La reunión del Vaticano destaca el "bien común" como objetivo clave para reformar el orden financiero mundial

На встрече в Ватикане "общее благо" рассматривается как ключевая цель реформы мирового финансового порядка

Por Kristina Millare

Ciudad del Vaticano, 15 de noviembre de 2024 / 10:05 am

La Pontificia Academia para la Vida debatió sobre el sistema financiero mundial a la luz de la doctrina social de la Iglesia Católica y las crisis que han afectado al mundo en una reunión titulada "Bien común: Teoría y práctica", celebrado el jueves por la tarde en la Ciudad del Vaticano.

El acto, inaugurado por el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, dio la bienvenida y presentó a las panelistas invitadas, la primera ministra de Barbados, Mia Mottley, y Mariana Mazzucato, profesora de economía de la innovación y valor público en el University College de Londres.

Las participantes se reunieron para debatir sobre los efectos polifacéticos e interconectados de la guerra, la tecnología, las crisis sanitarias y el medio ambiente en la política y la economía mundial.

Durante las dos horas que duró el intercambio, ambas mujeres hablaron del valor de la doctrina social católica -incluida la solidaridad; el llamamiento a la familia, la comunidad y la participación; y la opción preferencial por los pobres y vulnerables- a la hora de proporcionar "objetivos claros" para la creación de políticas destinadas en última instancia a servir y proteger a las personas.

Subrayando la diferencia entre la teoría económica clásica sobre los "bienes públicos" y el concepto católico del bien común, Mazzucato -también fundadora-directora del Instituto para la Innovación y el Propósito Público- subrayó que, para mejorar la actual "arquitectura financiera global", es necesario tener en cuenta en primer lugar la dignidad de la persona.

"La forma en que nos hablamos, la forma en que nos respetamos, la forma en que nos valoramos importa en la forma en que luego abordamos los objetivos", dijo. "

"Actualmente no contamos con las medidas necesarias a escala mundial para tratar estos problemas [sanitarios y medioambientales] de forma colectiva, sistemática y económica", afirmó en la conferencia.

Al hablar de la gran brecha política, económica y tecnológica entre los países del Norte y del Sur, Mottley afirmó que la inseguridad alimentaria y del agua en algunas partes del mundo se debe en gran medida a la falta de voluntad política o de acción colectiva.

"Podemos encontrar la manera de poner un hombre en la luna, pero no podemos encontrar la manera de distribuir la abundante comida y agua que existe en la tierra", dijo Mottley. "Todas estas cosas son obra del hombre. Hay que resolverlas [y] requieren un liderazgo moral y estratégico".

Mottley afirmó que muchas personas son escépticas a la hora de replantearse el sistema financiero mundial de "forma fundamental" porque se han "acostumbrado al status quo". Sin embargo, cree que un sistema reformado está "a nuestro alcance" si los individuos, las organizaciones multinacionales y los gobiernos toman las medidas adecuadas.

"Creo que no sólo es apropiado que hablemos de la búsqueda del bien común", dijo, "sino que ahora es importante que concretemos y tracemos cómo puede suceder y cómo debe suceder."

En un mensaje a los participantes en la conferencia del 14 de noviembre, el Papa Francisco dijo que la "búsqueda del bien común y de la justicia son aspectos centrales y esenciales de toda defensa de toda vida humana, especialmente de la más frágil e indefensa, en el respeto de todo el ecosistema que habitamos."

El Papa dijo que el bien común es "una de las piedras angulares de la doctrina social de la Iglesia" que ante todo debe entenderse como una "comunión de rostros, historias y personas" y no idea o una ideología abstracta desconectada de la realidad.

"Necesitamos teorías económicas sólidas que asuman y desarrollen este tema en su especificidad, para que pueda convertirse en un principio que inspire efectivamente las opciones políticas (como indiqué en mi encíclica Laudato Si') y no sólo una categoría tan invocada en las palabras pero ignorada en los hechos", escribió.

