fe es un "símbolo" que sólo encuentra "su plena unidad junto a los demás."
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"Por eso, nos necesitamos unos a otros para poder confesar la fe, por eso el Credo Niceno, en su versión original, utiliza el plural 'creemos'", dijo.
El Papa Francisco se refirió a un tercer significado del credo en el plano espiritual y pidió a sus oyentes que no olviden que el credo es ante todo "una oración de alabanza que nos une a Dios: La unión con Dios pasa necesariamente por la unidad entre nosotros, los cristianos, que proclamamos la misma fe"
"¡Si el diablo divide, el credo une!", dijo el Papa. Y añadió: "¡Qué hermoso sería si, cada vez que proclamamos el credo, nos sintiéramos unidos a los cristianos de todas las tradiciones!" Finalmente, todos rezaron juntos el Credo Niceno, cada uno en su propia lengua.
Este reportaje fue publicado por primera vez por ACI Prensa, socio informativo de CNA en español. Ha sido traducido y adaptado por CNA.
