Nuestra Santa Iglesia honra hoy la memoria de los santos Abraham, Auxencio y Marón y de los santos mártires Filimón y Felipe, obispos de Gaza.
San Abrahamius vivió en tiempos del emperador Teodosio el Grande (395-408 dC ). Procedía de la ciudad de Cirros, en Siria, y fue educado en la enseñanza e instrucción del Señor. Cuando se enteró de que en un pueblo del Líbano todos los habitantes eran paganos, se dirigió allí y con su enseñanza, su vida cristiana y sus obras de caridad, después de haber pagado él mismo los impuestos a los recaudadores que oprimían al pueblo, atrajo a muchos paganos a la fe cristiana. Los cristianos construyeron una iglesia en su pueblo y pidieron al santo que los ordenara sacerdotes.
Tras tres años de acción, regresó a su celda y desde allí viajó a la ciudad de Carre, en Palestina, donde fue nombrado obispo, esforzándose por atraer a sus habitantes paganos a la verdadera fe.
La fama de su santidad y actividad eclesiástica llegó hasta Vasilevusa, donde fue invitado por el emperador Teodosio, que deseaba verle personalmente. Allí el santo durmió en paz. Sus restos, por orden real, fueron enviados con grandes honores a la ciudad de Carre, donde fue enterrado. La Vida de San Abraham fue escrita por Cyros Theodoritus.
San Auxencio vivió en Constantinopla durante el reinado de Teodosio II el Joven y ocupó el cargo de erudito. Se caracterizó por su profunda piedad, presencia bíblica, integridad, apariencia y riqueza moral. Su talante pacífico y monástico y su amor por la vida ascética le impulsaron a hacerse monje. Renunció así a los honores y cargos de reina y se retiró a alguna montaña remota, donde se hizo asceta.
Al mismo tiempo se dedicó al estudio y la investigación de la Biblia. Su fama de raras virtudes y profunda educación teológica era tal que fue invitado como simple monje a los trabajos del IV Concilio Ecuménico de Calcedonia en el año 451 d.C., durante el cual los Padres portadores de Dios trataron las herejías y, sobre todo, condenaron las atrocidades del archimandrita Eutico y del arzobispo Nestorio.
Cada día muchas personas acudían a San Auxencio en su ermita para que las consolara y curara. También se le acercaban varios cristianos para expresarle su respeto y gratitud ofreciéndole regalos y alimentos, que el santo distribuía entre los pobres.
San Auxencio descansó en su vejez, quedando como una prueba más de verdadero sacrificio y experiencia vital. Un ejemplo a seguir para quienes libremente desean llevar una vida angelical en monasterios masculinos y femeninos.
Otro ejemplo es. San Marón, a quien también glorificamos hoy, que fue discípulo de San Juan Crisóstomo. San Marón vivió antes del siglo V d.C. Su amor a Dios y su total devoción a la teoría de la Luz Increada le llevaron a entrar en la vida monástica, situando su ermita en la cima de una montaña de la ciudad de Kirros, en Antioquía.
Obispo Grigoriou de Mesaoria
San Abrahamius vivió en tiempos del emperador Teodosio el Grande (395-408 dC ). Procedía de la ciudad de Cirros, en Siria, y fue educado en la enseñanza e instrucción del Señor. Cuando se enteró de que en un pueblo del Líbano todos los habitantes eran paganos, se dirigió allí y con su enseñanza, su vida cristiana y sus obras de caridad, después de haber pagado él mismo los impuestos a los recaudadores que oprimían al pueblo, atrajo a muchos paganos a la fe cristiana. Los cristianos construyeron una iglesia en su pueblo y pidieron al santo que los ordenara sacerdotes.
Tras tres años de acción, regresó a su celda y desde allí viajó a la ciudad de Carre, en Palestina, donde fue nombrado obispo, esforzándose por atraer a sus habitantes paganos a la verdadera fe.
La fama de su santidad y actividad eclesiástica llegó hasta Vasilevusa, donde fue invitado por el emperador Teodosio, que deseaba verle personalmente. Allí el santo durmió en paz. Sus restos, por orden real, fueron enviados con grandes honores a la ciudad de Carre, donde fue enterrado. La Vida de San Abraham fue escrita por Cyros Theodoritus.
San Auxencio vivió en Constantinopla durante el reinado de Teodosio II el Joven y ocupó el cargo de erudito. Se caracterizó por su profunda piedad, presencia bíblica, integridad, apariencia y riqueza moral. Su talante pacífico y monástico y su amor por la vida ascética le impulsaron a hacerse monje. Renunció así a los honores y cargos de reina y se retiró a alguna montaña remota, donde se hizo asceta.
Al mismo tiempo se dedicó al estudio y la investigación de la Biblia. Su fama de raras virtudes y profunda educación teológica era tal que fue invitado como simple monje a los trabajos del IV Concilio Ecuménico de Calcedonia en el año 451 d.C., durante el cual los Padres portadores de Dios trataron las herejías y, sobre todo, condenaron las atrocidades del archimandrita Eutico y del arzobispo Nestorio.
Cada día muchas personas acudían a San Auxencio en su ermita para que las consolara y curara. También se le acercaban varios cristianos para expresarle su respeto y gratitud ofreciéndole regalos y alimentos, que el santo distribuía entre los pobres.
San Auxencio descansó en su vejez, quedando como una prueba más de verdadero sacrificio y experiencia vital. Un ejemplo a seguir para quienes libremente desean llevar una vida angelical en monasterios masculinos y femeninos.
Otro ejemplo es. San Marón, a quien también glorificamos hoy, que fue discípulo de San Juan Crisóstomo. San Marón vivió antes del siglo V d.C. Su amor a Dios y su total devoción a la teoría de la Luz Increada le llevaron a entrar en la vida monástica, situando su ermita en la cima de una montaña de la ciudad de Kirros, en Antioquía.
Obispo Grigoriou de Mesaoria
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