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La reunión del Vaticano destaca el "bien común" como objetivo clave para reformar el orden financiero mundial La reunión del Vaticano destaca el "bien común" como objetivo clave para reformar el orden financiero mundial Por Kristina Millare Ciudad del Vaticano, 15 de noviembre de 2024 / 10:05 amLa Pontificia Academia para la Vida debatió sobre el sistema financiero mundial a la luz de la doctrina social de la Iglesia Católica y las crisis que han afectado al mundo en una reunión titulada "Bien común: Teoría y práctica", celebrado el jueves por la tarde en la Ciudad del Vaticano. El acto, inaugurado por el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, dio la bienvenida y presentó a las panelistas invitadas, la primera ministra de Barbados, Mia Mottley, y Mariana Mazzucato, profesora de economía de la innovación y valor público en el University College de Londres.Las participantes se reunieron para debatir sobre los efectos polifacéticos e interconectados de la guerra, la tecnología, las crisis sanitarias y el medio ambiente en la política y la economía mundial.Durante las dos horas que duró el intercambio, ambas mujeres hablaron del valor de la doctrina social católica -incluida la solidaridad; el llamamiento a la familia, la comunidad y la participación; y la opción preferencial por los pobres y vulnerables- a la hora de proporcionar "objetivos claros" para la creación de políticas destinadas en última instancia a servir y proteger a las personas.Subrayando la diferencia entre la teoría económica clásica sobre los "bienes públicos" y el concepto católico del bien común, Mazzucato -también fundadora-directora del Instituto para la Innovación y el Propósito Público- subrayó que, para mejorar la actual "arquitectura financiera global", es necesario tener en cuenta en primer lugar la dignidad de la persona."La forma en que nos hablamos, la forma en que nos respetamos, la forma en que nos valoramos importa en la forma en que luego abordamos los objetivos", dijo. ""Actualmente no contamos con las medidas necesarias a escala mundial para tratar estos problemas [sanitarios y medioambientales] de forma colectiva, sistemática y económica", afirmó en la conferencia.Al hablar de la gran brecha política, económica y tecnológica entre los países del Norte y del Sur, Mottley afirmó que la inseguridad alimentaria y del agua en algunas partes del mundo se debe en gran medida a la falta de voluntad política o de acción colectiva. "Podemos encontrar la manera de poner un hombre en la luna, pero no podemos encontrar la manera de distribuir la abundante comida y agua que existe en la tierra", dijo Mottley. "Todas estas cosas son obra del hombre. Hay que resolverlas [y] requieren un liderazgo moral y estratégico". Mottley afirmó que muchas personas son escépticas a la hora de replantearse el sistema financiero mundial de "forma fundamental" porque se han "acostumbrado al status quo". Sin embargo, cree que un sistema reformado está "a nuestro alcance" si los individuos, las organizaciones multinacionales y los gobiernos toman las medidas adecuadas."Creo que no sólo es apropiado que hablemos de la búsqueda del bien común", dijo, "sino que ahora es importante que concretemos y tracemos cómo puede suceder y cómo debe suceder." En un mensaje a los participantes en la conferencia del 14 de noviembre, el Papa Francisco dijo que la "búsqueda del bien común y de la justicia son aspectos centrales y esenciales de toda defensa de toda vida humana, especialmente de la más frágil e indefensa, en el respeto de todo el ecosistema que habitamos." El Papa dijo que el bien común es "una de las piedras angulares de la doctrina social de la Iglesia" que ante todo debe entenderse como una "comunión de rostros, historias y personas" y no idea o una ideología abstracta desconectada de la realidad."Necesitamos teorías económicas sólidas que asuman y desarrollen este tema en su especificidad, para que pueda convertirse en un principio que inspire efectivamente las opciones políticas (como indiqué en mi encíclica Laudato Si') y no sólo una categoría tan invocada en las palabras pero ignorada en los hechos", escribió.
Por Kristina Millare Ciudad del Vaticano, 15 de noviembre de 2024 / 10:05 amLa Pontificia Academia para la Vida debatió sobre el sistema financiero mundial a la luz de la doctrina social de la Iglesia Católica y las crisis que han afectado al mundo en una reunión titulada "Bien común: Teoría y práctica", celebrado el jueves por la tarde en la Ciudad del Vaticano. El acto, inaugurado por el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, dio la bienvenida y presentó a las panelistas invitadas, la primera ministra de Barbados, Mia Mottley, y Mariana Mazzucato, profesora de economía de la innovación y valor público en el University College de Londres.Las participantes se reunieron para debatir sobre los efectos polifacéticos e interconectados de la guerra, la tecnología, las crisis sanitarias y el medio ambiente en la política y la economía mundial.Durante las dos horas que duró el intercambio, ambas mujeres hablaron del valor de la doctrina social católica -incluida la solidaridad; el llamamiento a la familia, la comunidad y la participación; y la opción preferencial por los pobres y vulnerables- a la hora de proporcionar "objetivos claros" para la creación de políticas destinadas en última instancia a servir y proteger a las personas.Subrayando la diferencia entre la teoría económica clásica sobre los "bienes públicos" y el concepto católico del bien común, Mazzucato -también fundadora-directora del Instituto para la Innovación y el Propósito Público- subrayó que, para mejorar la actual "arquitectura financiera global", es necesario tener en cuenta en primer lugar la dignidad de la persona."La forma en que nos hablamos, la forma en que nos respetamos, la forma en que nos valoramos importa en la forma en que luego abordamos los objetivos", dijo. ""Actualmente no contamos con las medidas necesarias a escala mundial para tratar estos problemas [sanitarios y medioambientales] de forma colectiva, sistemática y económica", afirmó en la conferencia.Al hablar de la gran brecha política, económica y tecnológica entre los países del Norte y del Sur, Mottley afirmó que la inseguridad alimentaria y del agua en algunas partes del mundo se debe en gran medida a la falta de voluntad política o de acción colectiva. "Podemos encontrar la manera de poner un hombre en la luna, pero no podemos encontrar la manera de distribuir la abundante comida y agua que existe en la tierra", dijo Mottley. "Todas estas cosas son obra del hombre. Hay que resolverlas [y] requieren un liderazgo moral y estratégico". Mottley afirmó que muchas personas son escépticas a la hora de replantearse el sistema financiero mundial de "forma fundamental" porque se han "acostumbrado al status quo". Sin embargo, cree que un sistema reformado está "a nuestro alcance" si los individuos, las organizaciones multinacionales y los gobiernos toman las medidas adecuadas."Creo que no sólo es apropiado que hablemos de la búsqueda del bien común", dijo, "sino que ahora es importante que concretemos y tracemos cómo puede suceder y cómo debe suceder." En un mensaje a los participantes en la conferencia del 14 de noviembre, el Papa Francisco dijo que la "búsqueda del bien común y de la justicia son aspectos centrales y esenciales de toda defensa de toda vida humana, especialmente de la más frágil e indefensa, en el respeto de todo el ecosistema que habitamos." El Papa dijo que el bien común es "una de las piedras angulares de la doctrina social de la Iglesia" que ante todo debe entenderse como una "comunión de rostros, historias y personas" y no idea o una ideología abstracta desconectada de la realidad."Necesitamos teorías económicas sólidas que asuman y desarrollen este tema en su especificidad, para que pueda convertirse en un principio que inspire efectivamente las opciones políticas (como indiqué en mi encíclica Laudato Si') y no sólo una categoría tan invocada en las palabras pero ignorada en los hechos", escribió.