Por Souheil Lawand
ACI MENA, 13 de enero de 2025 / 06:00 am
Más de un mes después del cambio político en Siria, los cristianos expresan su alivio ante las primeras garantías de seguridad ofrecidas por el gobierno de facto. Los cristianos siguen buscando garantías más concretas, aunque las opiniones difieren sobre la forma que deben adoptar estas garantías.
Para algunos cristianos, la Iglesia sigue siendo su principal salvaguardia, como lo ha sido desde el dominio otomano. Desde este punto de vista, el clero es el encargado de representar a sus comunidades en los ámbitos político y jurídico.
El patriarca ortodoxo griego, Juan X (Yazigi), es el líder cristiano más visible en Siria, junto con el vicario apostólico latino, el obispo Hanna Jallouf. Este último disfruta de una larga y sólida relación con las nuevas autoridades. Recientemente visitó su ciudad natal y su parroquia (Al-Qaniya, en la campiña de Idlib) por primera vez desde su nombramiento episcopal, donde fue calurosamente recibido.
A pesar de una importante reunión entre líderes y representantes eclesiásticos con Ahmed Al-Sharaa, jefe de la nueva administración siria, tres patriarcas con sede en Damasco estuvieron notablemente ausentes. Al parecer, la ausencia se debió a la habitual visita del patriarca Yazigi para felicitar al nuevo líder, visita que tradicionalmente precede a cualquier otra reunión con el clero.
Otro grupo de cristianos considera que el clero no debe ser el único garante de sus derechos, sino que los laicos también desempeñan un papel crucial.
De esta postura se han hecho eco personalidades como el nuncio apostólico en Siria, el cardenal Mario Zenari, y el arzobispo siriaco católico de Damasco, John Jihad Battah.
Alineándose con esta visión, muchos cristianos expresaron sus reservas ante una reciente declaración del ministro francés de Asuntos Exteriores, Jean-Noël Barrot, quien manifestó el apoyo de Francia a "la sociedad civil y a los representantes cristianos en Siria." El padre jesuita Murad Abu Seif se dirigió directamente a Barrot, declarando: "No queremos ser meros grupos que coexisten; aspiramos a ser hermanos que viven con y para los demás". Hoy, los cristianos buscan defender a todos los sirios para que todos podamos vivir en libertad y dignidad"
El padre Ibrahim Faltas, vicecustodio de Tierra Santa, que visitó Damasco a finales de año, destacó en un artículo para L'Osservatore Romano del Vaticano que Al-Sharaa expresó su admiración por el papa Francisco, calificándolo de hombre de paz y elogiando su defensa y sus acciones en favor del pueblo.
Mientras tanto, la comunidad cristiana ha sido testigo recientemente de duras críticas al patriarca por la ausencia de la nueva bandera de Siria en el salón patriarcal. La reacción, impulsada por un grupo autodenominado "Movimiento Antioqueno por el Cambio", llegó a las acusaciones de que era un remanente del régimen anterior, con peticiones de dimisión. Este ataque fue ampliamente condenado tanto por la Iglesia como por la opinión pública, que lo consideró políticamente motivado.
En el último mes, los cristianos se han librado en gran medida de incidentes selectivos, con algunas excepciones aisladas. Por ejemplo, en el barrio de Sulaymaniyah de Alepo, predominantemente cristiano, un hombre utilizó altavoces para instar a las mujeres a llevar hiyab y evitar mezclarse con los hombres. En general, las autoridades han manejado estos incidentes con prudencia.
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Todos los sirios, incluidos los cristianos, están experimentando cierto alivio, sobre todo con la estabilización de la libra siria frente al dólar estadounidense y la caída de los precios de hasta un 40%. El pan, la gasolina y el gasóleo, escasos durante años, son ahora más accesibles. Además, el director general de Transmisión y Distribución de Electricidad anunció la llegada de dos barcos procedentes de Turquía y Qatar para ayudar en la generación de energía.
Esta historia fue publicada por primera vez por ACI MENA, socio de noticias en árabe de CNA. Ha sido traducido y adaptado por CNA.
