El 14 de marzo tuvo lugar en el Centro Estatal de Folclore Anzor Erkomaishvili la presentación del multivolumen "Canto georgiano - Antología".
En el acto, el Metropolitano Shio (Mujiri) de Senaki y Chkhorotsk leyó una carta del Catolicós-Patriarca de toda Georgia Ilia II:
En relación con la publicación de 29 volúmenes de himnos georgianos
La himnodia georgiana se basó en la escritura litúrgica georgiana y en la antigua polifonía nacional. Este arte eclesiástico es una expresión de la identidad y la perspectiva de nuestro pueblo. Sus raíces estaban conectadas con las tradiciones de la Iglesia de Jerusalén, y es natural, porque hasta finales del siglo X seguíamos el estilo de culto de Jerusalén y teníamos la práctica litúrgica de Jerusalén; y en los siglos X-XI fue sustituida por Constantinopla y ganó una posición dominante. El establecimiento de la nueva regla en nuestro país se asocia con los Padres georgianos que trabajaron en el Monte Athos, entre los que destacan los logros de San Jorge Mtatsmindeli. Por supuesto, posteriormente se introdujeron algunos cambios, pero una nueva oleada de cambios en los textos litúrgicos y de los himnos se debió a las correcciones realizadas según las colecciones litúrgicas eslavas a mediados del siglo XVIII.
Durante todo este tiempo nuestro pueblo pudo desarrollar con su genio creativo los conocimientos adquiridos en el canto, de modo que, junto con la polifonía tradicional, se ha convertido en un fenómeno de importancia nacional y universal.
En el siglo XIX, el régimen zarista-ruso quiso prohibir el canto georgiano junto con la lengua georgiana para borrar estas manifestaciones de la identidad nacional (y otras). Existía una amenaza de destrucción del patrimonio único, que se agravó aún más bajo el régimen ateo. De ahí surgió la necesidad de grabar los himnos en partituras. Esto se hizo por primera vez en 1842 (por el archimandrita Sofron Eristavi y Andria Mrevlishvili). El mayor número de himnos se grabó en los años 80-90 del siglo XIX y principios del XX.
A esta obra contribuyeron en gran medida los canonizados: Ilia Martal (Chavchavadze), los obispos Alexander y Gabriel, Dimitri Kifiani. San Filimon Koridze, los hermanos Karbelashvili y Ekvtime Kereselidze realizaron una labor inestimable. Otras grandes figuras son Rajden Khundadze, Mikhail Ipolitov-Ivanov, David Chijavadze, David Ahetashvili, Mikhail Elizbarashvili, Andria Arakishvili, Zakaria Faliashvili, Grigol Chkhikvadze y otros. Gracias a su trabajo, se han conservado más de 10.000 himnos. En el siglo XX, los folcloristas georgianos grabaron hermoso material de Artem Erkomaishvili y otros maestros.
Más tarde tuvimos que revivir todo esto y llevarlo a los oyentes. El Sr. Anzor Erkomaishvili y sus conjuntos - "Gordela" y "Rustav" llevaron esta misión al pueblo y se ganaron un gran interés y cariño tanto entre nuestra gente como en el mundo de la música. La iglesia ha continuado esta misión utilizando himnos en los servicios religiosos.
Quisiera dar las gracias a Anchishathi, Sion, Svetitsjovli, al Coro de la Catedral de la Trinidad, a la Sra. Leah Salakaya y a otros sacerdotes que sirvieron fielmente a esta obra divina en los pueblos y aldeas.
Pero en nuestro tiempo el proceso de preservación y popularización de la polifonía georgiana ha planteado nuevas exigencias y ha surgido la necesidad de publicar las partituras conservadas en los archivos.
El Centro Estatal de Folclore (dirigido por Giorgi Donadze), con el apoyo del Ministerio de Cultura y la Fundación de Cantos Georgianos, comenzó a digitalizar los himnos georgianos en 2014, y en 2016 publicó una antología de cantos. Y hoy tienen ante ustedes 29 volúmenes de esta antología, que incluye más de 6000 himnos. La mayoría de ellos se imprimieron por primera vez y se han difundido ampliamente.
Este es el resultado de un enorme trabajo, que se llevó a cabo principalmente por San Juan Evangelista, bajo la dirección de Svimon Jangulashvili, jefe del coro de la Catedral de la Trinidad, y nuestro famoso cantante, etnomusicólogo Levan Veshapidze, con el apoyo de destacados musicólogos - Sra. Rusudan Tsurtsumia, Tamar Chkheidze, Nino Razmadze y sus colegas extranjeros - Sr. John Graham y Eric Halvorson.
Un destacado participante en todo este proceso es la Universidad de Canto San Jorge Mtatsmindeli, cuyos graduados trabajan en toda Georgia. También es un hecho muy importante que en los últimos 9 años el Centro Estatal de Folclore haya creado escuelas de lotería en 32 municipios del país, donde más de 1.000 niños aprenden gratuitamente canciones populares georgianas y cantos de iglesia.
Los volúmenes publicados no sólo son una garantía para la conservación de nuestro patrimonio cultural, sino que también supondrán una gran contribución a la familiarización y el estudio de la diversidad y profundidad de los cantos georgianos tanto para los estudiantes de la mencionada universidad como para los alumnos de las escuelas de lotería. Además de ellos, nuestro patrimonio nacional se hace accesible a todos los músicos, investigadores y aficionados de Georgia y de todo el mundo.
Por último, hay que decir que sin el apoyo constante del Estado y de la Fundación del Canto Georgiano, sería imposible lograr el resultado actual, sería imposible revivir el canto georgiano y sería imposible protegerlo con las tecnologías modernas. .
Aún queda mucho por hacer, ya que más de la mitad de los manuscritos aún no se han impreso y presentado al público. Contienen himnos para todas las fiestas y gongs litúrgicos, himnos creados y sistematizados según el sistema de 8 tonos u otras tradiciones litúrgicas. Es necesario recuperar y que restaurará la antigua gloria del culto georgiano.
Que Dios bendiga a todos los que participaron en la creación del himno georgiano y a los que contribuyeron a su conservación, protección y difusión.
Que Dios bendiga a nuestros cantores eclesiásticos, lotbaristas, directores de orquesta, investigadores del canto y amantes de este arte eclesiástico.
En el Salmo leemos: "Bendito el pueblo que conoce tu canto, Señor".
Que Dios honre a Georgia con esta bendición, ¡Amén!
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