Por Solène Tadié
París, Francia, 5 de febrero de 2025 / 12:40 pm
La decisión del primer ministro francés, François Bayrou, de dividir en dos el controvertido proyecto de ley sobre el "final de la vida" -para separar la cuestión de la "asistencia activa a la muerte" de la de los paliativos, anunciada el 21 de enero- le ha granjeado las iras de los responsables de su propio partido, que han puesto en duda sus convicciones católicas.
Los defensores del proyecto original, cuyos debates se vieron interrumpidos por la disolución de la Asamblea Nacional el pasado mes de junio, lo consideraron, por el contrario, una opción valiente que trata de respetar la pluralidad de opiniones parlamentarias sobre estas dos cuestiones sociales de importancia capital.
Para el presidente Emmanuel Macron, este proyecto de ley pretendía ser una de las medidas sociales estrella de su segundo mandato -junto con la inclusión del derecho al aborto en la Constitución francesa, formalizada en marzo de 2024- para satisfacer a su base electoral progresista, mayoritariamente favorable a la eutanasia.
El proyecto de ley sobre el "acompañamiento de los enfermos y el final de la vida", presentado inicialmente al Consejo de Ministros el 10 de abril de 2024, y luego a la Asamblea Nacional el 27 de mayo, abarcaba dos aspectos: los cuidados paliativos y el apoyo a los enfermos, y la asistencia activa a la muerte -es decir, la eutanasia y el suicidio asistido- para enfermedades incurables y/o dolores que no se pueden aliviar.
En concreto, el texto preveía la autorización de la prestación a "una persona que así lo solicite una sustancia letal, para autoadministrársela o, en caso de no poder hacerlo, para que se la administre un médico, un enfermero, un familiar o una persona voluntaria de su elección."
"El proyecto de ley debatido antes de la disolución habría convertido a Francia en una de las legislaciones más extremas del mundo, al prever que el acto letal fuera realizado por un allegado, ejercer una fuerte coacción sobre el personal médico y prever un procedimiento propicio a los abusos y las derivas", declaró a la CNA Laurent Frémont, profesor de Sciences Po Paris y cofundador de la asociación Démocratie, éthique et solidarités.
En efecto, aunque el proyecto de ley preveía una cláusula de conciencia para los profesionales sanitarios, no se aplicaba a los farmacéuticos, ni incluía ninguna dimensión colectiva para un servicio o establecimiento sanitario.
Aunque la inestabilidad gubernamental que siguió a las elecciones europeas del 9 de junio y a la disolución de la Asamblea Nacional hizo ganar tiempo a los detractores de la ayuda activa a morir, sus promotores intentan recuperar el tiempo perdido convirtiéndola en una prioridad política. Así, desde principios de noviembre de 2024, el presidente de la Asamblea Nacional, Yaël Braun-Pivet, insta al Gobierno a reanudar los debates sobre el proyecto de ley a más tardar a principios de febrero.
Aceptando esta petición, Bayrou, primer ministro desde el 13 de diciembre de 2024, sorprendió sin embargo a sus propios aliados políticos al anunciar, a finales de enero, que el texto original sobre el final de la vida se dividiría finalmente en dos. Los debates parlamentarios girarán por tanto en torno a dos proyectos de ley distintos, el primero sobre cuidados paliativos, el segundo sobre asistencia activa a la muerte.
"Necesitamos poder votar cada uno de estos dos textos de forma diferente", explicó el líder centrista en el momento de su anuncio, subrayando que no tenía intención de retrasar el examen del proyecto en el Parlamento.
Esta decisión fue bien acogida por los críticos del proyecto inicial, que veían una antinomia flagrante entre las dos partes del proyecto de ley.
"Desde el inicio de los debates sobre el tema, Emmanuel Macron ha intentado un 'en même temps' ['al mismo tiempo', expresión utilizada a menudo por el presidente francés] particularmente audaz al anunciar el advenimiento de un 'modelo francés de final de vida' basado tanto en los cuidados paliativos como en la muerte inducida", ha declarado Frémont.
"No puede haber continuidad entre estas dos prácticas radicalmente opuestas. La muerte inducida no puede ser un cuidado, porque interrumpe los cuidados al eliminar a la persona cuidada. A pesar de la fuerte oposición de los cuidadores, esta confusión se mantuvo durante los debates que tuvieron lugar antes de la disolución"
El anuncio también provocó la indignación de los defensores de la ayuda activa a morir, que lo vieron como un intento de aplazar indefinidamente el debate.También apuntaron a las convicciones religiosas de Bayrou, que nunca ha ocultado su fe católica.
"El primer ministro se encuentra en plena iluminación mística", escribió la Asociación Francesa por el Derecho a Morir Dignamente en un comunicado, comparándolo con "el predicador de una congregación religiosa" e invitándole a "dejar de lado sus creencias religiosas e interesarse por fin por el interés general del pueblo francés."
Más matizadas, figuras políticas del bando presidencial consideraron no obstante que el juicio del político estaba nublado por sus convicciones personales, a pesar de que tanto él como su entorno insistían en lo contrario.
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Para el columnista Guillaume Tabard, Bayrou ha demostrado sobre todo astucia política al eludir las presiones del presidente de la Asamblea Nacional y al tratar de "desminar un tema candente sin enterrarlo".
"Al comprometerse a separar los dos temas", declaró Frémont, "François Bayrou demuestra que ha comprendido lo que está en juego en este debate. Así se asegurará de que los cuidados paliativos no se utilicen como excusa para legalizar la muerte administrada en Francia."
