Por Anto Akkara
Kochi, India, 15 de noviembre de 2024 / 12:15 pm
La ordenación sacerdotal retrasada de ocho diáconos de la archidiócesis de Ernakulam de la Iglesia Siro-Malabar (SMC) en la India ha puesto de relieve las continuas divisiones en la problemática archidiócesis, que sigue paralizada por una amarga disputa litúrgica que estalló hace tres años.
La ceremonia de ordenación -que se retrasó desde la Navidad de 2023 debido a la disputa litúrgica- tuvo lugar en el seminario menor de la archidiócesis el 4 de noviembre, con decenas de policías desplegados en el exterior. Y aunque asistieron más de 200 sacerdotes de la archidiócesis, la mayoría de ellos boicotearon la misa dirigida por el obispo Bosco Puthur, administrador de la archidiócesis, debido a la liturgia que utilizó.
Además de esta disputa litúrgica, muchos clérigos y laicos locales están indignados por el reciente nombramiento del padre Joshy Puthuva como canciller de la archidiócesis. La Iglesia siro-malabar es una de las tres iglesias indias en plena comunión con Roma, junto con la Iglesia católica latina local y la Iglesia siro-malankara. Se calcula que cuenta con 5 millones de miembros, entre ellos más de 600.000 en la archidiócesis de Ernakulam.
En agosto de 2021, el Sínodo de Obispos de la SMR ordenó que los sacerdotes que oficiaran misa debían girarse hacia el altar tras la oración de ofertorio, una decisión que desencadenó la disputa litúrgica. Aunque otras diócesis del SMR aceptaron la decisión, la inmensa mayoría de los 460 sacerdotes de la archidiócesis de Ernakulam se han negado a seguir la instrucción, continuando en su lugar celebrando la misa de cara al pueblo en todo momento, como se practica en la archidiócesis desde el Concilio Vaticano II.
Puthur fue nombrado por el Vaticano administrador apostólico de la archidiócesis tras la renuncia por jubilación en diciembre de 2023 del arzobispo administrador Andrews Thazhath, junto con el cardenal George Alencherry, titular de la Iglesia siro-malabar, que se enfrentaba a una fuerte oposición a raíz de la controversia litúrgica.
La amarga disputa parecía haberse resuelto después de que el sínodo introdujera una fórmula de compromiso en julio, exigiendo a las parroquias archidiocesanas que celebraran al menos una misa sinodal los domingos y otros días obligatorios, pero permitiendo que otras misas continuaran con la liturgia de siempre de cara al pueblo. Las ordenaciones de los ocho diáconos, que habían sido retenidas por su negativa inicial a firmar una declaración de que celebrarían la misa sinodal, fueron autorizadas después de que firmaran la declaración tras la introducción de la nueva fórmula.
Pero el boicot de los sacerdotes a la misa sinodal de ordenación indica que no se ha logrado la paz litúrgica.
El 30 de octubre, Puthur publicó una carta inflexible en la que advertía de medidas disciplinarias si la misa sinodal semanal obligatoria no se celebraba como misa parroquial programada y no como mero añadido. También prohibía cualquier anuncio o declaración en contra de las decisiones oficiales de la Iglesia durante la misa, en las reuniones parroquiales o en las redes sociales, así como cualquier asociación con grupos que se rebelen contra la autoridad de la Iglesia local. La carta del obispo sigue a las fuertes protestas de clérigos y laicos contra los nuevos nombramientos de vicario general, canciller y responsable financiero anunciados a mediados de octubre. Las protestas se centran principalmente contra el nombramiento de Puthuva, quien fue destituido como responsable financiero en 2017 debido a su participación en polémicos negocios de tierras bajo Alencherry que resultaron en pérdidas financieras sustanciales para la arquidiócesis.
Puthuva no respondió a las repetidas solicitudes del National Catholic Register, socio de noticias hermano de CNA, para hacer comentarios sobre las acusaciones en su contra.
El padre Kuriakose Mundadan, secretario del consejo presbiteral de la arquidiócesis, dijo al Register: "La paz que se estaba construyendo en la archidiócesis después del 3 de julio se ha echado a perder con el nuevo nombramiento del padre Puthuva, que había sido destituido de su cargo en 2017 a petición del consejo de sacerdotes por su papel en la estafa de tierras."
"Este es un intento deliberado de provocar a los sacerdotes y laicos para proyectarnos en [una] mala luz. Seguiremos oponiéndonos a estos movimientos injustos", dijo Mundadan, que encabezaba una delegación de una docena de sacerdotes que se reunieron con Puthur después de que éste no respondiera a una petición del clero exigiendo la revocación de los nuevos nombramientos curiales.
La policía apostada en la residencia del arzobispo se negó inicialmente a permitir que la delegación se reuniera con el obispo, pero después de comunicarse con él, cedieron.
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La reunión del 28 de octubre no fue bien, según Mundadan.
"Nos sorprendió que tres agentes de policía se sentaran en la sala con nosotros cuando planteamos la grave cuestión de la inaceptable nueva curia y otras preocupaciones", dijo.
"El obispo Bosco no hizo ningún comentario, y su respuesta fue la dura circular que salió dos días después. Por eso los sacerdotes decidieron no leerla en las parroquias".
La fuerte oposición también se manifestó entre los fieles laicos que se reunieron en la parroquia de San José, en el barrio de Vazhakkala de Kochi, el 3 de noviembre, después de la misa dominical de las 6:30 de la mañana, para presenciar la quema pública de la Biblia.
Mientras varios canales de noticias grababan la protesta, decenas de personas, entre ellas ancianas, se acercaron a quemar copias de la carta y depositarlas en el contenedor de basura situado frente a la iglesia.
"No somos rebeldes. Queremos que prevalezca la justicia en la Iglesia. Un sacerdote manchado no puede participar en la administración de la Iglesia", dijo al Register el feligrés Kuriakose Kalarickal, administrador de la parroquia de 640 familias hasta que terminó su mandato hace dos meses.
"¿Ha encontrado alguna objeción por parte de alguien de aquí? Eso demuestra el estado de ánimo en la parroquia", dijo Kalarickal.
En la Basílica de Santa María de la archidiócesis, otras dos docenas de católicos llevaron a cabo una "quema de la circular" similar el mismo día a una hora anunciada a los medios de comunicación con antelación.
"La circular [carta] fue quemada en más de 200 parroquias, y no fue leída ni siquiera en 10 de las más de 320 parroquias y estaciones de la archidiócesis", dijo Riju Kanjookaran, portavoz del grupo Almaya Munnetam (Laicos Adelante) que hizo un llamamiento para quemar la carta, al Register el 7 de noviembre.
"Esta solidaridad de los laicos con las protestas muestra su enfado por lo que está ocurriendo en nuestra archidiócesis", añadió Kanjookaran.
El padre Jacob Palackapilly, nuevo vicario general de la archidiócesis, respondió a las críticas sobre los nombramientos curiales.
"La dirección de la Iglesia está actuando de acuerdo con las directrices de la Santa Sede. El obispo es libre de nombrar a los miembros de la curia", dijo al Register.
"El padre Puthuva no ha sido condenado en ningún caso. Mientras no se le condene, no puede haber ningún impedimento para su nombramiento en puestos de la Iglesia", dijo Palackapilly, que también es vicesecretario general y portavoz del Consejo de Obispos Católicos de Kerala.
Cuando se le preguntó por su reacción ante las amenazas de los sacerdotes de boicotear la curia e incluso de retener las colectas parroquiales, Palackapilly respondió: "Se tomarán las medidas adecuadas para poner orden y resolver los desafíos".
El padre Antony Vadakkekara, portavoz de la Iglesia siro-malabar, apoyó igualmente a Puthur cuando se le preguntó por el nombramiento de Puthuva.
"Según el derecho canónico, el nombramiento de funcionarios es prerrogativa del obispo, y toda la diócesis tiene que seguir las indicaciones del obispo", dijo Vadakkekara.
M.P. George, presidente de la Asociación Católica Nazrani (Cristianos Sirios), un grupo que apoya la postura de la jerarquía en la disputa litúrgica, dijo al Register que se necesitan medidas enérgicas para frenar las protestas.
"Los dirigentes de la Iglesia siro-malabar deben actuar con firmeza para hacer frente a la rebelión en la archidiócesis de Ernakulam", dijo. "
Esta historia fue publicada por primera vez por el National Catholic Register, socio de noticias de CNA, y ha sido adaptada por CNA.
